..续本文上一页以前我感到搭飞机很辛苦。又常被批评一天到晚坐飞机，在空中飞来飞去很舒服，心中就觉得委屈，现在乘飞机不觉得苦了，但也没有人再说闲话了。
在飞机上，有人欢喜坐在前面，有人欢喜坐在后面，有人欢喜坐在过道边，有人欢喜坐在窗边，其实白天空中一片茫茫、夜晚一片黑暗，就如碰到住饭店分房间的时后，这故说这房好，那个说那房好，我则无所谓，反正只住一两天就离开，家家都好，房房都自在。
今日在飞行途中，同机青蛙王子高凌风因系皈依弟子，和他说了不少话。
六月 十四日 星期日
日前在洛杉矶时，接道孙张清扬女士的电话，告以病情严重，闻言挂念不已。返台后第一件事就是去探望她。
上午八时三十分，抵达孙府，她躺在病榻上，靠着氧气筒呼吸，气若游丝，以极其微弱的声音，将后事一一托付予我，入耳鼻酸，但也不得不抑制伤感，软言慰语，劝她安心养病。望着她清 慈和的面容，往事如排山倒海般，一幕幕浮现眼前──
孙张清扬女士与我因缘深厚，早年我于栖霞学院读书期间，她已皈依在退居老和尚桌尘长老座下。只见她经常出入栖霞山，参与大水陆、做法会，虔诚礼诵，态度谦和，但未曾和她说过一句话。
及至河山变色，我加入僧侣救护队，穿梭在枪林弹雨中，照顾受伤的官兵，并于一九四九年春，随政府播迁台湾，孙张清扬女士此时也随着丈夫孙立人将军来台，对于僧青年颇多爱护支助。记忆中最深刻的是：当时讹传大陆派了五百名僧侣到宝岛来从事渗透颠覆工作，我等出家人因而身陷囹 ，幸经孙张清扬女士等人的辛苦奔走，多方营救，才得以洗冤出狱。
在四十年前台湾佛教还是衰微不振之际，孙张清扬女士毅然支持张少齐居士在台北县兴办“益华佛经流通处”，后来又在台北中山北路开设“建康书局”，编印流通佛教典籍，同时还在各地讲经弘法，掀起学佛热潮，对于正信佛法的推动普及，有着莫大的贡献。
此外，她又协助东初法师影印《大正大藏经》，此举关系台湾佛教复兴，在当时是教界一大盛事，我也在其中忝任“《大藏经》环岛宣传团”弘法队队长，蒙其欣赏，邀我负责《觉世》旬刊总编辑的工作，与她再度结缘。
记得我在三十岁生日(一九五七年七月)那天，她特别设下素席，以全桌金碗、金盘、金筷为我庆祝，并且表示愿意资助我出国深造，我以出家人顶天立地，至五在此，予以婉拒。但是对她种种礼遇，确实有些受宠若惊。
善导寺在台湾光复后，大部分房舍为台北市政府所征用。一九四八年，孙张清扬女士与李子宽居士等人捐资买回，令其重归佛教产业，并且成为早期台湾佛教的弘传中心，中国佛教会也社址在此。她曾试图想将该寺交由我来住持，但终因我年纪太轻以及师承不同，而力荐未果，特来向我说明致歉，我并不以此为意，但是对她这份知遇盛情，却是永志难忘！
近年来，她将台北寓所过户在佛光山名下，指名作为弘法教育基金之用，在短视重利的社会里，对于僧伽教育事业有此远见者，实不多见！
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从种种事实看来，孙张清扬女士的确是一位不遗余力护法卫僧，并且真心诚意为佛教奉献服务的三宝弟子，不但堪为现代在家居士之典范楷模，其宗教热忱也为吾辈出家僧侣所感佩敬重。
