..續本文上一頁行剃度典禮，佛光山叢林學院學生有二十多名發心出家，十時二十分在雙圓堂和這些要出家的學生講話。

　　剃度是一時的，出家是一生的，凡事對自己的選擇要負責任，只要負責任，沒有解決不了的事情。爲何要選擇在佛光山出家

　　要認識其價值和意義。要培養自己和佛光山的道風相應，在修道曆程上，面對委屈、挫折、誘惑、是非．．．．．．．要學習面對它，更要能熬過去，就不會有什麼不能忍的。出家要在道業上發心，度衆上發心．．．．．．．能出個好家比什麼都重要。

　　叁月　四日　星期叁

　　今天是本山一年一度的信圖香會，爲配合高雄縣所提倡的環保淨化活動，故特別和高雄縣政府、中華佛光協會聯合舉辦“佛光山信徒身心環保淨化法會”。

　　上午九時在大雄寶遍主持皈依剃度典禮，報名參加皈依者有千人之多，發心出家者有陳斯衍、連子文、楊玉雪、朱珍瑩等二十四位。

　　今年的香會，主旨在提倡環保，所以在園遊會開始時，常住備有環保袋子，內裝環保缽和環保筷給信衆在園遊時使用。由各別分院及佛光協會各地分會所提供的六十個攤位，分散在叁寶殿、陳列館側、靈山勝境前、不二門廣場、學院六十坡等五個區域，朝山會館並供應羅漢菜湯，檀信樓供應八寶粥，園遊會場旁並置有可回收紙類、寶特瓶類、鋁鐵罐類、塑料類等色彩鮮豔的分類垃圾桶供衆處理手邊的垃圾。

　　全會場沒有絲毫噪音，也無人亂丟垃圾，行止安詳。普中學生手持環保十二大德目的標語穿梭在人群中，加強環保宣導工作，更是生動。

　　下午一時叁十分，在大雄寶殿前的成佛大道上舉行大會。

　　《六度集經》中提到：“睒子踐地唯恐地痛。”故菩薩在走路時都是很輕很慢的，唯恐踩壞其它衆生。如果是一個修行人，隨便將東西丟在地上，就覺得大地被汙染破壞了整潔；說話時，怕聲音太大把大地嚇沈了，故要提醒自己，說話聲音不要太大以免破壞大地的安甯。此外，我們也要愛護生長在大地的樹木花草，使能綠草如茵繁花似錦且大樹成蔭，讓大衆共同享有一個美好的生活環境。

　　今天的“信徒身心環保淨化法會”，就是要大家共同響應身心環保淨化運動，大家應從內心的清淨，影響心外世界的淨化。如果我們心田清淨，外在的大地自會清淨，所謂東方的琉璃淨土、西方的極樂世界，世界就會呈現在我們面前，而人間也就成爲佛光淨土了。

　　此身心環保淨化活動非一時也非一天而是持久的，期望大家能保持恒長心，來推行環境的淨化。

　　爲鼓勵信衆在社會上的貢獻，今在大會中特別頒發“金佛獎”。今年是第一屆，得獎人員的事迹及推薦單位分別是：

　　由中華佛光協會推薦──

　　立法委員：王金平、蘇火燈、洪冬桂、張志民。

　　省議員：簡盛義、黃木添、董榮芳。

　　臺北市議員：潘維剛。

　　國大代表：王必榮、吳茂雄、朱樟興、李先仁、趙幸男、廖婉汝、林嫦茹。

　　前立法委員黃書玮及新莊市長蔡家福。

　　由本山推薦：吳修齊、潘孝銳、高呈毅、陳金鳳、徐春喜、謝銀黨、林清志、林快、楊梓濱、楊李牡丹、陳潮派、吳財秀、王蔡繡、簡王葉、曹永杉、蕭東坡、高陳暖、張淨櫻、許耀智、劉松英、黃立長、李茂男、廖翠秀、蔡吳秀美、高麗真、洪黃嬌妹、陳評論等。

