星雲日記

　　禅的妙用　1992.3.16～1992.3.31

　　叁月　十六日　星期一　　　　

　　退位這六年來，我甚少過問常住寺務，偶爾參加會議或和徒衆講話，因月底東海道場即將落成，我南北來往時總會順道過來看看。這兩天東海道場正在添購家具，有些是法會時才用得上的椅子，有些是上課時才用得著的桌子，占據了大個佛堂，滿慈就問我：這些桌椅要放在什麼地方

　　想我在佛光山當了十幾年住持，都不曾爲這種事煩過，一下子被他問住了。桌椅放在那裏

　　我怎麼知道。于是就上上下下，裏裏外外，想幫他找個適當的地方安放，但真的沒有辦法找個倉庫，最後只好利用地下室停車場的位置，暫時安放。

　　我一向最不喜歡建倉庫，因倉庫少有人管理，東西一放進去，幾乎成了廢物，很少有人會拿出來使用，徒增浪費。所以在我任內時，佛光山少有倉庫。不過時代不一樣了，只要能妥善保管、歸檔、進出，倉庫在某些時後還是必要的。

　　下午叁時叁十分前往逢甲大學，在該校大禮堂爲逢甲的學生們開示“禅的生活藝術”。

　　禅是有味道的，我們平常對酸、甜、苦、辣各種雜陳百味都十分敏感，但是對禅卻不一定隨時都能知味。

　　有時，看似違逆的人情，正是禅的大機大用。

　　禅者參禅的態度是尊天敬地，必恭必敬，絕不放棄任何一個機緣，他們以平常心來對待日常的生活，乃至以平常心來莊嚴未來的世界，而這未來莊嚴美麗的世界，都在當下的轉換提升。

　　禅，是揚棄既定觀念，一匹獨步于穹蒼的脫缰野馬；禅，往往以無理對待有理、無情對待有情來顯示它神益高妙的智能與深沈蘊藉的慈悲。

　　禅，沒有形式，沒有語言，更沒有文字，其中奧妙不便說破，端看個人心領神會，心心相印。但只要一心參禅，必可以淨化人心，找到自我。

　　晚，七時叁十分，在彰化講堂主持中華佛光協會彰化縣市各分會的聯合成立大會。

　　彰化縣黨部組長姚芳蘭、彰化家扶中心主任陳邦弘、鹿港忠義慈善會會長許錦霞，福興鄉民衆服務社主任梁清镛、和美鎮民代表李棋西，有用股份公司董事長陳有用，以及第二屆中區媽媽選拔會會長張秀月、幹事潘麗鳳、親善媽媽阮王月娥、李柯桂等人，都參加大會的成立。

　　回到普門寺已是淩晨。到了寮房發現桌上有一大卷的傳真，就象是古時滾動條式的“聖旨”，徒弟雖是向我報告，然事實上是要我點頭承諾，有時還真不知道是誰在聽誰的。

　　叁月　十七日　星期二

　　中午十一時，在普門寺會議廳和廣播界人士座談，他們分別是漢聲胡覺海、中視楊銘荃、華視陳泰、中廣施健雄、魏德瑜及臺北、天南、正聲、幼獅、複興、民本、空軍、警察、中華、中廣．．．．．等電臺的多位節目主持人和記者。

　　從事廣播行業的人，最引人注目的，就是說話聲音如音樂般的悅耳。我說：你們早就與佛結上了緣分。佛出廣長舌相，聲音遍滿叁千大千世界，各位在空中主持節目時，其音聲也一樣遍滿叁千世界，有時因你們的一句話，而使頹喪煩惱的人有所開導，如觀音菩薩救苦般解人困惑，非常有功德。

　　在座的記者小姐們問道：社會要如何淨化

　　社會太注重金錢，養成大家唯利是圖，不講究道義。其實人生除了金錢以外，還有很多重要的東西，如慈悲、仁義、歡喜、真理、信仰、信用．．．．．．．．．．．這些都是財富，而金錢的能耐畢竟有限，鼓勵大家重義輕利，來淨化社會人心。

　　有人問我前陣子腿傷後的感想如何

　　其實腿傷對我的感覺是不曾疼過，人在面對歡喜與痛苦時，其氣氛都可以自己去改造，每一個人都可以做自己的工程師，過自己想要過的生活模式。

　　還有人問我在弘法道上，是否遇過沒有佛緣的人

　　學校、醫院、軍中、工廠、深山、海邊、窮鄉僻壤．．．．．．．．只要有人請，我都會去開示(除非行程有沖突)。佛法要給需要的人和需要的地方，除非你不要，當然就沒有佛緣了。

　　．．．．．．

　　四時，參加“第十八屆世界佛教徒友誼會”籌備會，今年十一月份將在臺灣召開第十八屆世佛會，是由中國佛教會、中華居士會、中華漢藏文化協會聯合舉辦，中華佛光協會執行。

　　十八屆世佛會的特點，是要讓世界上的佛教徒知道，臺灣的佛教是團結的，全面的、和諧的、奉獻的、融和的、平等的。雖是聯合舉辦，但其作法是一致的、沒有大小、前後、你我之分．．．．．．。

　　五時，接受警察廣播電臺“美的旋律”主持人呂麗莉小姐的訪問，談及宗教音樂──

　　佛教音樂最早是梵呗，“梵”是大梵天的音樂，“呗”是清淨甯靜安詳中擴大自己和升華自己。最早是用于傳教，再之用來贊美佛陀。

　　叁、四十年前，我在宜蘭雷音寺組織歌詠隊時，曾遭到多人的非議，認爲太世俗，太叛逆。其實年輕人如果不用唱歌來“吸引”他們，是不會入佛門的，我很高興在四十年後，看到佛教音樂如此普及。

