..續本文上一頁河流，毛發如樹木花草，鼻子如空調，眼睛如門窗……要以愛護身體的心態來愛護環境，珍惜大地資源就如同珍惜我們自己的身體一般，不敢輕易斲傷，希望我們大家一起來努力做環保，那就是地球之福了。

　　另外，國際佛光會高屏地區的會員所發起的廢紙回收運動，僅僅一個上午，壽山公園現場的廢紙集中處，就回收了七萬余公斤，還源源不斷的從各回收站運抵現場，場面非常壯觀感人。這是非常有意義的活動，希望在全國國民的共識下，廢紙回收的工作能夠每日持續進行，達到一定的成效。

　　佛光山每年在觀世音菩薩的紀念日(成道日農曆二月十九日、聖誕紀念日六月十九日、出家紀念日九月十九日)都例行舉辦皈依典禮。近半個多月來，報名參加皈依的信衆已逾叁千多人，因此社教處只好分幾個梯次舉行，下午一時叁十分，在檀信樓由我主持第一梯次近一千五百人的皈依典禮。

　　今天皈依的信衆中有高雄師範大學的教授林文欽夫婦、屏東講堂建築師李光輝、《中國時報》記者蘇正國、臺南功德主蔡總鎮居士合府叁十多人……。其中《中國時報》記者蘇正國先生，跟佛光山已有十六年的因緣，直到現在才發心皈依，該算是一段很長的信仰慢跑，不過我仍很高興蘇記者沒有在佛門中流失﹗

　　有一位八十歲的瑞士籍紳士，曾爲他自己的生命作了一個類似玩笑的統計，在八十年的歲月當中，他––

　　睡覺花了二十六年，工作花了二十一年，吃飯花了六年，生氣時間將近六年，與人約會的等候時間浪費了五年，叱責孩子花了二十六天，刮胡子占了二百二十八天，打領帶用去了十八天，上廁所二百四十二天，擤鼻涕十八天，點火抽煙花了十二天，一生之中只有四十六個小時在笑，而整整八十年中沒有一點時間在思考。哲學家舒勒斯(Louis Shores)說：“一個人如果每天閱讀十五分鍾，每星期平均可讀半本書，一個月可讀兩本書，一年可讀二十本書，一生至少可讀一千冊以上的書，可以吸收到許多古今中外偉人的智能，成爲一個博學多聞的人。”如何安排自己的歲月年華，實在是一門深奧的學問。

　　六月　七日　　星期一

　　國際佛光會在世界各地紛紛成立分會，引起很多國家對創會的“佛光山”十分好奇，各國的報界、雜志、學術界、觀光業都來函向本山索取簡介資料，英文、日文、韓文的簡介資料供不應求，葡萄牙文、西班牙文、德文、法文簡介也正在積極照排趕印中。所有關于佛光山資料中，最受人歡迎的莫過于《佛光山開山二十周年紀念特刊》，不僅內容豐富翔實，事實上就是一本“紙上佛光山”。回想當初在編印《二十周年紀念特刊》時，彷佛還是昨天的事，然而佛光山的弘法腳步，今年已邁入第二十七個年頭。回顧這些年來，我有些許安慰，那就是佛光山開山二十七年來，樹立了以下的成就––

　　一、建立現代教團的體製

　　１.兩序有級平等發展

　　爲順應時代潮流，佛光山建立了一個現代教團，男女兩序大衆皆能平均發展，每個成員在教團中，只要事業、道業、學業上有所表現，都會給予定位。在團體中，功勞可以加速我們成長，時間可以給予我們肯定，大衆可以推動我們進步。佛光山已爲叢林教團建立一個非常完善的示範製度，這都是佛光山全體住衆共同努力的功德。

　　２.僧信四衆和諧相處

　　佛光山是屬于比丘、比丘尼、淨士(在家未婚男衆，發心終身奉獻佛門者)、師姑(在家未婚女衆，發心終身奉獻佛門者)的四衆道場，大家都能各有所安，因此可以凝聚力量，共同爲佛教的弘法利生事業而努力。

　　３.奠定教團事業基礎

　　佛光山在教育事業上，辦有幼稚園、普門中學(初、高中)、佛教學院、西來大學、技藝學校、信徒講習會、都市佛學院；在慈善事業上，辦有養老院、育幼院、雲水醫院、施貧賬濟、友愛服務、萬壽園公墓等；在觀光事業上，辦有朝山參訪，有益現代人生活的各種傳教事業，如：流通處等；在文化上，有佛光山文教基金會、佛光淨土文教基金會、大藏經編藏處、視聽中心、佛教文物陳列館、電視弘法、《覺世》、《普門》、佛光出版社、佛光書局，提升了智能的貢獻﹗

　　這些工作都爲教團奠定了事業基礎。

　　４.文化教育上的成就

　　自古以來，佛教大都在寺院山林中，以靜修爲主，曆代以來鮮有人熱心于經典的刊印。現代社會文化事業越來越普遍，佛光出版社每個月定期出版佛教叢書；每月叁期傳播新知的《覺世》已發行近一千叁百期；每月一期的《普門》在佛教界被公認爲一流的，在社會上也爲多數人所贊歎﹗編藏處重新編纂的現代新式標點《佛光大藏經》、《佛光大辭典》……都爲佛教文化樹立一個新的裏程碑。在僧伽教育上，從一、二班小型的佛教學院，到現在具有十個分部二十班以上的叢林學院，所培育出來的人才，都已各駐一方，尤其在海外，道場的主其事者，百分之九十皆是佛光山叢林學院的畢業生。

