..续本文上一页。殿堂和丹墀能容纳十万人一起礼拜。

　　世界上最大的教堂是义大利首都罗马梵谛冈城的圣彼得教堂(the Basilica of St． Peter，巴西里卡风格)，长二一八点七公尺，面积二三○○○平方公尺。

　　五月　六日　　星期三

　　今天到内华达州拉斯维加斯，主持莲华寺佛像安座法会和佛光会成立大会，参加的信徒都表示这是一个双喜临门的日子。

　　为佛像安座时，我作了一首偈语：

　　“内华达州建道场，赌城从此植莲华；

　　光明照耀诸信者，万众发心福慧长。”

　　为佛像安座时，想到每个人都要安座。我从四月六日到今天整整一个月，走遍四大洲。从亚洲到欧洲，从欧洲到南美洲，再到北美洲。有人问我有没有时差？时差倒是没有。比方说：从台北到印尼，时差两小时，把时钟一拨，便没有时差的感觉。从马来西亚到巴黎，飞行十五小时，不觉得有时差。从伦敦到巴西，机程十一小时，没有感到有时差。从南美到纽约，航程十二小时，一样不觉得有时差。但是，云游天下，经常于梦中醒来，不知身在何处？因此，真想也为自己来安座。

　　在美国，除了拉斯维加斯以赌闻名之外，还有雷诺、大西洋城等赌城。多少人梦寐以求，就是到赌城碰碰运气，希望中头彩、发横财。也因此造成许多人倾家荡产、妻离子散，甚至于身败名裂，最后还赔上性命的，大有人在。赌博害人之甚，好赌之徒岂能不引以为戒？

　　经过赌城时，有人建议我们到附近火山爆发处浏览一番，不过我们还是绕道而行。从上午五点出发，十点才到，当中主持佛像开光安座一小时，成立佛光会一小时。随即于十二点离开，下午五点返抵洛城。往返总共车行十小时。

　　慧光、印坚在拉斯维加斯，从当初一间简陋的佛堂，到今日颇具规模的莲华寺。又创立中华学校，藉着佛法培育菩提幼苗，同时发扬中华文化。目前有九十名学生。佛法在拉斯维加斯的弘扬是可以预期的。

　　为此盛会，内华达州州务卿和北美协调会驻旧金山办事处茅承祖顾问皆莅临祝贺。尔湾分会会长罗英男夫妇、洛城佛光分会副会长温徐壬妹、尔湾分会合唱团和许多洛杉矶的信徒也都到场，他们的热情感人，从中可以想见慧光、印坚平日结缘之广。

　　此次内华达佛光协会由陈昭德先生担任会长，杜爱伦、陆榆、陈丽明、蔡明纬担任副会长。他们都是有心人，对往后佛光会会务之推展，已有一套周详的计画，而且彼此之间一团和气，尤其此地的会员大多是夫妇一起共修，都很有修养。

　　陈会长从小生长在佛化家庭，他的母亲张来有女士是佛光山的功德主，对西来寺护持有加。陈居士荣任协会会长，承继其母的愿心，实令人欣慰。

　　副会长陆榆先生也畅谈了一段趣事－－

　　曾有一人拜读名作家罗素先生的作品后，对罗素先生说：你的作品当中，我只看懂一句话。可是，那句话也是错的。

　　罗素先生问道：“是那句话？”

　　他说：“凯撒已死。”

　　罗素先生反问：“为什么？”

　　他说：“因为我的名字就叫凯撒。”

　　陆先生说，由于他不想和那位仁兄一样的见识狭隘，所以要加入佛光会学习佛法。

　　“社会治安要好，人人要做警察；

　　道场要清净庄严，人人要做清道夫。”

　　五月　七日　　星期四

　　今天收到佛光山转来一封中国文化大学董事长张镜湖先生的夫人穆闽珠女士的信函。穆女士现任国大代表，她于函中表示，将在国民大会修宪时提议，希望政府能立法通过，准许私立大学设立宗教学院或学系，开设宗教课程。此提案并获得陈亦文等八十三位国代连署。

　　穆女士及其夫婿曾于月前到普门寺访问，当时我跟他们谈起此事，我说：“政府一方面不承认宗教学院的存在，一方面却又寄望藉着宗教的力量来匡正世道人心，净化社会风气；如此，既不承认它，又要它存在，岂不自相矛盾？再说，政府不承认它，它就不让你管，于是成了化外之民，它还是照样存在。

　　而事实上，在美国不仅承认基督教、天主教等宗教学院，乃至有理发、裁缝、美容等学校的设立，甚至有马桶博士的学位之颁授，为何唯独台湾不能容许宗教学院的设立？台湾这么小，长久以来一直不受国际间的重视，我们的外交官每每受挫于外国，他们有一个共同的感受是：“没有宗教，就没有办法办外交。”如此说来，我们的政府不承认宗教学院，我们未来的前途怎么办呢？”

　　我的一席话，引起了他们的共鸣，现在，他们终于跨出了第一步。我想：“教育部对宗教学院的设立，立场僵硬，采取不开放政策。现在，能有声音提出议案，从无声到有声，这真是很可喜的现象。”

