..续本文上一页命性的变革……

　　星云大师弘法：对因果报应、生死、轮回等教义进行重新解释。他第一次提出因果对应律。不能靠烧香念佛而发财，要致富之果，得有通现代经营管理之术的因；如果因烧香而发财，那是因果错位。星云的衔接佛祖，兼容现代的教义，第一次把佛教融进现代生活……

　　星云大师弘法：要把佛教国际化，佛光普照三千界，法水长流五大洲，要为现代人类服务。他要在五大洲建寺，如今已建成的国际寺院，每月的经费达一百万美元。他在世界各大城市建道场，他成立佛光会。为此，他在教制、教产、教义上进行了一系列的重大改革……

　　总之，星云的改革是两千五百多年佛教史上，闪耀着星光灿烂的一章。我看着他，就想到李贺富有禅机的诗句，似乎是写星云大师的，你听：“天河夜转漂回星，银浦流云学水声。”集星成天河，泻银光似流云，星即云，云即星，天宇造星云，星云造天宇……。”

　　我的名字又有了另一番阐释。

　　祖先生是中国名作家，着述甚丰，曾经四次获得国家最高文学奖，原任中国作家协会理事和湖北省作家协会副主席，“六四事件”后，来到巴黎。那天虽与他仅谈话一个钟头，可以自其不俗的谈吐中得知他不但极具哲史素养，更有着文人报国的理想与热忱，而这篇如行云流水般的报导，更证其实力雄伟。

　　这一趟海外弘法之旅，因缘具足，收获颇多。新闻媒体的报导，也颇多正面赞扬，是否有溢美之处，历史如监，自会有公正的反映。清夜自剖－－

　　一、我不是一个喜欢改革的人，我很保守，但是当典章制度不合时宜的时候，我就要勇于除弊，革固鼎新，而不能因循苟且，积非成是。就如同杰弗逊所说，衣服必须随着人的身高体重的增长而加宽加长。

　　二、我不是一个喜欢创新的人，我很传统，但是本着日新又新，精益求精的精神，我觉得自己应该力求突破，而不应故步自封，墨守成规，以现状为满足。就如同走路，必须要舍弃过去的一步，才能迈步向前。

　　三、我不是一个爱做领袖的人，我很乐于被人领导，与他人配合，但是遇到众望所归，应有所为的时候，我愿本着舍我其谁的精神，当仁不让。就如同堆土成丘，我们忍心因一己之好恶，践踏踹平，而使堆土者前功尽弃，伤心失望吗？

　　四、我不是一个喜欢云游的人，我喜欢定居一处，但是我不能逆因倒缘而行。就如同风吹云，云就要飘到那里。

　　五、我不是一个喜欢孤立的人，我喜欢合群随众，但是在备受排挤误解时，我何不认清时务，先求自我充实？就如同登山者要远离荆棘，才能迅速到达目的地。

　　六、我不是一个喜欢说话的人，我喜欢宁静自处，但是当世界需要真理正义之声时，我必须奋起力呼。就如同鸡鸣画破寂静的长空，这一声虽然渺小，但我希望将人们从睡梦中唤醒。

　　七、我不是一个喜欢计较的人，我喜欢随缘放下，但是当有人侵犯真理，危害大众时，我必须鼓起道德的勇气，据理力争。就如同我们要挑出篮中的那颗坏苹果，以免影响其它的好苹果。

　　八、我不是一个喜欢权利的人，我喜欢无为而治，但是当有人破坏章法时，我必须挺身而出，主持公道，以维护正义。就如同医师必须找出病因痛下针砭，才能拔除病痛。

　　五月　四日　　星期一

　　抵美前的巴西、巴拉圭之行，承蒙斯子林、张胜凯、斯碧瑶、纪文祥、郭徐玉珠等人热情的接待，我也很诚意地邀请他们来参加国际佛光会成立大会暨第一届会员代表大会。今日再以电话谢谢他们外，也作了一番连络。

　　下午，慈惠、慈容、永文、黄惇靖等由南京抵西来寺。

　　晚，八时，应邀出席佛光会会长、理监事会议，这些重要干部包括了教授、律师、企业家、记者等，真是菁英的汇聚。

　　徐西泉先生(Sichan Siv，现任布什总统亚裔事务助理)，应心定之邀，再度莅临西来寺。晚，八时三十分，在东禅楼，以幻灯片介绍他三月时回到阔别十六年的故乡－－柬埔寨的经过。

　　晚，十时，徐先生莅临佛光会开会现场，为大家讲话。他是一位虔诚的佛教徒，从小就参加佛教活动。柬埔寨遭遇赤祸时，他也受到迫害。在狱中，他祈求佛陀保平安并发愿剃度出家(后在泰国还愿，参加短期出家)。

　　他是美国政府最高官员中的佛教徒。在美国，每到一地，必定先找寺院礼佛。

　　三月时，他随联合国高级官员到柬埔寨参加和平方案，也藉此因缘超度被共党杀害的父母。过去柬埔寨有六万多名比丘，现存两万多人，可见，被杀害之惨烈，所幸因和平方案的缘故，现已开放寺庙。以往，人们见面时，彼此问候：“你吃饭了没有？”现在在柬埔寨见面，彼此最关心的话题是：“现在你家中还剩多少人？”真是凄惨无比。

