..續本文上一頁照排成十冊的《琉璃系列》,每一冊都有人爲我寫序,分別是侯文詠、簡媜、林清玄、宋思樵、眭澔平、劉智惠、鄭石岩、劉小梅、勾峰、陳履安等,有些是舊識,有些是一面之緣,有些只是聞名而已。爲他們如此成就,深爲感謝!
十二月 二十五日 星期五
下午二時,主持國際佛光會中華總會第一屆第九次理監事會議,今天前來參加的除理監事外,還有很多遠道而來的貴賓,如美國達拉斯協會秘書長丁蔔、副會長王明仁、日本東京協會秘書長賴連金、舊金山協會曾敏敏會長、多倫多依宏、滿宜法師、巴黎依照法師……等。
理監事及分會會長最近做了很多好事,應該給大家知道,監事長曹仲植居士,捐了一萬臺的輪椅到大陸,常務理事周志敏製作電視節目“大陸尋奇”、常務理事勾峰先生製作八點檔的連續劇“再世情緣”、監事鄭羽書將故宮珍藏的經書翻印、監事潘慶忠先生(也是中華民國書法協會理事長)最近寫了不少的字。此次第二屆立委選舉,本會會員有多人參選,有的當選,有的沒當選,當選不當選,勝敗都是兵家常事,據統計我們有二十四名會員當選,佛光之友有十六名當選。希望這種成績,能讓今後所有從政的民意代表,都來加入我們的佛光會,以佛教的慈悲,以佛教的般若智能來問政,那對我們社會的祥和,和各方面的友好關系,必定會有正面的意義。
佛光會成立的這二年,對社會的影響,對國際佛教的推動都有很顯著的成效,尤其是世界總會的成立,目前已有六十多個國家及地區有我們的協會,相信再幾年,必定可以達到一百多個協會的成立,這些都是我們大家共同努力的成果。
整個會議費時約叁個小時。
今天前來指導的上級長官有--
臺北市黨部李韻影編審:
非常高興在行憲紀念日的假期裏,參加這次佛光會的理監事會議,會中經過叁個多小時的討論,順利通過十個提案及好幾條的臨時動議,會場充滿和諧氣氛,內心法喜油然而生,謹代表執政黨臺北市黨部,在今年最後一次的理監事會議裏向各位拜早年,也祝福我們國家國運昌隆,社會和諧融洽。
內政部王肇發視察:
很榮幸代表內政部向大師及各位理監事和會員們,對佛光會今年這一年來,爲國家社會所做的努力,表示最高敬意和謝意。
佛光會自成立以來,其活動在海外不但促進了國民外交、宣揚中華文化、宣慰海外僑胞……對國內移風易俗及增進社會福利、社會教育都有非常的貢獻。尤其是由國人主導的第一個國際社團--國際佛光會世界總會的成立,其影響力遠勝于任何團體。會員發展不僅迅速,而且一直在不斷增加中,總會對會員的組織架構並不因爲人數增多而松散,反而對幹部的訓練更加嚴謹,這些可以從下年度的工作計畫中看得出來。
從剛才的會議中,由各位理監事報告,可以看出我們的活動,從個人、家庭、社區,再進入大家所服務的公司行號,把各鄉、鎮、市、臺灣……都帶動起來,其影響所及遠至大陸及全世界。
也因此,政府對我們佛光總會是非常肯定的,如:我們的會員中,不僅有人當選全國好人好事代表、模範青年代表,我們總會也榮獲教育部今年的有功社會教育團體,這種成績讓參與的每一位會員都引以爲榮,引以爲傲……
社工會周燕菱編審:
代表執政黨中央社工會參加佛光會第九次理監事會,在旁列席的有很多會長、會員,都是來自世界各地,有紐西蘭、多倫多、舊金山、達拉斯、巴黎、澳洲……,實印證了“佛光普照叁千界,法水常流五大洲”的目標。
這一年來,我個人負責宗教工作,故有機會追隨各位法師及各位會員,把平常薰習的慈悲喜舍實踐在日常生活中,真是受益良多!尤其是佛光總會支持執政黨中央社工會所舉辦的各種宗教活動,如:宗教東北亞訪問團、慈湖谒陵、宗教幹部研討會……由于大師的積極鼓勵參與,使我們每一項活動都因爲佛光會的加入,而有豐碩的成果。
目前全國性社團有千六百個,政府爲讓大家有更寬廣空間,故而將“人團法”開放,希望集合志同道合的人,重新籌組社團,在目前十二大宗教,依法成立社團以佛教界居多,如開證法師的“中華佛教護生協會”、聖印法師最近要成立的“中華佛教同修會”……佛教之所以能如此蓬勃發展,足以證明我們國際佛光會中華總會成立之後,帶動佛教走上生活化、多元化的人間佛教,這也是改善我們社會風氣的一股清流。
社工會的锺主任人雖在外縣市,不過,曾托我向大師及各位居士大德問候,祝福大家法喜充滿……
六時,轉往基隆,專程到基隆市長林水木先生官邸,爲其新設立的佛堂灑淨及佛像安座。
“水中藏龍非等閑
木在林內聳入天”
林市長官邸位于紫薇山莊後,有鬧區中的甯靜,家中布置非常雅致,公余之暇,對佛學非常用心探討,這幾天北海道場正在舉辦禅修會,林市長也報名參加,可見其精進,今官邸又布置了新佛堂,我很歡喜能爲新佛堂灑淨。
