..續本文上一頁以前我感到搭飛機很辛苦。又常被批評一天到晚坐飛機，在空中飛來飛去很舒服，心中就覺得委屈，現在乘飛機不覺得苦了，但也沒有人再說閑話了。
在飛機上，有人歡喜坐在前面，有人歡喜坐在後面，有人歡喜坐在過道邊，有人歡喜坐在窗邊，其實白天空中一片茫茫、夜晚一片黑暗，就如碰到住飯店分房間的時後，這故說這房好，那個說那房好，我則無所謂，反正只住一兩天就離開，家家都好，房房都自在。
今日在飛行途中，同機青蛙王子高淩風因系皈依弟子，和他說了不少話。
六月 十四日 星期日
日前在洛杉矶時，接道孫張清揚女士的電話，告以病情嚴重，聞言挂念不已。返臺後第一件事就是去探望她。
上午八時叁十分，抵達孫府，她躺在病榻上，靠著氧氣筒呼吸，氣若遊絲，以極其微弱的聲音，將後事一一托付予我，入耳鼻酸，但也不得不抑製傷感，軟言慰語，勸她安心養病。望著她清 慈和的面容，往事如排山倒海般，一幕幕浮現眼前──
孫張清揚女士與我因緣深厚，早年我于棲霞學院讀書期間，她已皈依在退居老和尚桌塵長老座下。只見她經常出入棲霞山，參與大水陸、做法會，虔誠禮誦，態度謙和，但未曾和她說過一句話。
及至河山變色，我加入僧侶救護隊，穿梭在槍林彈雨中，照顧受傷的官兵，並于一九四九年春，隨政府播遷臺灣，孫張清揚女士此時也隨著丈夫孫立人將軍來臺，對于僧青年頗多愛護支助。記憶中最深刻的是：當時訛傳大陸派了五百名僧侶到寶島來從事滲透顛覆工作，我等出家人因而身陷囹 ，幸經孫張清揚女士等人的辛苦奔走，多方營救，才得以洗冤出獄。
在四十年前臺灣佛教還是衰微不振之際，孫張清揚女士毅然支持張少齊居士在臺北縣興辦“益華佛經流通處”，後來又在臺北中山北路開設“建康書局”，編印流通佛教典籍，同時還在各地講經弘法，掀起學佛熱潮，對于正信佛法的推動普及，有著莫大的貢獻。
此外，她又協助東初法師影印《大正大藏經》，此舉關系臺灣佛教複興，在當時是教界一大盛事，我也在其中忝任“《大藏經》環島宣傳團”弘法隊隊長，蒙其欣賞，邀我負責《覺世》旬刊總編輯的工作，與她再度結緣。
記得我在叁十歲生日(一九五七年七月)那天，她特別設下素席，以全桌金碗、金盤、金筷爲我慶祝，並且表示願意資助我出國深造，我以出家人頂天立地，至五在此，予以婉拒。但是對她種種禮遇，確實有些受寵若驚。
善導寺在臺灣光複後，大部分房舍爲臺北市政府所征用。一九四八年，孫張清揚女士與李子寬居士等人捐資買回，令其重歸佛教産業，並且成爲早期臺灣佛教的弘傳中心，中國佛教會也社址在此。她曾試圖想將該寺交由我來住持，但終因我年紀太輕以及師承不同，而力薦未果，特來向我說明致歉，我並不以此爲意，但是對她這份知遇盛情，卻是永志難忘！
近年來，她將臺北寓所過戶在佛光山名下，指名作爲弘法教育基金之用，在短視重利的社會裏，對于僧伽教育事業有此遠見者，實不多見！
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從種種事實看來，孫張清揚女士的確是一位不遺余力護法衛僧，並且真心誠意爲佛教奉獻服務的叁寶弟子，不但堪爲現代在家居士之典範楷模，其宗教熱忱也爲吾輩出家僧侶所感佩敬重。