　　如果“金佛獎”受獎人能達幾千人，那佛教必定更能受政府的肯定與認同。

　　佛光山文教基金會爲鼓勵佛教文學弘法人才，以文學藝術弘揚人間佛教爲宗旨而舉辦的“佛光山文學創作獎”征文活動，分大專青年、婦女、兒童叁組，來稿非常踴躍，有馬來西亞、泰國和臺大、政大、交大、師大、輔大、興大、東海、中山、東吳等大學，以及各佛學院青年、職業婦女、家庭主婦和多所國民小學、育幼院、沙彌學園的學生等，達叁百件之多。

　　評審委員計有名作家孟瑤教授、高雄師範大學林文欽教授、鄭金德教授、周斌教授、江燦騰先生、佛光出板社社長吉廣輿居士、作家書戈先生、婦嬰護專傅正玲老師及依空法師等，今業已評審完畢，錄取者引百人之多。

　　下午叁時在東禅樓主持“文學創作獎”頒獎典禮。心平、慈容、劉枋、吉廣輿、陳劍城居士應邀在典禮頒發獎金、獎品給得獎人。

　　我在典禮中表示：佛學有哲學的內容，也有文學的優美，所以在佛教典籍裏，像《大寶積經》、《華嚴經》、《維摩經》、《佛所行贊》等都是很好的文學作品。

　　下午五時，在檀信樓和南區鳳山、屏東、右昌、旗山、潮州等布教所五百多名信衆見面，除感謝大家平時對本山的護持和奉獻外，更免大衆要見賢思齊，發奮明年要抱座“金佛獎”來自我努力。

　　叁月　五日　星期四

　　八時叁十分，和普門中學應屆畢業同學拍畢業照。

　　早上多人約我講話，有人要發心弘法，有人要出國留學，有人要我向常住轉達意見，有人希望能夠進修，我都一一滿他們的願望。我覺得，一個人一定要如水泥般的跟大家在一起，不但可以彼此保護增加力量，更可防砂石流失，失群的鳥兒是易迷路的。

　　爲期叁個月的“敦煌古展”今圓滿結束，前後計有五十萬人次觀賞，是一次非常成功的展覽。

　　傍晚，從麻竹園走過，靜悄悄的沒有一點聲浪，春節一個月來的喧嘩熱鬧，終歸于平靜。還給佛光山本來面目。晚，七時在檀信樓大講堂，集合全山大衆，檢討、報告春節這一個月來的工作與心得。

　　春節時，全山大衆投入工作中，沒有一個人說辛苦，大家在每個角落都忙得法喜快樂，這就叫做“修行”。

　　春節時，給信衆歡喜，爲信衆忙碌，這是“他受用”；春節後，收攝身心，用心于課業上，這叫“自受用”。學佛要能自受用、他受用兩者兼具。

　　今年的平安燈樸素莊嚴，很適合山上的道風。

　　要多吸收一些國內外的訊息，不要在山上做井底之蛙，要有“見識”，了解外面的世界。

　　做人要有慚愧心、感恩心，才能爲團體所接受。

　　與人相處，待人接物，臉上要有笑容，口中多說愛語與贊美的話。親切、慈悲，自然可以贏得人緣。

　　一個活動過後，要不斷的檢討、改進，才可爲未來的動力。“發心”是無價的，不可以報酬計算。

　　從活動中學習做事，磨鏈自己，故要能忙能閑，能大能小。

　　有一次，在美國洛杉矶，到信徒家普照時，偶然看到客廳中有卡拉OK的設備，承主人好意，當場試了一段給我們欣賞，當時的第一個觀念，就是如果將佛門的“爐香贊”、“戒定真香”用卡拉OK的方式習誦，佛教的梵呗必定很快就會走入每個家庭。佛法電影化、佛法電視化、佛法卡拉OK化，相信是讓佛教今後普及的方向。