　　据他说：布什总统已宣布五月为亚太传统月。可见，亚裔人士在美国日渐受到重视，而我们国际佛光会世界总会又将于本月十七日在美国成立。

　　他的结论是：佛教在美国的前途，要能做到：

　　一、宣扬教义。

　　二、多办活动。

　　三、修持实践。

　　《国际日报》记载几则宗教新闻，实发人深省。

　　马来西亚总理马哈迪情绪激动地向马来西亚最大的少数民族非穆斯林人重申：“巫统的立场关于伊斯兰教刑事法，在马来西亚不能实施，因为马来西亚是个多宗教、多民族的国家。”总理的这番话，是因为最近有人建议把回教的条例，如女人出外要蒙面纱、偷盗要断手、男女之间有不正当关系要以乱石打死……列入马来西亚的宪法里，马来西亚其它民族和其它宗教徒，人心惶惶，现在总理的宣布，总算雨过天青了。

　　越南中部顺化市的官员想替一名圆寂的高僧东浩法师主持葬礼，因为他过去曾有抵抗法国和美国的纪录。而另一名高僧志图威胁说，除非葬礼是纯宗教性质，正如东浩法师生前所愿，否则自焚而死。

　　菲律宾的竞选活动进入最后一周，两名实力强大的教会领袖加入激烈的竞选活动。菲国基本上是天主教国家，该国天主教精神领袖，枢机主教辛恩，要求教徒切勿选举伊美黛、许寰哥和罗慕斯等候选人，他宣称这些候选人与前总统马可仕独裁政权有关。而基督教会首脑，执行牧师曼纳洛，下令教会属下三百万信众投票选许寰哥(已故马可仕总统的主要盟友)。两个教会的声明反映马可仕当权二十年以来两个教派长期对立，基督教会支持马可仕政权，天主教领袖自一九八六年以来一直抨击之。

　　五月　五日　　星期二

　　一年前即已订下洛杉矶音乐中心，作为召开国际佛光会成立大会的场所。随着开会日期将届，这几天工作人员正着手准备展开会场的布置工作。上午在接见数批客人后，应张幼珠(加州大学教育博士)等人的邀约，前往实地了解场地。

　　洛杉矶音乐中心是一座国际性的现代化建筑，室内的装潢豪华、气派，约可容纳四千多人聆听音乐、观赏歌剧表演等。自从众所瞩目的电影奥斯卡金像奖颁奖典礼在此举行，更是名闻遐迩。此次为了提升佛教的水平，树立国际新形象，特别选在这里召开国际佛光会成立大会。承该中心负责人员的全力配合，使得事前的筹备工作进行十分顺利。

　　回程，经过市区的韩国城。沿途只见历经了洛城“四二九”暴动事件后的韩国城，满目疮痍，碎瓦颓垣，伤痕累累，偶尔还可看见警察在街上巡逻，紧张的气息依稀可闻。

　　暴动期间，世界各地的人士都十分挂念西来寺的安危，其实，这里一点事也没有。整个洛杉矶有八十几个城市，相当于台北到高雄的距离。某一地区发生的暴动，其它地区根本感受不到。不过，仍十分感谢大家的关心。

　　下午，慧性、永贤抵西来寺。

　　晚，定法师召集全山大众开会，讨论西来寺近期即将举办的活动，计有－－

　　１．六日，拉斯维加斯莲华寺的佛像安座典礼暨佛光会成立大会。

　　２．八至十日佛经讲座。

　　３．十日浴佛法会暨皈依典礼。

　　４．十三至十六日国际学术会议。

　　５．十六至二十日国际佛光会成立大会暨第一届会员代表大会。

　　６．二十三日至六月六日万佛三坛大戒。

　　７．二十五日至三十一日水陆法会。

　　徒众告诉我，佛经讲座的入场券(每天十元)已超出大殿的容量(预计六百名)。再来的，不知如何处理？这是我继一九九年首度在西来寺开大座讲《六祖坛经》后，再度应信众请法所举办的大型佛学讲座，从信众索票之踊跃，可见西方人士对佛法的渴求不亚于东方人。

　　即将从十三日开始举行四天的国际学术会议已筹备就绪。届时将有来自世界各地的知名学者十六人，陆续抵达西来寺，发表精湛的论文。

　　为了国际佛光会成立大会，李自健先生承诺画一百幅油画举行画展。主题是：“世界需要爱心。”目前已完成了七十幅，并即将在西来寺海会堂展出。他绘画的内容有几组系列：

　　一、无家可归者系列。

　　二、边疆民族系列。

　　三、母子系列。

　　四、老幼系列。

　　上个月英国之行，承蒙中华民国驻英代表戴瑞明先生赠送一本一九九二年版《金氏世界纪录》(The Guinness Book of Records 1992)，十分感谢他。

　　据书上所载：

　　世界上最大的佛塔是印尼的婆罗浮屠(Borobudur)。该寺建于公元八世纪，高三一点五公尺，宽一二三公尺。

　　世界上最大的天主教总教堂是纽约教区的圣约翰教堂(St． John the Divine)，地面面积一一二四○平方公尺，体积四七六三五○立方公尺。一八九二年奠基，一九四一年才完成的哥德式教堂。

　　世界上最大的犹太教堂是位于纽约第五林荫大道和第六十五街之间的Temple Emanu-E一，最多能容纳六千人。

　　世界上最大的回教清真寺，是巴基斯坦首都伊斯兰马巴德附近的Shah Faisal Mosque。总面积四十六点八七英亩…

《十方来十方去　1992．5．1～1992．5．15》全文未完，请进入下页继续阅读…