　　二、建立國際佛化體系

　　１.國際佛光會

　　目前全世界五大洲六十多個國家地區，有近百個國際佛光會的總會、協會，真的是有太陽的地方就有佛光會，有海水的地方就有佛光人，但佛光山並不以此爲滿足，在度衆上不僅要度華人，也要度化不同膚色種族的外籍人士，對異教人士更要建立友好關系，佛光山最大成就莫過于在佛光會員的推動下，將佛教國際化。所以，各地的別分院，對佛光會的成長要給予協助，信徒是道場的根本，佛光會是我們的護持者，相輔相成，爲佛教國際化而努力。

　　２.各國道場

　　佛光山目前在海外開創的道場有––

　　美國：洛杉矶西來寺、聖地牙哥西方寺、舊金山叁寶寺、紐約佛光寺、佛羅裏達州禅淨中心、奧斯汀講堂、夏威夷禅淨中心、達拉斯道場、鳳凰城禅淨中心、關島佛教會。

　　加拿大：多倫多佛光寺、溫哥華講堂。

　　巴　西：如來寺。

　　英 國：倫敦佛光寺。

　　法 國：巴黎佛光寺、巴黎道場(古堡)。

　　德 國：柏林禅淨中心。

　　澳 洲：雪梨南天講堂、南天寺、布裏斯本中天講堂、中天寺。

　　紐西蘭：奧克蘭禅淨中心、南島佛光講堂。

　　南 非：南非佛光寺、新堡禅淨中心。

　　香 港：佛香精舍、佛香講堂。

　　泰 國：曼谷道場。

　　菲律賓：慈恩寺、圓通寺、馬尼拉講堂。

　　馬來西亞：南方寺、仙都講堂、青蓮堂。

　　印 度：鹿野苑中華佛寺。

　　日 本：東京別院。

　　這些道場都是佛光山弟子們國際弘法的成果，實屬難遭難遇的因緣。

　　３.國際會議

　　佛光山及西來寺從不間斷地舉行國際會議，會議主題上及唐、宋年代，擴及顯、密、禅法門，各種人種教派也大都因此會議的因緣而聚在一起，因國際會議的成果，更建立佛光山在國際上的形象。

　　４.宗派交流

　　佛光山多數別分院爲中華漢藏文化協會會員、蒙藏委員會委員，積極籌畫興建西藏佛寺，並加入聯合國爲會員，和韓國通度寺、泰國法身寺締結兄弟寺，此皆是國際佛教的交流；目前在美國、日本、非洲、澳洲、印度、阿根廷、巴西、法國皆有佛光山的留學生，真正發揮了國際化的影響。

　　叁、建立人間佛教的社會

　　佛光山早期提出人間佛教的宗風時，不僅不爲人認同，甚至還有人譏爲膚淺，而現在佛教界則一再提倡人間佛教。所有佛門經典義理，如八正道、五戒十善、四攝六度、四弘誓願……哪裏一樣不是人間佛教？對人間佛教，希望能從精神意義上多去了解體會。

　　人間佛教是與人爲善的、歡喜融和的、彼此尊重的、給人幸福的、父慈子孝的，其成就有：

　　１.生活法語

　　佛光山電視弘法委員會十幾年來在電視上所製作的弘法講經節目，如：“星期講座”、“每日一偈”、“星雲禅話”、“星雲法語”……都已成爲社會上各階層人士生活上的格言，尤其在公共場所中，法語是大家最喜歡的話題。

　　２.佛化家庭

　　日本的信衆單位都是以檀家(一個家庭)來計，而非個人，因唯有如此佛法才方便帶進家庭、融入生活，佛光山度化信衆也積極朝這方面努力，故本山每年的佛光山信徒香會、功德主會、法會、佛光會，都是夫婦們一起出席，爲佛化家庭做了一個很好的示範。

　　３.社會應用

　　現在社會人士，工廠動土、開工、開光、婚喪喜慶(佛化婚禮、告別式)都離不開佛教；到叁軍官校、陸海空軍中弘法開示，官兵們也喜索護身符；一般文化界也以爭取佛光出版社的書籍爲快；教育廳並指示全省教育單位盡量將活動安排在佛光山，用宗教來薰習學子們的心性，這些都說明，佛門道理是可以應用在社會上的。

　　４.多項活動

　　佛光山開創了多項活動，如：回歸佛陀時代、短期出家修道會、全省從北至南行腳托缽法會、禅淨密叁修法會、世界佛學會考、把心找回來系列活動等，不僅將佛法帶進每個家庭，更帶動社會正當的活動。

　　四、建立兩岸交流方式

　　身爲中國人，不管是本土化、國際化或是兩國統一，都很重要。本著身爲中國人當作中國事的理念，尤其對大陸寺院的支援、補助都盡力表示關懷，對中國佛教更有一份心––

　　１.北方文化事業：佛光山將在北京大學附近著一據點推動出版社、雜志、書局等文化事業。

　　２.南方教育事業：在離南京雨花精舍約十五分鍾的車程處，將開辦金陵書院，以做爲人才培訓、文化研究、服務等中心。

　　３.佛協爲基礎：本山每年提供兩百名獎學金，由中國佛協代爲頒發，日後仍將繼續與佛協往來。

　　４.文教爲本懷：非僅到大陸建寺院而已，文化教育的事業都是我們要積極從事的。

　　以上只是簡略敘述佛光山二十七年來的些微成就，實際上，我們的努力不止于此，但志以爲錄，希望在編錄《佛光山叁十周年紀念特刊》時，作爲參考。…

《信仰的價值　1993· 6· 1～1993· 6· 15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…