..续本文上一页河流，毛发如树木花草，鼻子如空调，眼睛如门窗……要以爱护身体的心态来爱护环境，珍惜大地资源就如同珍惜我们自己的身体一般，不敢轻易斲伤，希望我们大家一起来努力做环保，那就是地球之福了。

　　另外，国际佛光会高屏地区的会员所发起的废纸回收运动，仅仅一个上午，寿山公园现场的废纸集中处，就回收了七万余公斤，还源源不断的从各回收站运抵现场，场面非常壮观感人。这是非常有意义的活动，希望在全国国民的共识下，废纸回收的工作能够每日持续进行，达到一定的成效。

　　佛光山每年在观世音菩萨的纪念日(成道日农历二月十九日、圣诞纪念日六月十九日、出家纪念日九月十九日)都例行举办皈依典礼。近半个多月来，报名参加皈依的信众已逾三千多人，因此社教处只好分几个梯次举行，下午一时三十分，在檀信楼由我主持第一梯次近一千五百人的皈依典礼。

　　今天皈依的信众中有高雄师范大学的教授林文钦夫妇、屏东讲堂建筑师李光辉、《中国时报》记者苏正国、台南功德主蔡总镇居士合府三十多人……。其中《中国时报》记者苏正国先生，跟佛光山已有十六年的因缘，直到现在才发心皈依，该算是一段很长的信仰慢跑，不过我仍很高兴苏记者没有在佛门中流失﹗

　　有一位八十岁的瑞士籍绅士，曾为他自己的生命作了一个类似玩笑的统计，在八十年的岁月当中，他––

　　睡觉花了二十六年，工作花了二十一年，吃饭花了六年，生气时间将近六年，与人约会的等候时间浪费了五年，叱责孩子花了二十六天，刮胡子占了二百二十八天，打领带用去了十八天，上厕所二百四十二天，擤鼻涕十八天，点火抽烟花了十二天，一生之中只有四十六个小时在笑，而整整八十年中没有一点时间在思考。哲学家舒勒斯(Louis Shores)说：“一个人如果每天阅读十五分钟，每星期平均可读半本书，一个月可读两本书，一年可读二十本书，一生至少可读一千册以上的书，可以吸收到许多古今中外伟人的智能，成为一个博学多闻的人。”如何安排自己的岁月年华，实在是一门深奥的学问。

　　六月　七日　　星期一

　　国际佛光会在世界各地纷纷成立分会，引起很多国家对创会的“佛光山”十分好奇，各国的报界、杂志、学术界、观光业都来函向本山索取简介资料，英文、日文、韩文的简介资料供不应求，葡萄牙文、西班牙文、德文、法文简介也正在积极照排赶印中。所有关于佛光山资料中，最受人欢迎的莫过于《佛光山开山二十周年纪念特刊》，不仅内容丰富翔实，事实上就是一本“纸上佛光山”。回想当初在编印《二十周年纪念特刊》时，彷佛还是昨天的事，然而佛光山的弘法脚步，今年已迈入第二十七个年头。回顾这些年来，我有些许安慰，那就是佛光山开山二十七年来，树立了以下的成就––

　　一、建立现代教团的体制

　　１.两序有级平等发展

　　为顺应时代潮流，佛光山建立了一个现代教团，男女两序大众皆能平均发展，每个成员在教团中，只要事业、道业、学业上有所表现，都会给予定位。在团体中，功劳可以加速我们成长，时间可以给予我们肯定，大众可以推动我们进步。佛光山已为丛林教团建立一个非常完善的示范制度，这都是佛光山全体住众共同努力的功德。

　　２.僧信四众和谐相处

　　佛光山是属于比丘、比丘尼、净士(在家未婚男众，发心终身奉献佛门者)、师姑(在家未婚女众，发心终身奉献佛门者)的四众道场，大家都能各有所安，因此可以凝聚力量，共同为佛教的弘法利生事业而努力。

　　３.奠定教团事业基础

　　佛光山在教育事业上，办有幼稚园、普门中学(初、高中)、佛教学院、西来大学、技艺学校、信徒讲习会、都市佛学院；在慈善事业上，办有养老院、育幼院、云水医院、施贫账济、友爱服务、万寿园公墓等；在观光事业上，办有朝山参访，有益现代人生活的各种传教事业，如：流通处等；在文化上，有佛光山文教基金会、佛光净土文教基金会、大藏经编藏处、视听中心、佛教文物陈列馆、电视弘法、《觉世》、《普门》、佛光出版社、佛光书局，提升了智能的贡献﹗

　　这些工作都为教团奠定了事业基础。

　　４.文化教育上的成就

　　自古以来，佛教大都在寺院山林中，以静修为主，历代以来鲜有人热心于经典的刊印。现代社会文化事业越来越普遍，佛光出版社每个月定期出版佛教丛书；每月三期传播新知的《觉世》已发行近一千三百期；每月一期的《普门》在佛教界被公认为一流的，在社会上也为多数人所赞歎﹗编藏处重新编纂的现代新式标点《佛光大藏经》、《佛光大辞典》……都为佛教文化树立一个新的里程碑。在僧伽教育上，从一、二班小型的佛教学院，到现在具有十个分部二十班以上的丛林学院，所培育出来的人才，都已各驻一方，尤其在海外，道场的主其事者，百分之九十皆是佛光山丛林学院的毕业生。