　　这一个月来，行程紧凑，一刻也不得空闲。今日排除一切的活动，得以撰写国际佛光会成立大会的主题演说“欢喜与融和”－－

　　我们要用入世替代出世，用积极换取消极，用乐观改变悲观，用喜世摧毁厌世。用欢喜的奉献，展现国际佛教的生命力与正觉观。

　　让我们秉持着：“慈悲喜舍遍法界，惜福结缘利人天，禅净戒行平等忍，惭愧感恩大愿心”的理念，开创佛教欢喜的风气，促使幸福快乐的人间佛教源远流长。

　　“融和”是一种容人的雅量，一种平等的对待，一种尊重的言行。国际佛光会正需具备一份容纳异己的气质，方能有博大的未来。

　　佛光人是菩提道的实践者，应该有“人在山林，心怀社会；立足地球，放眼宇宙；身居道场，普利大众；天堂虽好，人间更美”的胸怀。

　　我们在消除种族彼此歧视中，扮演一个沟通者的角色；我们在发展现代文化思潮中，促进人类的和谐；我们在提倡弘法利生佛光普照时，带给世间希望；我们在复兴佛教宣扬法音时，提醒大众的良知；这是国际佛光人的光荣，也是国际佛光人的义务。

　　黄昏时，邀约千家驹先生等人会餐。席间，千先生说了几则趣谈，记录如下：

　　有一个共产党女工和男朋友互通情书，因为怕人看到，就拿到屋顶阳台上看。结果风一吹，情书落在党书记的手里。

　　他道：“资本主义色彩侵袭，工厂里居然有这种男欢女爱的肉麻事。”

　　于是，召开几次批斗大会，把男主角揪出来，要他自己讲。

　　他说：“我是农村出身，不会写文章，识字也不多。我只是把马克斯写给他太太燕妮的情书照抄一遍，把他的名字换成我的名字而已。”

　　与会大众听了，哄堂大笑。

　　共党高干一直对全国大众说：“前途光明，只是路途坎坷。”有人在这句话上加了几个字：“前途光明－－看不见，路途坎坷－－走不完。”

　　另外，千老还说，大陆刚解放时，他曾和两位朋友到烤鸭店吃烤鸭。后来，这两个朋友检举他说：“他是资本主义者，自己要吃烤鸭不打紧，还要把我们也拖下水。”

　　结果，千老检讨自己不该走资本主义路线后总算没事。不过，他建议政府－－把全部的烤鸭店都关闭。

　　五月　八日　　星期五

　　夏威夷大学(University of Hawaii)Hilo校区郑学礼教授来函，该校区欲与Manoa校区合办暑期研究课程，希望我推荐研究佛学的学生前往就读。

　　过去，依筏曾在夏威夷大学就读，表现优异。后经卡鲁帕哈那(David J． Kalupahana)教授推荐，到耶鲁大学攻读博士学位。自依筏走后，夏威夷大学仍热心发展佛学科系，但佛教青年在那里呢？

　　现今佛教界人士，就算有为的青年，个个忙着当住持、当家，做佛事、经忏，有几个人想要读书呢？

　　上午十一时，国际佛光会为即将成立事宜，举行英文记者招待会。我因他事，请心定代为主持，计有《洛杉矶时报》、《纽约时报》、《华盛顿论坛报》等二十多位记者参加，其它如Monterey Park Progress 的丹尼斯·汉蒙(Denise Henmon)、Highlander 的凯伦·韦伯(Karen Webber)、RCC的艾登·欧文斯(Aidan Owens)等。

　　佛光会成立迄今，世界各地已成立了五十一个地区和三十个国家的协会有：美国、法国、英国、澳洲、纽西兰、加拿大、马来西亚、巴西、巴拉圭、苏联、南非、香港、印尼等，会员计二十一万多人。

　　中华佛光协会是许多协会中重要的协会，它所属的分会近两百多个，各国协会的成立，中华佛光会秘书长慈容法师的努力推动很有贡献。

　　关于总会副会长人选，有人建议台湾应有一人，我几经考虑，电中华民国内政部部长吴伯雄先生，先征求意见，承其满口允诺，非常感谢。另有日本佛教大学前校长水谷幸正、巴西 Petropar 集团创办人林训明、澳洲企业家游象乾、美国严宽祜、斯里兰卡阿那努达等，都将分别连络。

　　今起连续三晚，假西来寺大雄宝殿，以传统开大座的方式，讲说《维摩诘经》。今日的主题是：“罗汉与菩萨”，由永楷翻译。

　　本经的中心人物维摩居士为佛陀住世时印度毗舍离城长者。虽在俗世，然精通大乘佛教教义，其修为高远，积极入世的精神，虽出家弟子也有不能及者。

　　据《维摩诘经》载，彼尝称病，但云其病是“以众生病，是故我病”。维摩称病，欲令佛遣诸比丘菩萨问其病，藉此机会与佛派来问病之文殊师利等，反覆论说佛法，因成此经。

　　讲座结束，顺道至海会堂，巡视工程中李自健先生油画展览的场所。

　　五十幅画中，大家对慈庄法师的画像，赞不绝口。一致公认画得十分传神。将他既慈悲又坚毅的个性，表露无余。慈庄为了创建西来寺，在美十二年，慈悲接引大众，坚毅承担重任。西来寺能够建成，厥功甚伟。

　　为李自健先生油画展，题“世界需要爱心”作为展出主题。

　　五月　九日　　星期六

　　台湾徒众送来《宗教势力大观》一书，其中报导了台湾宗教财富排行榜如下：

　　一九九○年五月至一九九一年四月间，道教…

《十方来十方去　1992．5．1～1992．5．15》全文未完，请进入下页继续阅读…