　　我贊成今後弘法的教學方法可以采卡拉OK的方式。

　　伯樂對不喜歡的人，就教他監別千裏馬；對他所喜歡的人、就教他監別普通的馬。有人究其故，伯樂曰：“因爲千裏馬難得一見，獲利很慢，普通的馬天天買賣，獲利較快。”

　　叁月　六日　星期五

　　中華佛光協會嘉義分會，爲響應政府提倡全民運動及正當娛樂，于今早起在臺南南寶高爾夫俱樂部舉辦“佛光杯”業余高爾夫球錦標賽。上午八時，應範耀仁分會長之邀前往南寶高爾夫球場主持開球儀式。我雖是第一次揮杆，但杆起處一縷藍色煙霧隨即飄起(據聞開球用的高爾夫球是特製的，只要杆子打到球，裏面不同顔色的煙霧就會飄出來)。在旁的觀看者都爲我鼓掌，我也很開心。

　　比賽結束時，主辦單位備有電視機、洗衣機、微波爐．．．．．．等獎品給優勝者。晚，七時，在圓福寺聚參並舉行斑獎，特爲前來參加球賽的一百多位球員開示──

　　一．人生的球場要憑力道的均勻。

　　二．商場的競爭要憑恢宏的氣度。

　　叁．事業的大小要有健康的賽跑。

　　四．外在的生活要有內心的享受。

　　五．財富的擁有要靠大地的普載。

　　六．我的融洽要靠人脈的緣分。

　　八時，在圓福寺主持一場皈依弟子的“師徒會”，有近五百名信徒參加。

　　“一點慈悲，不但是積德種子，也是積福根苗，試看那有不慈悲的聖賢

　　一念容忍，不但是無量德器，也是無量福田，試看那有不容忍的君子

　　”

　　今天，有人送我一塊石刻經文，我看不懂是藏文還是梵文，總之信徒王大山好意，很歡喜接受，留爲紀念。

　　世界上最大的書是用緬文刻在石頭上的佛教《叁藏經》。

　　一八六○年起，緬甸國王敏頓花了八年時間，動用五十名熟練的石匠，把《叁藏經》的全部內容刻在七百二十九塊大理石板的兩面向每塊高五尺，寬叁點五尺，厚五寸)。

　　一八六八年，鑿刻拓經工作完成，石板按書面順序排列，組成一片頗爲壯觀的碑林，整整占了緬甸曼達萊古梢道寺的十叁英畝土地。在二次大戰期間，從曼達萊疏散下來的難民，都跑到這部《叁藏經》裏避難，據聞寺院費了好大力氣，才把這些人請走。

　　這部緬文《叁藏經》也是世界上最長的一部書，有人計算過，每天如果用八小時，需要四百五十天才能把它讀完。

　　我國河北房山縣雲居寺保存在九個石洞裏的石刻《大藏經》，是我國曆史上規模最大的一部石經，這部《大藏經》是刻在一萬四千二百七十八塊石板上(每塊長四十公分，寬二十公分，厚十公分，重約五十公斤)。

　　從隋時的靜琬大師開始鑿刻，直到明末清初(五八一──一六四四)曆代相承，刻鑿時間長達千年之久，號稱是世界上最大的一部石書。爲了便于研究，一九五六年中國佛教協會將石版全部清理一次，並拓印了七份，曆時二年。

　　叁月　七日　星期六

　　下午二時，在善化慧慈寺主持中華佛光協會新市分會的成立大會。新市民衆服務站主任胡錦江、婦女會理事長林娟娟、臺南縣議員林慶鎮、國大代表宋煦光、新市國小校長康天佑、勞工黨部常委陳瑞泰等人，均在場觀禮。

　　在會中勉近二百名會友，希望大家藉佛光協會新市分會的成立，在會…

《心中無事一定床寬　1992· 3· 1～1992· 3· 15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…