..續本文上一頁有“無恐不入”的特性，故俗語常雲“水銀瀉地，無恐不入”。

　　個人也好，弘法也好，總要別人融入才好。

　　叁月　二十叁日　星期一

　　正在拆除板模的叁寶殿工程，雛形的輪廓已顯露，金玉佛樓分立兩邊，益形雄偉。早上陪心平和尚從玉佛樓地下室起，一層一層的查看，擬定將第四層規畫爲綜合辦公室、臨時的宗務委員會辦公室。說來教人難以相信，佛光山宗務委員會到今天都沒有辦公室，如果有事，都是臨時約談一下。現在計畫設在玉佛樓四樓的辦公室單位有佛光山文教基金會、傳燈會、教育院、文化院、長老院、國際佛光會促進會、佛光淨土基金會、會議室、客堂等。

　　心平和尚當場吩咐都監院的總務近期內添購家具、辦公桌椅。宗務委員會的各單位將“喬遷”至叁寶殿上班。

　　下午叁時，前往市立叁民家商，爲叁千多名學生開示，這次講演是由中華佛光協會叁民分會會長陳潮派等人所主辦。一踏進叁民的校園，好長的歡迎隊伍，還有樂隊，第一個感覺是整齊、清爽、幹淨、通風，到處均可以用“窗明椅淨”來形容，這些都表現了校長陳有華先生的用心。面對叁千名清純、活潑的臉龐，彷佛看到佛教的菩提幼苗正在滋長，我好喜歡跟青少年們講話。

　　和叁民家商同學介紹了我的求學經過。結束時，學生都很大方的跑來跟我握手，想以前對站在臺上的師長那種敬畏，和現在比起來畢竟時代不一樣了。

　　由《中華日報》、臺南市立文化中心聯合主辦的佛學講座，今晚七時，在臺南市立文化中心舉行。在前往講演會場時，先到中華日報社去拜訪詹天性社長，承大家的好意，請我在聖華宮用晚餐，同行者除詹天性社長外，還有臺南市長施治明夫婦、議長王建益、副議長林南生、中華日報社副社長郁振階、副總編輯張潮江、國民黨臺南市主委許重卿、中廣臺南電臺臺長鄭慶龍、嘉南水利會會長李源泉夫婦、省水利局副局長郭朝雄夫婦、叁清會會長許文正夫婦、議員陳崇南、施臺生、《香港時報》董事長鄭貞銘和陸震廷、劉枋等多人。

　　我一向沒有進館子用飯的習慣，不是口味問題，而是身上這一襲長衫，在館子似乎不配襯，不過抱著聯誼和認識新朋友的心態，只好隨緣。

　　據詹社長表示，中華日報社自發行由陸震廷著的《人間佛教與星雲大師》以來，頗爲暢銷。尤其南紡董事長夫人、施治明市長夫人、陳榮盛議員、王建益議長、陳崇南市議員、施臺生、仁愛之家李庭芳主任、皆認捐本書，今天將分贈給前來聞法的叁千多名聽衆。

　　晚，七時，在臺南文化中心講演，講題是“佛教的未來學”。

　　詹天性社長、臺南市長和叁清慈善會會長許文正先生在會前均發言。許會長表示，五十年代美國人將面粉施到全世界，未來臺灣經濟的發展應該使我們有能力將善心、道德心布施到全世界，他期待二十一世紀是中國的世紀。這實在是最佳訊息。

　　叁月　二十四日　星期二

　　下午搭飛機飛往臺北。

　　傍晚，在普門寺接受漢聲廣播電臺王薇小姐的訪問。

　　應《聯合報》之邀，晚上七時前往實踐堂講演，講題是“佛教的治病之道”。

　　人的身體會生病；社會大衆的環保做不好，國土也會生病；時代崇尚虛榮、迷信，社會會生病；愛的觀念、對象方法不對，感情也會生病；迷于股票、投機，金錢也會生病；有磨人爲樂、同歸于盡的想法，就是心靈生病了……面對人生許許多多的病態，我們該如何治療

　　要重德修身、要寬厚包容、要贊歎稱頌、要誠實無欺、要惜福節儉、要慈悲喜舍、要守信守時……

　　十時，回到普門寺。聞永霖、滿航的父親于今早往生，特前往新莊的俗家爲其誦經。最近徒衆如永堂、永忏、滿果、滿合、永勝、永興、依山都有家人往生，我很想都能一一前去慰問，但忙著佛光協會各地分會的成立，實在沒有空閑。寄望于傳燈會能代我前去慰問，及作一些後事的安排。

　　叁月　二十五日　星期叁

　　今《聯合報》載──

　　“教育部宗教教育小組，在不設神學院及單一宗教學系的共識下，決定將宗教課程納入大學通識課程，及高中高職的公民，曆史教材中。

　　又對宗教學院的設立，目前傾向先輔導有興趣的學校設立宗教相關學系，超過叁個系時，自然可設學院。一旦學院以宗教學術研究運作成熟後，可考慮設置單一宗教系．．．．．．．．。”

　　上午九時叁十分搭機回高雄，在飛機上爲傳燈學院的課程，寫這一個月給徒衆的信──

　　諸位仁者：

　　又是一個月的結束!這個月可說是跑遍了全省。很多時後，一覺睡醒，要過一陣子，才弄清楚自己在何處。今晨醒來，環顧四周，發覺自己已置身于臺北市這個大都會中。你們常說過年忙碌，其實我平日更忙。長久以來，東西行腳，時空早非我所能掌握，雖然如此，對于這一切，我都非常隨緣歡喜。