　　音樂是和協的語音，今後發展必與人生有密切關系，對陶情養性有莫大的功用，將佛教音樂帶入每個家庭，必能充實我們的生活。

　　晚、六時叁十分，中視董事長高育仁、中廣董事長關中、國父紀念館館長高崇雲、埃塞俄比亞副主席李慶華、《經濟日報》主編徐桂生先生等人來訪，特留大家在普門寺用餐。

　　本月二十六日佛光山叢林學院師生，將參加在國家音樂廳主辦的佛教梵呗音樂會。爲做好文宣，主辦單位約我今晚八時叁十分前往臺視“強棒出擊”節目，接受訪問。

　　叁月　十八日　星期叁

　　上午八時，會見印度僧伽桑那(Sanghasena)法師，覺幻在旁替我翻譯，據說僧伽桑那法師爲了和我見面，在臺北已等了兩天。最近的行程較密，我不是在高速公路上就是在講臺上，常常連絡不到我，對有些誤時回的電話或沒有及時連絡好的事情，頗感抱歉。鬙伽桑那法師談話的內容主要是──

　　一．僧伽桑那法師將在印度北部的磊邑(Leh)建一女衆佛教學院，內有兩位負責此學院的比丘尼，希望我能助他們到西來寺或佛光山觀摩參學兩個月，我樂于成就。

　　二．五月份西來寺將傳授叁壇大戒，我將提供兩張機票讓他們前往受戒。

　　叁．只要有機緣，佛光山將派人前往磊邑女衆佛學院指導。

　　四．年七月上旬，我將接受其邀請前往印度磊邑演講。

　　九時，會見文化大學校長張鏡湖、穆閩珠夫婦，談到玄焋館的事情。十時，會見阿根廷趙根椿先生等人。

　　四十年前在宜蘭的早期弟子袁謝碧玉(慈範)的先生袁忠章日前往生，中午十一時，抽空前往合江街袁府慰問。慈範于四十年前與慈惠、慈容在環島布教時都負責唱歌，歌聲之好，少人可及，在臺灣光複之初，曾至大陸杭州音樂學院就讀，對音樂有很深的素養。今天她還送了我四張她保存很久的佛教唱片，這是叁十五年前我在叁重市佛教文化服務處出版的，我早就無存，這真是難得一見的古董了。

　　十二時叁十分，前往輔仁大學利瑪窦大樓演講廳，爲學子們開示“禅的妙用”，羅光主教還特地前來致詞。承李振英校長好意，于講演完後，親自陪我參觀“野生樓”，裏面對文物、史　保存的用心與整理，看得很讓人感動。于斌主教的手稿、日記、信函、各式場合的禮服都一一擺設得井然有序．．．．．．，回佛光山後，一定要建議叢林學院的學生來此參觀，以作爲佛光山宗史館的參考。

　　這次到輔大演講是應經濟系學生廖文瑜等人發起，感其赤子之心，並感謝其母許卉吟(泰山會長)的熱忱協助，我很願意結這個緣。

　　下午四時，轉往榮民總醫院，探望因病住院的陳麗麗。五時，驅車前往宜蘭雷音寺。一天的忙碌，唯有在車上能小憩片刻，雖不是每次都能睡著，但隨著車子振動的韻律，讓思想無意識的飛馳，也是一種休息。

　　晚，九時，在雷音寺和住衆的“師徒時間”，聽取大家在道業上、工作上的心得，並勉大家，對自己要知道有所進步，尤其在技藝上要有計畫的鞭策自己增長幾樣新知識，如烹饪、插花、典座、駕駛、電腦．．．．．．，在專業上，要熟練自己能上臺說法、開示、上課。平時要會利用時間用功，凡事不深思不用心的人，自然不會進步。

　　“只要有根，當春風來臨，

　　就能頂天立地，枝繁葉茂；

　　只要有翼，當春風吹起，

　　就能展翅上揚，探所碧空。”

　　晚，安單于雷音寺。

　　叁月　十九日　星期四

　　應宜蘭縣警察局謝銀黨局長之邀，上午十時前往志清堂，爲五百余名警員開示──

　　當一名警察，有時來自本身的責任及長官的壓力，猶如在夾縫中，很爲難，相當辛苦。但只要能記取最初入警界的那份理念，則凡事就可以心甘情院的逆來順受，且能化阻力爲助力。

　　在執行勤務時，應有主動的愛心，爲民衆解決困難並隨時給予協助。

　　做人應有不變的原則，但也必須具有隨緣的胸懷，奉公守法，敞開心胸寬恕他人，做個讓人易于親近的人民保母。

　　能夠以退爲進是不爭，以無爲有是富足，以衆爲我是擁有，以空爲樂是法喜，人生能夠不爭、富足、擁有、法喜，自然能擴大人生領域，爲社會大衆服務。

　　過去是神權、君權第一，現在是民權至上，還有“生權”的時代也已來臨，人民權益是否受保障維護，與警察執勤的態度、能力息息相關。又自“野生動物保護法”實施以來，警察不但要爲人民保母，而且也要保護動物，爲“生物”請命。發心以衆爲我，並在職務上善盡實踐之責，這便是警察以菩薩心行菩薩道了。

　　通常警方的動員月會，均由警界首長主持，今蒙謝局長不棄，要我來跟大家講話，且贈我“般若晨鍾”扁額。以後如果有機會，我也很願意和警界朋友們座談。

　　中午，在車上吃便當，行經北宜公路，海岸線的景色實在怡人，心想將車子停下來，好好欣賞一下，但又怕耽誤下面的行程，只好作罷。世界實在真美好，…

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