星雲日記

　　有願必成　1993.6.16～1993.6.30

　　六月　十六日　　星期叁　　　

　　上午九時，列席參加“各別分院住持及單位主管會議”。每次要召集各地住持回山開會，在行程上都要彼此遷就，尤其近幾年來，本山增加不少講堂和禅淨中心，要找出一個共同的時間聚在一起開會就更費心，各地住持都有此體驗，所以每次回山，大家都很珍惜，唯一遺憾的是海外道場住持就少有機會回山參與。因此我建議常住，希望下一次會議能提早通知海外的別分院住持，一起回山開會，因爲掌握整個決議的過程比知道決議的結果還要重要，希望這項建議，能在下一次的會議中實現。

　　今天開會前，很多住持都建議，能否先安排一段“師徒時間”，讓大家在傾談公務之外，對事情的看法、處理的態度、師兄弟之間如何協調溝通等問題，彼此交換心得，並且要我爲大家解析把脈。

　　最近有不少徒衆向我告狀住持的不如法；也有信徒投書予我，傾訴在別分院受到的委屈。我趁此機會跟大家“檢討”一番，由于發言的人太多，主題又太雜，粗略的歸類如下：

　　身爲主管者––

　　對缺少佛法、道念不堅、馬虎不用心的徒衆，住持要多用心思去鼓勵、包容。

　　對屬下言談態度要尊重，不露輕慢舉止。

　　做主管者最忌情緒、偏心、護短、專製、嘴碎。

　　早餐是一天的會報時間，要懂得珍惜。

　　對人衆要教育、要寬大，前輩要愛護後學。

　　對待信徒方面––

　　佛光山有僧衆的福利製度，因此要信徒開車接送、看病、私自化緣，皆不如法。

　　對信徒要熱情、親切、主動、慈悲。

　　出家人施茶、施粥、做衆生的馬牛、倒一杯茶服務信徒，都是一種結緣。

　　工作中凡得罪信徒者，皆不可原諒；責信徒者，即觸犯了佛光山的根本門規。凡佛光山的弟子，一定不可以侵犯別人，不可以欺侮別人，東西壞了可以彌補，人情打壞了就無法挽回。

　　關于人事調動––

　　佛光山是大海，一個人應該接受調動，多方學習，不要只想賴在一個地方。況且常住不會隨便安排每一個人的職務。接受調職只有職位越調越高，不可能越調越小，要做活水，而非一灘死水。

　　要在大冶洪爐中接受熬煉，不要輕易說“不﹗”任何工作都有它的功德，一個能幹的人是不會去計較職位的高低。

　　對于常住的指派要心悅誠服，依教奉行，何況調職也是一種參學，可以多方面學習。

　　隨緣、隨心是出家人的本分，沒有所謂的“習慣”，應以常住的需要爲需要。

　　除此之外，其它尚需注意者有––

　　不要將情緒上的喜、怒、哀、樂表現在工作上。

　　公務上的辦事意見，不可引發爲私人的心結。

　　要從別人的反應、批評中改進自己，要具有聞過能改的謙虛胸懷。

　　凡事要做得讓每一個人滿意那是不可能的，但是要盡心盡力，不違因果。

　　節用惜福是出家人的本色，而不是依此去要求別人。

　　在佛光山，每個人永遠都不可能擁有什麼私産，但是也不會失去什麼，最重要的是要培養自己擁有整個佛光山的器識。

　　從衣著上可以看出佛光山的風格，但是每個人更要訓練自己從思想上、宗風中，表現整個佛光山的精神。

　　即將上山來任職佛光山發言人的孫春華居士，也加入我們的師徒會，她看大家如此的布薩，每個人表現指責自我缺失的勇氣與精神，不禁歎道：“這就是大乘菩薩的道場，大家要趕快學習。”

　　六月　十七日　　星期四

　　八時起，依議題正式討論此次住持主管會議的內容：

　　１.身爲住持、領導人物，必須使眼耳鼻舌身意都能分明，做到眼明、心明、是非分明、理事都分明，但是處理人事不可太分明。由都監院、傳燈會研議辦法，對徒衆加強教育和訓練。