一道刺目的陽光自急駛的廂外射入，使我從層疊的回憶中驚醒，蓦然發覺自己已在回佛光山的高速公路上。車窗外倒退的景物如過往的曆史般一去不返，但是先人開辟的道路仍引領著我們奔向前程。回程途中，順道巡視了幾所別分院，到達山上，已是夜晚十時。全山一片漆黑，唯有法堂燈火通明，原來弟子們等候接駕，已在此守候多時。現在世俗上有這樣孝順的子女者，又有幾多？師徒暢談至十二時，才盡興而歸！
六月 十五日 星期一
希代出版有限公司將我的《星雲大師講演集》一至叁冊，重新加以分類照排，編成一套十本的“生活禅語系列”，其書名分別爲：《琉璃禅》、《清淨琉璃》、《夢琉璃》、《因緣琉璃》、《情愛琉璃》、《紅塵琉璃》、《大千琉璃》、《七色琉璃》、《喜悅琉璃》、《慈悲琉璃》等，據聞在全省各大書局、統一超商、便利商店均有流通。
本山佛光出版社發行部滿印，今送來希代出版的《清淨琉璃》等六本書的版稅，共計四十二萬，這是我一生中拿到最多稿費的一次。常有徒衆或信徒，知道我有新書出版，就會跟我要，尤其是《講演集》和《星雲禅話》，我都是自掏腰包買自己的書去送人，這麼多年來一直都如此，假如我的著作，如《講演集》、《星雲禅話》、《釋迦牟尼佛傳》、《十大弟子傳》、《玉琳國師》、《無聲息的歌唱》、《八大人覺經十講》、《觀世音菩薩普門品講話》、《覺世論叢》、《海天遊蹤》，以及我的《心經》、《金剛經》、《六祖壇經》、《維摩诘經》等錄音帶和各地講座的錄像帶，都有版稅的話，那我這一生靠稿費生活都綽綽有余了。
猶記得在一九五七年左右，我在編《人生》雜志時，每期幾乎都要寫稿，不僅沒有稿費，常常還要自己花錢買郵票回讀者的信件，主其事的長老還告訴我：你要感謝我出版雜志，你的文章才有園地發表．．．．．．。這種對佛教文化事業沒有鼓勵的風氣，佛教當然不會進步！因爲佛教非常重視文字般若的傳播，《金剛經》中有四句偈語的布施勝過叁千大千世界七寶布施的功德，十法行中也提倡書寫、演說、披讀、印經的利益，日本佛教爲人稱道者，除佛教教育普及外，即對佛教文化的重視。明治維新時，鼓勵大家寫佛傳，目前日本佛傳，不止百種之多。故要佛教興隆，對文化事業不可忽視。
目前佛光出版社正在積極籌畫出版我的一系列書籍，如──
星雲日記、星雲法語、星雲說偈、星雲禅話、星雲議論、星雲小說、星雲感言、星雲古今、星雲講座、星雲講古、星雲問答、星雲雜文、星雲哥選、星雲序言、星雲講經、星雲佛光、星雲新詩．．．．．．．
我期待這些新書早日問世，也願與我有緣的信衆都能擁有一套。
回信、看信、改文章、回電話，幾乎是每天不可少的工作，尤其是每次出國回來後，堆積待回的信件，總要占掉我大部分的時間。目前就讀本山國際學部英文佛學班的李季錦同學，原爲臺南光華女中室內設計科畢業，對室內及庭園設計很有興趣，插花、書法也是專長，她寫給我的信中，字裏行間都流露赤子之情，轉錄如下：
師父上人慈鑒：
．．．．前些天我們還在行腳，此刻則正襟危坐在課堂上聽課，看著粉筆灰飄呀飄的，心裏偶然還會映著行腳時的情形．．．．．。近兩個月來，從報章雜志上，看到師父在馬來西亞、印尼、巴西、英國、法國、美東、洛杉矶等地弘法的訊息，報章上的師父總是散發著慈悲、歡喜的笑容，但我們都知道這一趟行程，您一定很累、很辛苦．．．．．．．．． ！祈願有朝一日，我們所有的同學結業後，都能加入度衆的行列，幫助師父弘法。
