..續本文上一頁命性的變革……

　　星雲大師弘法：對因果報應、生死、輪回等教義進行重新解釋。他第一次提出因果對應律。不能靠燒香念佛而發財，要致富之果，得有通現代經營管理之術的因；如果因燒香而發財，那是因果錯位。星雲的銜接佛祖，兼容現代的教義，第一次把佛教融進現代生活……

　　星雲大師弘法：要把佛教國際化，佛光普照叁千界，法水長流五大洲，要爲現代人類服務。他要在五大洲建寺，如今已建成的國際寺院，每月的經費達一百萬美元。他在世界各大城市建道場，他成立佛光會。爲此，他在教製、教産、教義上進行了一系列的重大改革……

　　總之，星雲的改革是兩千五百多年佛教史上，閃耀著星光燦爛的一章。我看著他，就想到李賀富有禅機的詩句，似乎是寫星雲大師的，你聽：“天河夜轉漂回星，銀浦流雲學水聲。”集星成天河，瀉銀光似流雲，星即雲，雲即星，天宇造星雲，星雲造天宇……。”

　　我的名字又有了另一番闡釋。

　　祖先生是中國名作家，著述甚豐，曾經四次獲得國家最高文學獎，原任中國作家協會理事和湖北省作家協會副主席，“六四事件”後，來到巴黎。那天雖與他僅談話一個鍾頭，可以自其不俗的談吐中得知他不但極具哲史素養，更有著文人報國的理想與熱忱，而這篇如行雲流水般的報導，更證其實力雄偉。

　　這一趟海外弘法之旅，因緣具足，收獲頗多。新聞媒體的報導，也頗多正面贊揚，是否有溢美之處，曆史如監，自會有公正的反映。清夜自剖－－

　　一、我不是一個喜歡改革的人，我很保守，但是當典章製度不合時宜的時候，我就要勇于除弊，革固鼎新，而不能因循苟且，積非成是。就如同傑弗遜所說，衣服必須隨著人的身高體重的增長而加寬加長。

　　二、我不是一個喜歡創新的人，我很傳統，但是本著日新又新，精益求精的精神，我覺得自己應該力求突破，而不應故步自封，墨守成規，以現狀爲滿足。就如同走路，必須要舍棄過去的一步，才能邁步向前。

　　叁、我不是一個愛做領袖的人，我很樂于被人領導，與他人配合，但是遇到衆望所歸，應有所爲的時候，我願本著舍我其誰的精神，當仁不讓。就如同堆土成丘，我們忍心因一己之好惡，踐踏踹平，而使堆土者前功盡棄，傷心失望嗎？

　　四、我不是一個喜歡雲遊的人，我喜歡定居一處，但是我不能逆因倒緣而行。就如同風吹雲，雲就要飄到那裏。

　　五、我不是一個喜歡孤立的人，我喜歡合群隨衆，但是在備受排擠誤解時，我何不認清時務，先求自我充實？就如同登山者要遠離荊棘，才能迅速到達目的地。

　　六、我不是一個喜歡說話的人，我喜歡甯靜自處，但是當世界需要真理正義之聲時，我必須奮起力呼。就如同雞鳴畫破寂靜的長空，這一聲雖然渺小，但我希望將人們從睡夢中喚醒。

　　七、我不是一個喜歡計較的人，我喜歡隨緣放下，但是當有人侵犯真理，危害大衆時，我必須鼓起道德的勇氣，據理力爭。就如同我們要挑出籃中的那顆壞蘋果，以免影響其它的好蘋果。

　　八、我不是一個喜歡權利的人，我喜歡無爲而治，但是當有人破壞章法時，我必須挺身而出，主持公道，以維護正義。就如同醫師必須找出病因痛下針砭，才能拔除病痛。

　　五月　四日　　星期一

　　抵美前的巴西、巴拉圭之行，承蒙斯子林、張勝凱、斯碧瑤、紀文祥、郭徐玉珠等人熱情的接待，我也很誠意地邀請他們來參加國際佛光會成立大會暨第一屆會員代表大會。今日再以電話謝謝他們外，也作了一番連絡。

　　下午，慈惠、慈容、永文、黃惇靖等由南京抵西來寺。

　　晚，八時，應邀出席佛光會會長、理監事會議，這些重要幹部包括了教授、律師、企業家、記者等，真是菁英的彙聚。

　　徐西泉先生(Sichan Siv，現任布什總統亞裔事務助理)，應心定之邀，再度莅臨西來寺。晚，八時叁十分，在東禅樓，以幻燈片介紹他叁月時回到闊別十六年的故鄉－－柬埔寨的經過。

　　晚，十時，徐先生莅臨佛光會開會現場，爲大家講話。他是一位虔誠的佛教徒，從小就參加佛教活動。柬埔寨遭遇赤禍時，他也受到迫害。在獄中，他祈求佛陀保平安並發願剃度出家(後在泰國還願，參加短期出家)。

　　他是美國政府最高官員中的佛教徒。在美國，每到一地，必定先找寺院禮佛。

　　叁月時，他隨聯合國高級官員到柬埔寨參加和平方案，也藉此因緣超度被共黨殺害的父母。過去柬埔寨有六萬多名比丘，現存兩萬多人，可見，被殺害之慘烈，所幸因和平方案的緣故，現已開放寺廟。以往，人們見面時，彼此問候：“你吃飯了沒有？”現在在柬埔寨見面，彼此最關心的話題是：“現在你家中還剩多少人？”真是淒慘無比。