一道刺目的阳光自急驶的厢外射入，使我从层叠的回忆中惊醒，蓦然发觉自己已在回佛光山的高速公路上。车窗外倒退的景物如过往的历史般一去不返，但是先人开辟的道路仍引领着我们奔向前程。回程途中，顺道巡视了几所别分院，到达山上，已是夜晚十时。全山一片漆黑，唯有法堂灯火通明，原来弟子们等候接驾，已在此守候多时。现在世俗上有这样孝顺的子女者，又有几多？师徒畅谈至十二时，才尽兴而归！
六月 十五日 星期一
希代出版有限公司将我的《星云大师讲演集》一至三册，重新加以分类照排，编成一套十本的“生活禅语系列”，其书名分别为：《琉璃禅》、《清净琉璃》、《梦琉璃》、《因缘琉璃》、《情爱琉璃》、《红尘琉璃》、《大千琉璃》、《七色琉璃》、《喜悦琉璃》、《慈悲琉璃》等，据闻在全省各大书局、统一超商、便利商店均有流通。
本山佛光出版社发行部满印，今送来希代出版的《清净琉璃》等六本书的版税，共计四十二万，这是我一生中拿到最多稿费的一次。常有徒众或信徒，知道我有新书出版，就会跟我要，尤其是《讲演集》和《星云禅话》，我都是自掏腰包买自己的书去送人，这么多年来一直都如此，假如我的著作，如《讲演集》、《星云禅话》、《释迦牟尼佛传》、《十大弟子传》、《玉琳国师》、《无声息的歌唱》、《八大人觉经十讲》、《观世音菩萨普门品讲话》、《觉世论丛》、《海天游踪》，以及我的《心经》、《金刚经》、《六祖坛经》、《维摩诘经》等录音带和各地讲座的录像带，都有版税的话，那我这一生靠稿费生活都绰绰有余了。
犹记得在一九五七年左右，我在编《人生》杂志时，每期几乎都要写稿，不仅没有稿费，常常还要自己花钱买邮票回读者的信件，主其事的长老还告诉我：你要感谢我出版杂志，你的文章才有园地发表．．．．．．。这种对佛教文化事业没有鼓励的风气，佛教当然不会进步！因为佛教非常重视文字般若的传播，《金刚经》中有四句偈语的布施胜过三千大千世界七宝布施的功德，十法行中也提倡书写、演说、披读、印经的利益，日本佛教为人称道者，除佛教教育普及外，即对佛教文化的重视。明治维新时，鼓励大家写佛传，目前日本佛传，不止百种之多。故要佛教兴隆，对文化事业不可忽视。
目前佛光出版社正在积极筹画出版我的一系列书籍，如──
星云日记、星云法语、星云说偈、星云禅话、星云议论、星云小说、星云感言、星云古今、星云讲座、星云讲古、星云问答、星云杂文、星云哥选、星云序言、星云讲经、星云佛光、星云新诗．．．．．．．
我期待这些新书早日问世，也愿与我有缘的信众都能拥有一套。
回信、看信、改文章、回电话，几乎是每天不可少的工作，尤其是每次出国回来后，堆积待回的信件，总要占掉我大部分的时间。目前就读本山国际学部英文佛学班的李季锦同学，原为台南光华女中室内设计科毕业，对室内及庭园设计很有兴趣，插花、书法也是专长，她写给我的信中，字里行间都流露赤子之情，转录如下：
师父上人慈鉴：
．．．．前些天我们还在行脚，此刻则正襟危坐在课堂上听课，看着粉笔灰飘呀飘的，心里偶然还会映着行脚时的情形．．．．．。近两个月来，从报章杂志上，看到师父在马来西亚、印尼、巴西、英国、法国、美东、洛杉矶等地弘法的讯息，报章上的师父总是散发着慈悲、欢喜的笑容，但我们都知道这一趟行程，您一定很累、很辛苦．．．．．．．．． ！祈愿有朝一日，我们所有的同学结业后，都能加入度众的行列，帮助师父弘法。