這一次在全省各市區鄉鎮同時舉行的“行腳托缽法會”，我被非派到東部地區，走遍山之巅、水之涯，走過宜蘭的市集、蘇澳的漁港、花蓮的街道、臺東的鄉鎮、玉裏的盤山．．．．．．，有時鞭炮夾道，有時人煙稀落，有時大雨淋身，有時熱風刮掠；睡過教室，打過地鋪；走得腳酸腿疼，甚至磨破腳底的水泡，但內心的法喜與信衆護持的熱情相映和，私毫也不感覺辛苦！
看著肉販拿著略帶血迹的銅板，虔誠的投入缽裏．．．．．．．
看著貧苦的婦女牽著兒女的手，捧上她自己腌漬的梅子．．．．．．
著一些行走不便的傷殘人士，吃力的在缽裏投下其供養．．．．．．．
這一切都讓我感觸很深！慶幸于自己能早認清這世間的真相，但卻是那麼無奈與遺憾！內心老自忖著：如果那個人是我媽媽、如果那個人是我爸爸、如果那個人是我的親人，我該怎麼辦？越想越心痛！師父！行腳讓我體驗到很多世面。
每到一處，看到佛光協會會員的朝氣與服務態度，不禁由衷贊歎師父您的睿智，那麼多不同生活被景的信衆，在您的組織下聚集在佛法的面前，每個人都和和樂樂、歡歡喜喜的爲完成一項活動而付出全部精神，我只能用“不遺余力”四個字，來贊歎會員們工作的認真。
此次行腳，我負責的工作是在“結緣組”，要到最前線去開路程(頭曾撞過路旁的招牌，也被野狗追過)，與“福田組”、“總務組”的同學們，都能彼此配合，發揮佛光人集體創作的精神，一天下來，有時累得沒力氣洗澡，但卻一點也不感覺到髒，在入睡的那一刹那，嘴角仍會挂著笑容，爲今天的成果而感到欣慰。想道盡行腳的敢感受，那是不可能的，但心深處，對衆生感恩的情愫油然而生。想到有那麼多美好的人，都被我遇上的慶幸心；想以我一介小女孩卻能走過千山萬水一隅的福報心．．．．．．。但也有很多是值得憂心的，例如臺灣的環保．．．．．．奇怪的是環境被汙染破壞到如此，大家卻能安之若素？我們每走一段路的啓程與終止，都有當地從政人士講話(這是必要，只是其內容．．．．．．．)，我以爲現在的時勢與過去那種“反攻複國、服膺英明領袖”的口號，應該要配合實質與以人本爲主的誠摯思想。就我個人體驗而言，我真的感到他們不是太官腔，就太僚派，誠懇熱心的人太少了，因從他們的講話內容與態度，我感受不出他們會用“真心”在做事，(這是我不成熟的感受，不曾對人提過，只敢跟師父您講而已。)師父！千萬別誤以爲我是不知感恩的人，爲政者的辛苦與奉獻我是由衷的敬佩，因“有土地才有國，以國才有家。”我尤是一個愛國、愛家、愛佛教的熱血青年，我不是也不願只是個會喊“中華民國萬歲！”而不曉得該如何讓它萬歲的人。師父！我有眼睛，也有耳朵，更有頭腦，懂得思考，懂得運作的。
有一天我們行腳至臺東的喊岸，隨手在岸邊撿了兩顆小石頭，“望著一片無涯的太平洋，突感我好富有──一個敬愛的師父您、一群對佛教有抱負理想的師父同學、滋長我法身慧命默默獻身在教育崗位的師長，還有一個親愛的姊姊在大海的那一邊．．．．．
行腳，讓我深深體會到出家或在家，並不是生命中最重要的事，重要的在于有良好的人格與品德，東海岸的潮聲總是有節奏的拍大著，雖不知菩薩是以什麼樣的心情傾聽海潮的音聲才開悟的，但願能擁有一顆與菩薩相契的慈悲心。
師父！您什麼時候回來呢？回到山上、回到家休息一下呢？敬請
慈安
弟子季錦頂禮
一九九二五 叁十
《不二法門 1992· 6· 1～1992· 6· 15》全文閱讀結束。