　　據他說：布什總統已宣布五月爲亞太傳統月。可見，亞裔人士在美國日漸受到重視，而我們國際佛光會世界總會又將于本月十七日在美國成立。

　　他的結論是：佛教在美國的前途，要能做到：

　　一、宣揚教義。

　　二、多辦活動。

　　叁、修持實踐。

　　《國際日報》記載幾則宗教新聞，實發人深省。

　　馬來西亞總理馬哈迪情緒激動地向馬來西亞最大的少數民族非穆斯林人重申：“巫統的立場關于伊斯蘭教刑事法，在馬來西亞不能實施，因爲馬來西亞是個多宗教、多民族的國家。”總理的這番話，是因爲最近有人建議把回教的條例，如女人出外要蒙面紗、偷盜要斷手、男女之間有不正當關系要以亂石打死……列入馬來西亞的憲法裏，馬來西亞其它民族和其它宗教徒，人心惶惶，現在總理的宣布，總算雨過天青了。

　　越南中部順化市的官員想替一名圓寂的高僧東浩法師主持葬禮，因爲他過去曾有抵抗法國和美國的紀錄。而另一名高僧志圖威脅說，除非葬禮是純宗教性質，正如東浩法師生前所願，否則自焚而死。

　　菲律賓的競選活動進入最後一周，兩名實力強大的教會領袖加入激烈的競選活動。菲國基本上是天主教國家，該國天主教精神領袖，樞機主教辛恩，要求教徒切勿選舉伊美黛、許寰哥和羅慕斯等候選人，他宣稱這些候選人與前總統馬可仕獨裁政權有關。而基督教會首腦，執行牧師曼納洛，下令教會屬下叁百萬信衆投票選許寰哥(已故馬可仕總統的主要盟友)。兩個教會的聲明反映馬可仕當權二十年以來兩個教派長期對立，基督教會支持馬可仕政權，天主教領袖自一九八六年以來一直抨擊之。

　　五月　五日　　星期二

　　一年前即已訂下洛杉矶音樂中心，作爲召開國際佛光會成立大會的場所。隨著開會日期將屆，這幾天工作人員正著手准備展開會場的布置工作。上午在接見數批客人後，應張幼珠(加州大學教育博士)等人的邀約，前往實地了解場地。

　　洛杉矶音樂中心是一座國際性的現代化建築，室內的裝潢豪華、氣派，約可容納四千多人聆聽音樂、觀賞歌劇表演等。自從衆所矚目的電影奧斯卡金像獎頒獎典禮在此舉行，更是名聞遐迩。此次爲了提升佛教的水平，樹立國際新形象，特別選在這裏召開國際佛光會成立大會。承該中心負責人員的全力配合，使得事前的籌備工作進行十分順利。

　　回程，經過市區的韓國城。沿途只見曆經了洛城“四二九”暴動事件後的韓國城，滿目瘡痍，碎瓦頹垣，傷痕累累，偶爾還可看見警察在街上巡邏，緊張的氣息依稀可聞。

　　暴動期間，世界各地的人士都十分挂念西來寺的安危，其實，這裏一點事也沒有。整個洛杉矶有八十幾個城市，相當于臺北到高雄的距離。某一地區發生的暴動，其它地區根本感受不到。不過，仍十分感謝大家的關心。

　　下午，慧性、永賢抵西來寺。

　　晚，定法師召集全山大衆開會，討論西來寺近期即將舉辦的活動，計有－－

　　１．六日，拉斯維加斯蓮華寺的佛像安座典禮暨佛光會成立大會。

　　２．八至十日佛經講座。

　　３．十日浴佛法會暨皈依典禮。

　　４．十叁至十六日國際學術會議。

　　５．十六至二十日國際佛光會成立大會暨第一屆會員代表大會。

　　６．二十叁日至六月六日萬佛叁壇大戒。

　　７．二十五日至叁十一日水陸法會。

　　徒衆告訴我，佛經講座的入場券(每天十元)已超出大殿的容量(預計六百名)。再來的，不知如何處理？這是我繼一九九年首度在西來寺開大座講《六祖壇經》後，再度應信衆請法所舉辦的大型佛學講座，從信衆索票之踴躍，可見西方人士對佛法的渴求不亞于東方人。

　　即將從十叁日開始舉行四天的國際學術會議已籌備就緒。屆時將有來自世界各地的知名學者十六人，陸續抵達西來寺，發表精湛的論文。

　　爲了國際佛光會成立大會，李自健先生承諾畫一百幅油畫舉行畫展。主題是：“世界需要愛心。”目前已完成了七十幅，並即將在西來寺海會堂展出。他繪畫的內容有幾組系列：

　　一、無家可歸者系列。

　　二、邊疆民族系列。

　　叁、母子系列。

　　四、老幼系列。

　　上個月英國之行，承蒙中華民國駐英代表戴瑞明先生贈送一本一九九二年版《金氏世界紀錄》(The Guinness Book of Records 1992)，十分感謝他。

　　據書上所載：

　　世界上最大的佛塔是印尼的婆羅浮屠(Borobudur)。該寺建于公元八世紀，高叁一點五公尺，寬一二叁公尺。

　　世界上最大的天主教總教堂是紐約教區的聖約翰教堂(St． John the Divine)，地面面積一一二四○平方公尺，體積四七六叁五○立方公尺。一八九二年奠基，一九四一年才完成的哥德式教堂。

　　世界上最大的猶太教堂是位于紐約第五林蔭大道和第六十五街之間的Temple Emanu-E一，最多能容納六千人。

　　世界上最大的回教清真寺，是巴基斯坦首都伊斯蘭馬巴德附近的Shah Faisal Mosque。總面積四十六點八七英畝…

《十方來十方去　1992．5．1～1992．5．15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…