准七時叁十分,在極樂寺主持基隆地區九個分會的成立大會,基隆市長林水木、市黨部主委黃昭元、民進黨代主委侯永利、市議長許財利、市議員簡黃玉霞、何聖隆、馬重五、國大陳亦文、環保局長黃禮恭、建設局長邱雲儀、衛生局長吳博斌、民政局長鄭炳煥等,皆是大會上的貴賓。
市長林水木、市議長許財利、黨主委黃昭元都先後上臺致詞,民進黨代主委侯永利先生也說道:
“……看到社會上充滿暴力及脫序,深感在曆史上,每逢國家動亂之際,都是由佛教出來救世的,如魏晉南北朝、五胡十六國……相信在大師的引導下,我們皆可以走進現世的極樂世界。
有人說民進黨很壞,也有人說國民黨不好,事實上國民黨很好,民進黨也不錯,因爲如果彼此間有一個『空』就不可能會有沖突,就像我們在公路上,中間畫一條線,車輛來往就不會相撞;畫雙黃線,就不會超車;設個安全島,那就更安全了。又如停車,若車與車間不留空隙,車子如何停得進去?留點間距的話,自然就會運轉自如了。
當今社會要如何祥和安樂?要人人有肚量去容忍對方,接納對方,只要中間留個『空』那會有沖突?……”
在黃忠結會長的努力下,基隆地區由一個分會,發展爲九個分會,在成立大會上,分別授證給新成立的分會,分別是--
安樂分會:吳文正。
中山分會:莊春淑。
仁愛分會:蔡麗秋。
教師分會:陳萬成。
海大 分會:廖坤靜。
瑞芳分會:陳竹鹿。
信義分會:林美月。
中正分會:陳松木。
七堵分會:許煥章。
此次基隆地區九個分會同時成立,概括了基隆地區士、農、工、商、教育各階層,可以了知功成身退的黃忠結會長(現擔任基隆地區督導)之用心。
成立大會圓滿後,主持了一場二千多人的皈依典禮,基隆市議員鄭林清良,環保局長黃禮恭、林雪真夫婦也都發心皈依。
晚,十時叁十分才開車回普門寺,林水木市長還送了我一支拐杖。是一份盛情。
十二月 二十六日 星期六
耐性的去了解乃是一切人際關系的秘密,故有一句俗諺:“知性好相處”,在相處的人事中,若能夠彼此了解對方的性格、喜好、忌諱……那共事起來,必定會非常融洽。有人形容說,人的性格就如同水--
水愈淺,流愈急;水愈深,波愈平。
有的水表面起伏而內裏甯靜;
有的水波瀾不驚而暗藏漩渦;
有的水是長河大江浩浩蕩蕩;
有的水是細流清淺,潺潺涓涓;
有些水會一雨成災,隨四時晴晦而變;
有些水能容納百川,不濫不旱;
水深者未必沒有漩渦,
水廣者未必不能成災。
能容百川、納雅言,
不隨風起浪,不逞一時意氣者畢竟不多。
用“油”與“水”來形容君子與小人的性格,很貼切:油的滑膩濃稠是小人,水的清白恬淡是君子。
水可使不潔的歸于潔;油則使潔的變成不潔。
君子群裏投進一個小人,就像滾水中滴進一滴油,水可以默默容納油,但水歸水,油歸油,乃是和而不同。
若是小人堆裏投進一個君子,就像滾油中滴進一滴水,油是激搏爆濺,絕不兼容,非把水炸到兩敗俱傷,是不肯罷休的;由水與油中可以看出君子與小人相處的情狀。
下午叁時,前往慧炬雜志社,爲五十多名青年朋友們開示,《慧炬》董事長莊南田先生、負責人鄭振煌教授,都親自接待。
爲方便南北信衆聞法,從去年我講《維摩诘經》時,就分別在高雄中正文化中心和臺北國父紀念館,以開大座方式,分兩個梯次宣講。今年的《大乘妙法蓮華經》也是一樣,高雄的梯次已在十一月份圓滿,臺北的將從今天開始,一連舉行叁天。
晚,提前到達國父紀念館,承高崇雲館長給予方便,讓信衆提前十分鍾進場,才七時,座上已無虛席,後到的信衆,都很自然的就地而坐,會場秩序非常良好,爲容納一直湧進會場的信衆,館方相繼開了好幾廳堂,讓擠不進場內的信衆可以觀看閉路電視,這種方便的服務方式,實在是一種“德政”!
五百年前教主佛陀,在靈山會上宣講《大乘妙法蓮華經》,有百萬聽衆,但也有五千人退席(因不契機),今晚在此講說《法華經》,一方面歡喜,一方面也惶恐,歡喜者是能讓靈山勝會在此重現;惶恐者是萬一也有五千人退席,我可就沒有聽衆了!《大乘妙法蓮華經》主要的內容可以用一個字來形容,那就是“妙!”
我們這麼多人聚集在國父紀念館聞法,把國父紀念館變成一個道場,宛如靈山勝會,實就是一件“妙”事……
講座結束時回到普門寺,又會了幾位由國外回來的信徒,至深夜十二時方散,正准備回寮房,經過總機,看到服務的小姐仍伫守在電話機旁,忍不住問道:不是下班了嗎?爲什麼還不休息?對方回說:因有位法師搭夜車到臺北來,要到清晨時分才抵…
《甯靜致遠 1992.12.16~1999.12.31》全文未完,請進入下頁繼續閱讀…