　　２.佛光山人衆越來越多，爲使僧團清淨，有屈者有管道申訴說明，有過者給予合法忏悔改正，擬成立“僧事平議會”，請傳燈會起草章程辦法。

　　３.今年供僧法會比照去年改爲“道糧齋僧功德回向法會”，由佛光山主辦，分四個地區進行，爲布施道糧的信徒回向功德，祈福祝禱。

　　(１)八月二十一日(農曆七月四日)于花蓮縣立玉裏國中舉行。

　　(２)九月一日(農曆七月十五日)于臺北市立體育專科學校體育館舉行。

　　(３)九月五日(農曆七月十九日)于臺中市北區省叁國民小學育德館叁樓舉行。

　　(４)九月八日(農曆七月二十二日)于佛光山舉行。

　　４.今年度由佛光山文教基金會舉辦的“世界佛學會考”，共分有四十叁個考區。

　　５.請依谛、依群、依導、永固、滿馨、慧化、慧群等人共同擬定“佛光山宗務委員會徒衆出國辦法”及“各別分院組團出國參訪旅遊辦法”。

　　６.國際佛光會世界總會將于十月十六日至廿一日在佛光山舉行第一屆第二次會員代表大會。

　　７.爲促進社會淨化安甯而推行的六誡運動(誡毒品、誡暴力、誡酗酒、誡賭博、誡色情、誡煙害)，于七月中旬正式發布，開始推動。由國際佛光會中華總會執行。

　　８.位于大雄寶殿後的“叁寶殿、金佛樓、玉佛樓”總名稱爲––佛光山修持中心，內部設備分別規畫爲：

　　(１)叁寶殿：地下室爲佛教文物展覽館。

　　一樓爲各院會辦公室。

　　二樓爲宗務委員會。

　　叁樓爲宗史館。

　　四樓爲禅淨法堂。

　　五樓爲大會堂。

　　(２)玉佛樓：一樓爲齋堂、辦公室。

　　二、叁、四樓爲寮房(參加都市佛學院、信徒大學、講習會、八關齋戒等信徒安單處)。

　　六樓爲各講堂、會議室。

　　七樓爲禮忏堂、預備禅室。

　　(３)金佛樓：一樓爲展覽館。

　　二、叁、四樓爲寮房(清淨士、學士)。

　　五樓爲寫經堂。

　　９.國際佛光會和佛光山的關系是：佛光山要協助佛光會的發展，佛光會要護持佛光山，兩者是一而二、二而一的關系。

　　１０.請各別分院推薦優秀人才爲國際佛光會的檀講師，于十月分考試。

　　日後各地佛學講座的演講者、佛教學院所聘請的教師、參加國際會議的代表者，都必須具有國際佛光會的弘講師、弘道師、弘教師等資格。

　　１１.爲了讓佛光山派下海內外各道場的徒衆，每年有一段自修時間，由佛光山宗務委員會承辦，擬定每年農曆六月一日至六月十五日，農曆十二月一日至十二月十五日爲閉關期間，屆時徒衆均要回本山入關自修。

　　六月　十八日　　星期五

　　由大樹鄉公所、鄉民代表會主辦，佛光山協辦的“大樹鄉護國祈安消災法會”，今起一連叁天，在九曲堂老人活動中心舉行。

　　本山法師除了支援佛事之外，信衆部和慈悲基金會也配合舉辦佛學講座及義診。爲社區工作是敦親睦鄰的方法，佛光山在這一方面服務很用心。

　　佛光山叢林學院教務院會，上午八時，在*輪堂召開，教育院院長依恒特請我在院會中，給大家開示。

　　爲了適應時代變化，佛教學院教育應具有“傳統的法務和現代的傳教”方式，佛教有很多根本傳統不能違背，如：信仰、慈悲、穩重、和平、忍耐……這些都不能缺少。現代的新知技能，如電腦、醫護、駕駛、繪畫、音樂，也要廣泛學習。

　　要讓學生喜歡讀書，在修道中歡喜，在生活上也能歡喜；如果“法”不能讓學生歡喜，則表示學院的教育不成功。

　　所謂“教育”就是要讓學生進步(在信仰、心靈、人生成長、做人處事，各方面都要有所長進。)而非只是功課的填鴨。

　　佛學院中的每一個人，都是常住，都是佛教，不可與佛教離心，與常住背叛，要與佛教融和在一起。

　　現代教育是老師和學生打成一片，因此要用同事攝與學生相處。不要要求每個學生都一個模式，在不同中各發揮所長，在不同中包容大家。

　　活躍是年輕人的本色，只要不破壞規矩，應無可厚非，不一定要一板一眼的毫無生氣。我很贊賞學生對老師的教學法有想法意見，也就是說我喜歡學生有聲音。

　　要做好院務工作，有很多方面的層次問題必須列入考慮，譬如以下各項目要用心去細思––

　　１.學製方面：科系、時間、年級、學分、稱呼定位、學製定位。

　　２.師資方面：僧俗、新舊、語言、技能、理論、世法、出世法。

　　３.環境方面：院舍、殿堂、庭院、禮堂、球場、圖書館、康樂室。

　　４.學生方面：學曆、年齡、籍貫、師承、僧俗、出路、退學、煩惱。

　　５.生活方面：律儀、法務、鍾板、衣單、食住、疾病、作務。

　　６.修行方面：發心、道念、山林、都市、自修、共修、平時、忙時。

　　７.感情方面：男女、大小、同性、尊卑、同院、親情、嗜好。

　　８.經濟方面：單銀、家補、師助、信施、工讀。

　　其它諸如學院獨立、師資訓練、師資往來、院際往來，都必須列入行政系統來考慮進而實施。

　　我以下面的話勉勵教務院會的徒衆––

　　“治學不厭是智者，教育不倦是仁者，

　　 做事不苦是勤者，受苦不訴是能者。”

　　“只問耕耘不問收獲，只慰他苦不求我樂，

　　 只想付給不求回報，只願成就不計辛苦。”

　　六月　十九日　　星期六

　　上午十時，前往普門中學活動中心，參加普中八十一學年度的畢業典禮。

　　普門中學創辦于一九七七年，記得當初從創辦到籌備，僅一個月的時間，招生(登記)當天就碰到塞洛瓦臺風，在風雨中開始普門中學的創校，匆匆已過了十六年。十六年來，今天是我第叁次參加普門中學的畢業典禮，有幾件事很值得欣慰––

　　１.幾年前獲教育部評監爲臺灣省私立中學的優等學校。

　　２.普中參加曆年的大專聯考，錄取率達百分之七十。

　　３.下學年本校初中部只想招六班叁百多名學生，但目前登記的已有叁千多名學生。

　　畢業典禮上，勉勵即將步出校門的學生，要自我期許：

　　１.做一個箱子：要提得起、放得…

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