..續本文上一頁時，又感覺自己彷佛置身于飄渺無際的虛空中，盡情地享受那份逍遙、那份輕安自在。當我再次睜開眼睛，仰望天空鑽石般的點點星光，不知不覺中，隨口哼起了一首自己喜愛的詩詞––

　　“寒星羅列夜深明，岩點孤燈月未沈，

　　圓滿光華雲端裏，挂在青天是我心。”

　　踏著月色，數著星星，當車子抵達臺東禅淨中心時，才早晨七時半。

　　九時整，約兩百位穿著整齊製服的師姊在動土典禮的現場列隊歡迎所有莅臨的來賓，她們笑臉迎人，態度親切，猶如天上的仙女下凡塵。香贊過後，我就執鏟爲即將興建的海東佛刹主持動土典禮，並說法語––

　　“東海風光美無比，人情善根難測量。

　　道場動土興工日，萬千信徒皆吉祥。”

　　一同主持典禮的有臺灣省議員高崇熙、省政府顧問陳義山、縣黨部主委李培生、臺東市長劉宇、臺東縣議員尤憲榮、市民代表主席陳顯興、遠青實業公司董事長盧瑞章、臺東郵局局長林嶺旭、臺東文化中心主任彭幸榮、臺東縣稅捐處長陳俊郁、臺東縣政府局長陳玉麟、商品檢驗局臺東辦事處主任管奕燊、臺東市民衆服務站主任賴秀雄、提供臺東禅淨中心佛堂的臺灣水泥公司臺東營業處經理林和彥，花蓮四維高中校長黃英吉以及立法委員饒穎奇等人，都是今天參與盛會的貴賓。

　　此外，還有來自屏東的佛光會會長李光輝(建築師)、玉裏的會長曹陳靜枝及富裏的會長潘秀琴，臺東地區的會長，如黃宗昌、張添星、歐陽錦英、謝松雄和近千位佛光會員也紛紛莅臨道賀，大家濟濟一堂，恭逢典禮，甚屬難得。尤其難能可貴的是動土典禮，幾乎每一個人都准時前來參加，典禮進行中，沒有一個人走動，也沒有一個人講話，更沒有一個人中途離席，秩序可以說是有條不紊。

　　不可思議的是，在我手執楊柳枝灑淨的當中，天上突然飄下了毛毛細雨，典禮結束，毛毛細雨也停了，整個地面幹淨如洗，目睹此景，在場的每一位都啧啧稱奇，李光輝更是感動不已。我想，這一定是衆人虔誠所求得的菩薩感應吧﹗

　　下午一時，再回到臺東禅淨中心主持一場皈依叁寶典禮。今天來參加皈依的知識分子和年輕人很多，家庭婦女帶來的幼小兒童也爲數不少，看來佛教已經越來越年輕化了。

　　皈依完畢，遇到李光輝伉俪，我就藉機跟李光輝說了叁點爲人丈夫應注意的事項：

　　１.先生每個月至少要抽一個星期天帶太太出外旅遊。

　　２.先生于一年之中要有一次陪太太和孩子出國旅行。

　　３.一生之中，如果有朋友請客吃飯，先生應有叁分之二的次數，與太太一同參加。

　　李太太聽了，臉上立刻露出會心的微笑。

　　下午五時，車子又開到了花蓮壽豐精舍。恰巧永任不在，出門迎接的是年紀尚輕的覺平。望著覺平，一股憐意從心底油然而生，同時也覺得自己對這名年輕徒弟的照顧、指導不夠而滿懷歉意。因此，我于臨行前叮咛覺平，希望他能多多跟隨大師兄們學習，從事挑戰性的工作，從各種事務中將自己訓練成一個有用的人。

　　晚上，挂單于宜蘭雷音寺。

　　十一月　二十九日　　星期一

　　宜蘭縣私立慈愛幼稚園，至今已有叁十六年的曆史了，曾榮獲多次全省優等獎，目前已成爲宜蘭的一所模範幼稚園，我幾乎都已經忘記當初是由我創辦的了。現任董事長心平和尚因爲在高雄爲信徒主持佛化葬禮，特地打電話給我。昨晚，我特由花蓮趕來雷音寺，主持今天上午八時召開的董事會議。

　　會中，我跟大家說，幼稚園的老師是屬于技術人員，在國外，一位幼稚園老師的薪水比大學教授的還要高，因爲他們是專家，所扮演的角色也是多方面的。如在幼稚園服務，有時要像慈祥的媽媽，有時要像可敬的姊姊，又有的時候要像位友善的朋友，因此，幼稚園的老師必定是社會上優秀的女性。這時，在座列席的國教科趙玉梅小姐十分認同我的意見，並表示能參加這次董事會議，感到非常歡喜。

　　徒孫道慈是頭城靈山寺的管理人，一直希望我能協助他召開今天于靈山寺舉行的信徒大會，我不是該寺的信徒，怎麼方便參加？雖然我沒有參加，但仍請了慈容去幫忙他主持會議，皆大歡喜。

　　上午十時，車子在礁溪鄉的一條街道上行駛，忽然傳來一陣鑼鼓喧天的熱鬧響聲，回頭一看，原來是前天才當選宜蘭縣長的遊錫堃站在無篷的卡車上，親自向四面八方的群衆謝票致意。這時，我趕緊揭開我那輛載卡多的頂蓋，從座位上站起來將頭伸出天窗外，向後面的遊錫 揮手祝賀。正在忙著謝票的遊縣長看見我，先是愣了一下，回過神來才急忙將車子駛向路邊，下車與我握手致謝，並聲稱一定會盡全力協助辦好礁溪的佛光大學。