　　最近，你們師兄弟間各分東西，各忙各的，彼此訊息缺乏，我在此願做一橋梁，讓你們分享大家在各地弘化的法喜：依日、滿陽正分別爲裝修紐約講堂、佛羅裏達州禅淨中心而辛勤勞苦；依照、依晟爲開創巴黎古堡道場而付出心血；永全、永東等爲澳洲中天寺、南天寺煩神費力；心定、依門他們爲西來寺即將來臨的叁壇大戒和國際佛光會世界大會籌備計畫；依如和依宏爲成立溫哥華和多倫多講堂而努力投入；依來、慧禮爲非洲弘法建立因緣；滿慈、永見分別爲東海道場、豐原禅淨中心的落成用心用力；永任爲花蓮禅淨中心東西奔波；永周、永富忙著集訓同學，將梵呗音樂帶入國家音樂廳；慧軍當選全國社會優秀青年；永芸到中央日報社演講；永樂爲建設新營和永康禅淨中心，不斷與慈莊法師連絡請示；依培正籌建臺南講堂；依德將板橋講堂工程貸款幾己償清；依清、永會爲本山增添靈山寺新道場；宗開就讀京都佛教大學博士班；滿庭進入佛教大學深造；塗玉盞考上東京大學研究所；永滿全心全力維護新停車場．．．．．．．．．還有其它徒衆也莫不是盡忠職守，以各種方式忙于弘法度衆，這就是佛光人的精神所在，也是佛光山僧團可愛之處。

　　“忙碌”，是我們共同的生活型態，要不忙，我們來到這世間做什麼呢

　　在忙碌的生活中，我想提供你們一些忙中用功的方法。

　　一．善巧利用時空：任何零碎時間，不論是清晨、午後、飯前、說後，都要善于安排把握；任何地點空間，無論是車上、燈下、室內、戶外，都適宜我們去記憶思惟。

　　二．經常搜集資料：要經常翻閱書報雜志、經藏文集，並時刻留意電視、電臺等大衆傳播媒體的訊息，多方面搜集資料。

　　叁．勤于抄寫筆記：要利用活頁紙張卡片，隨時記錄謄寫，加注眉批，整理分類，以便融彙運用。

　　四．覆溫習綱要：製作綱領，研讀要義，不時溫習加深印象。

　　希望大家在事繁中，能夠利衆，也能利己；要發心度生，也要不斷用功，透過內證外修，使忙碌的生活更加充實而有意義。

　　近來收到幾位徒衆對傳燈學院的看法，舉出數則，大家共享。

　　臺南依诠：“師兄弟看來更增氣質。”

　　菲律賓永光：“收到教材，令放洋海外的我們，捧在手上，真是陣陣溫暖在心頭。”

　　倫敦永有：“這是爲好的精神食糧。”

　　《佛光通訊》滿方：“我感受到：一、看藏經的感覺真好，是最佳良友；二、很歡喜寫作業，受益良多；叁、有了功課，生活不迷失；四、抄經記憶更深刻；五、師兄弟間話題增多；六、消除比較心，減少是非話；七、期待下期的來臨．．．．．．．．”

　　這是少數人的看法，還是大部分人的觀點

　　我並不確定。我以爲：有聲音、有反應，才是支持我辦學的憑據，看到你們有收獲、有進步，方能達成設立傳燈學院的目的。希望大家不要辜負我一番心意。祝大家

　　忙中有序、法喜充滿！

　　星雲　佛光紀元二十六年叁月二十五日

　　叁月　二十六日　星期四

　　佛光山叢林學院二百多名學生，今起一連兩天，每晚七時叁十分，在臺北國家音樂廳，參加臺北市傳統藝術季“梵呗海潮音”的音樂會演出。這是國內第一次將佛教的梵呗音樂，帶入國家音樂殿堂，給予佛教音樂一個定位。

　　據聞承辦這次音樂會的臺北市立國樂團團長王正平博士和陳中申先生不僅是佛教徒且長年素食。爲了這次的演出，發輝平日修持心得，分別編作“天龍引”、“心經”兩手曲子，“心經”由仁愛國小合唱團演唱。節目中的佛教聖歌，請名聲樂家呂麗莉小姐演唱“叁寶頌”及“目連救母”，叢林學院學生則負責“戒定真香”、“爐香贊”、“梵呗組曲”的演出。

　　國家級的音樂廳畢竟不同，整個廳堂設計之用心、造形之考究、色澤之搭配，真可用“相得益彰”來形容，單只坐在座位上，就可以感受到濃郁的藝術氣息。

　　臺北市長黃大洲先生，今晚也莅臨現場聽音樂會，節目結束後，他表示：“以一種感恩的心情來欣賞，這真是充滿人性慈悲的音聲，佛曲對引導社會祥和、淨化人心有很大作用。”

　　“梵呗”音樂主要是用來贊美佛陀的，後來則應用在傳教和弘法之上，進而作爲修持之用。如果加以提倡而深入社會每一個階層，梵呗淨化身心的功能必定可以彰顯，只要國人有信心，必定可以將中國傳統的音樂，傳播到西方去。

　　十時，回到普門寺，整個辦公廳的人都在談音樂會的事，似乎大家都成了音樂專家，畢竟音樂有莫大的收攝力。

　　爲“國際佛光會”訂定任務──

　　一．以世界觀弘揚佛法。

　　二．以人間性落實生活。

　　叁．以慈悲心普利群生。

　　四．以正覺智辨別邪正。

　　國際佛光會之宗旨──

　　一．秉承佛陀教法，虔誠恭敬叁寶，弘法利生、覺世牖民。

　　二．倡導生活佛教，建設佛光淨土，落實人間，慈悲濟世。

　　叁．恪遵佛法儀製，融和五乘佛法，修持叁學，圓滿人格。

　　四．發揮國際性格，從事文化教育，擴大心胸，重視群我。

　　叁月　…

《禅的妙用　1992· 3· 16～1992· 3· 31》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…