这一次在全省各市区乡镇同时举行的“行脚托钵法会”，我被非派到东部地区，走遍山之巅、水之涯，走过宜兰的市集、苏澳的渔港、花莲的街道、台东的乡镇、玉里的盘山．．．．．．，有时鞭炮夹道，有时人烟稀落，有时大雨淋身，有时热风刮掠；睡过教室，打过地铺；走得脚酸腿疼，甚至磨破脚底的水泡，但内心的法喜与信众护持的热情相映和，私毫也不感觉辛苦！
看着肉贩拿着略带血迹的铜板，虔诚的投入钵里．．．．．．．
看着贫苦的妇女牵着儿女的手，捧上她自己腌渍的梅子．．．．．．
着一些行走不便的伤残人士，吃力的在钵里投下其供养．．．．．．．
这一切都让我感触很深！庆幸于自己能早认清这世间的真相，但却是那么无奈与遗憾！内心老自忖着：如果那个人是我妈妈、如果那个人是我爸爸、如果那个人是我的亲人，我该怎么办？越想越心痛！师父！行脚让我体验到很多世面。
每到一处，看到佛光协会会员的朝气与服务态度，不禁由衷赞歎师父您的睿智，那么多不同生活被景的信众，在您的组织下聚集在佛法的面前，每个人都和和乐乐、欢欢喜喜的为完成一项活动而付出全部精神，我只能用“不遗余力”四个字，来赞歎会员们工作的认真。
此次行脚，我负责的工作是在“结缘组”，要到最前线去开路程(头曾撞过路旁的招牌，也被野狗追过)，与“福田组”、“总务组”的同学们，都能彼此配合，发挥佛光人集体创作的精神，一天下来，有时累得没力气洗澡，但却一点也不感觉到髒，在入睡的那一刹那，嘴角仍会挂着笑容，为今天的成果而感到欣慰。想道尽行脚的敢感受，那是不可能的，但心深处，对众生感恩的情愫油然而生。想到有那么多美好的人，都被我遇上的庆幸心；想以我一介小女孩却能走过千山万水一隅的福报心．．．．．．。但也有很多是值得忧心的，例如台湾的环保．．．．．．奇怪的是环境被污染破坏到如此，大家却能安之若素？我们每走一段路的启程与终止，都有当地从政人士讲话(这是必要，只是其内容．．．．．．．)，我以为现在的时势与过去那种“反攻复国、服膺英明领袖”的口号，应该要配合实质与以人本为主的诚挚思想。就我个人体验而言，我真的感到他们不是太官腔，就太僚派，诚恳热心的人太少了，因从他们的讲话内容与态度，我感受不出他们会用“真心”在做事，(这是我不成熟的感受，不曾对人提过，只敢跟师父您讲而已。)师父！千万别误以为我是不知感恩的人，为政者的辛苦与奉献我是由衷的敬佩，因“有土地才有国，以国才有家。”我尤是一个爱国、爱家、爱佛教的热血青年，我不是也不愿只是个会喊“中华民国万岁！”而不晓得该如何让它万岁的人。师父！我有眼睛，也有耳朵，更有头脑，懂得思考，懂得运作的。
有一天我们行脚至台东的喊岸，随手在岸边捡了两颗小石头，“望着一片无涯的太平洋，突感我好富有──一个敬爱的师父您、一群对佛教有抱负理想的师父同学、滋长我法身慧命默默献身在教育岗位的师长，还有一个亲爱的姊姊在大海的那一边．．．．．
行脚，让我深深体会到出家或在家，并不是生命中最重要的事，重要的在于有良好的人格与品德，东海岸的潮声总是有节奏的拍大着，虽不知菩萨是以什么样的心情倾听海潮的音声才开悟的，但愿能拥有一颗与菩萨相契的慈悲心。
师父！您什么时候回来呢？回到山上、回到家休息一下呢？敬请
慈安
弟子季锦顶礼
一九九二五 三十
《不二法门 1992· 6· 1～1992· 6· 15》全文阅读结束。