　　北上途中，心中一直爲剛才與遊錫堃在路上相遇之事感到歡喜不已，當然我必須要感謝這輛有天窗的載卡多幫了我的大忙。

　　下午二時，抵達松山臺北道場，到正在裝潢中的十二、十叁、十四樓巡視了一番，然後又回到佛光會，爲各區輔導法師上課，說明佛光大學與佛光會之間的密切關系––

　　今天，我們南有佛光山，北有佛光大學，世界上有佛光會，可以說是大家已經擁有了現代的叁寶。佛光山是教團，佛光會是社團，佛光大學則是回饋國家社會，專門培育高等人才的學府，因此缺一不可。佛光山猶如一個人的身體頭腦，而佛光大學和佛光會好比是人的左右雙手。因爲佛光山組織群衆、傳播信仰；佛光會吸收人才、訓練會員；佛光大學則爲社會培育高等人才。一個以僧團爲主，一邊是護法信衆，一邊是社會教育，僧信兩團體就好像一雙左右手要彼此互助，引起社會大衆的注意和敬重。

　　緊接著，我與大家又再爲臺北道場落成開光典禮的籌備會擬訂了一些討論題案，如––

　　１.法會名稱

　　２.法會時間

　　３.法會內容

　　４.法會飲食

　　５.法會功德

　　６ 法會義賣

　　７.法會弘法

　　８.法會禅坐

　　９.法會期間的工作分配，如典座、行堂、環保、義工、服務、招待、文宣、公關、交通等等……。

　　十一月　叁十日　　星期二

　　上午八時，前往巡視基隆極樂寺工程中的禅堂、抄經堂。巡視中，看到身旁的修慧長老不斷豎起大拇指誇贊永平、滿益的時候，我的心中頓時充滿了無限的欣慰。每次望著修慧長老慈藹的笑臉，總是勾起我腦海裏那段四十年前小小的回憶：一九四九年，我只身來到臺灣，有一次偶爾在一個小佛堂的門外，朝坐在裏面的出家人看了一下，點了個頭，就這麼一個因緣，那位出家人(修慧長老)就將極樂寺交給佛光山重建，成爲目前基隆最大的道場。

　　接著，大家又到八樓的佛學院、講堂，近十年的整建，眼看就快要落成了，我除了欣慰之外，也一一表示了意見。

　　中午十一時，回到普門寺後，先會晤了《大成報》執行副總編輯趙俊邁和中華藝文活動推展協會秘書長黃靜。感謝兩位在數月前去南京探望我的母親，這次又特地爲我帶來了我母親的近照。翻開相簿，看見母親健康愉快的神情，我終于放下一顆懸念的心。

　　下午二時，來到剛遷移不久的普門雜志社，或許是換了新環境的關系，每一位工作人員都顯得十分興奮，尤其是永芸，一直興致沖沖地要帶我參觀走廊外的露天茶座，最後還找來了一副望遠鏡，讓我欣賞窗外美麗的景色。與永芸談話之間，對于未來一年的《普門》雜志，我也提出了自己一點小小的建議：我希望普門編輯部能找出十二個不同的主題，然後再以佛法的觀點將各階層人物的酸甜苦辣描寫出來。我認爲文章要有可讀性，讓人看了感動，這樣才能成爲一本成功而暢銷的雜志。

　　四時叁十分，中非剛果的五位弟子––熱內、基芒古、比庫阿、古昂巴和奧科尼亞在慧禮、慧傳的引領下，與我見面談話。他們分別是電力工程師、醫師、石化工程師和農業工程師，其中還有一位是國際政治系畢業的高材生。他們自從十月由剛果回來參加國際佛光會第二屆世界大會之後，就一直留在山上接受佛法的薰陶，至今已經有一個多月了，在這期間，他們除了參加皈依叁寶之外，更虔誠地受持了五戒。今天，他們五個人以一口流利的國語輪流向我報告在臺的心得。

　　熱內表示，來到臺灣之後，看到佛教的興盛和人民生活的富裕，讓他對將來回非洲傳教産生了莫大的信心。比庫阿和古昂巴告訴我，他們都非常喜愛梵呗，尤其是蕩氣回腸的忏悔發願文常常令人感動萬分。坐在一旁的慧傳說：“雖然世界上，人的皮膚不完全一樣，可是大家的心卻是相同的。”是啊﹗我們的教主––佛陀，爲解救被壓迫的奴隸，曾經勇敢地廢除了不平等的四姓階級，讓每一位衆生都能享受自由平等的生活。因此，在世界上，以佛教倡導民主平等最究竟。在這方面，深感非洲的種族平等需要加強，所以，我希望五位剛果的弟子能夠懷著犧牲奉獻的精神去擔任非洲佛教的拓荒者，將佛教的自由民主、平等尊重及包容和諧帶回祖國，以身教去影響別人，改進當地的生活水平。

　　四十多年前，臺灣的生活還是非常窮苦，記得當時基督教從美國來臺傳教，就以奶粉、衣服等物品布施給大衆，作爲信仰的代價。我希望熱內等人今後在非洲布施、與人結緣不要有條件，因爲沒有條件的布施，信仰才會純潔。此外，再以工作來代替救濟，因爲救濟是一時的，並不能長久、永恒；再進一步，就是要以教育來代替工作，因爲工作是屬于世間的，唯有教育才能讓佛法延續，讓人類的精神生命得以擴大、升華。

　　最後，他們一致表示，回到非洲後，一定會盡己所能，將佛法的種子一點一滴地灑在非洲的土地上，讓世人知道，非洲不是貧瘠之地，也不是只有森林、野獸的落後地區，而是一個有佛法、有光明的可愛地方。

《把握因緣　1993· 11· 16～1993· 11· 30》全文閱讀結束。