　　二、建立国际佛化体系

　　１.国际佛光会

　　目前全世界五大洲六十多个国家地区，有近百个国际佛光会的总会、协会，真的是有太阳的地方就有佛光会，有海水的地方就有佛光人，但佛光山并不以此为满足，在度众上不仅要度华人，也要度化不同肤色种族的外籍人士，对异教人士更要建立友好关系，佛光山最大成就莫过于在佛光会员的推动下，将佛教国际化。所以，各地的别分院，对佛光会的成长要给予协助，信徒是道场的根本，佛光会是我们的护持者，相辅相成，为佛教国际化而努力。

　　２.各国道场

　　佛光山目前在海外开创的道场有––

　　美国：洛杉矶西来寺、圣地牙哥西方寺、旧金山三宝寺、纽约佛光寺、佛罗里达州禅净中心、奥斯汀讲堂、夏威夷禅净中心、达拉斯道场、凤凰城禅净中心、关岛佛教会。

　　加拿大：多伦多佛光寺、温哥华讲堂。

　　巴　西：如来寺。

　　英 国：伦敦佛光寺。

　　法 国：巴黎佛光寺、巴黎道场(古堡)。

　　德 国：柏林禅净中心。

　　澳 洲：雪梨南天讲堂、南天寺、布里斯本中天讲堂、中天寺。

　　纽西兰：奥克兰禅净中心、南岛佛光讲堂。

　　南 非：南非佛光寺、新堡禅净中心。

　　香 港：佛香精舍、佛香讲堂。

　　泰 国：曼谷道场。

　　菲律宾：慈恩寺、圆通寺、马尼拉讲堂。

　　马来西亚：南方寺、仙都讲堂、青莲堂。

　　印 度：鹿野苑中华佛寺。

　　日 本：东京别院。

　　这些道场都是佛光山弟子们国际弘法的成果，实属难遭难遇的因缘。

　　３.国际会议

　　佛光山及西来寺从不间断地举行国际会议，会议主题上及唐、宋年代，扩及显、密、禅法门，各种人种教派也大都因此会议的因缘而聚在一起，因国际会议的成果，更建立佛光山在国际上的形象。

　　４.宗派交流

　　佛光山多数别分院为中华汉藏文化协会会员、蒙藏委员会委员，积极筹画兴建西藏佛寺，并加入联合国为会员，和韩国通度寺、泰国法身寺缔结兄弟寺，此皆是国际佛教的交流；目前在美国、日本、非洲、澳洲、印度、阿根廷、巴西、法国皆有佛光山的留学生，真正发挥了国际化的影响。

　　三、建立人间佛教的社会

　　佛光山早期提出人间佛教的宗风时，不仅不为人认同，甚至还有人讥为肤浅，而现在佛教界则一再提倡人间佛教。所有佛门经典义理，如八正道、五戒十善、四摄六度、四弘誓愿……哪里一样不是人间佛教？对人间佛教，希望能从精神意义上多去了解体会。

　　人间佛教是与人为善的、欢喜融和的、彼此尊重的、给人幸福的、父慈子孝的，其成就有：

　　１.生活法语

　　佛光山电视弘法委员会十几年来在电视上所制作的弘法讲经节目，如：“星期讲座”、“每日一偈”、“星云禅话”、“星云法语”……都已成为社会上各阶层人士生活上的格言，尤其在公共场所中，法语是大家最喜欢的话题。

　　２.佛化家庭

　　日本的信众单位都是以檀家(一个家庭)来计，而非个人，因唯有如此佛法才方便带进家庭、融入生活，佛光山度化信众也积极朝这方面努力，故本山每年的佛光山信徒香会、功德主会、法会、佛光会，都是夫妇们一起出席，为佛化家庭做了一个很好的示范。

　　３.社会应用

　　现在社会人士，工厂动土、开工、开光、婚丧喜庆(佛化婚礼、告别式)都离不开佛教；到三军官校、陆海空军中弘法开示，官兵们也喜索护身符；一般文化界也以争取佛光出版社的书籍为快；教育厅并指示全省教育单位尽量将活动安排在佛光山，用宗教来薰习学子们的心性，这些都说明，佛门道理是可以应用在社会上的。

　　４.多项活动

　　佛光山开创了多项活动，如：回归佛陀时代、短期出家修道会、全省从北至南行脚托钵法会、禅净密三修法会、世界佛学会考、把心找回来系列活动等，不仅将佛法带进每个家庭，更带动社会正当的活动。

　　四、建立两岸交流方式

　　身为中国人，不管是本土化、国际化或是两国统一，都很重要。本着身为中国人当作中国事的理念，尤其对大陆寺院的支援、补助都尽力表示关怀，对中国佛教更有一份心––

　　１.北方文化事业：佛光山将在北京大学附近着一据点推动出版社、杂志、书局等文化事业。

　　２.南方教育事业：在离南京雨花精舍约十五分钟的车程处，将开办金陵书院，以做为人才培训、文化研究、服务等中心。

　　３.佛协为基础：本山每年提供两百名奖学金，由中国佛协代为颁发，日后仍将继续与佛协往来。

　　４.文教为本怀：非仅到大陆建寺院而已，文化教育的事业都是我们要积极从事的。

　　以上只是简略叙述佛光山二十七年来的些微成就，实际上，我们的努力不止于此，但志以为录，希望在编录《佛光山三十周年纪念特刊》时，作为参考。…

《信仰的价值　1993· 6· 1～1993· 6· 15》全文未完，请进入下页继续阅读…