星雲日記

　　虛懷若谷　1992.2.16～1992.2.29

　　二月　十六日　　星期日　　

　　早上應邀至亞哥花園主持國際佛光會亞哥花園分會成立說明會。莊文勤董事長一見我們到達，便捧出一疊剪報給我看，說：“各報紙都已刊登您來此主持說明會，以及佛光山法師主持“供佛齋天法會”的消息。”莊董事長不愧是新聞界出身，文宣計畫非常周全。

　　稍後，劉總經理引領我前去說明會會場。在路上，她說：今天外交部錢複部長伉俪及衛生署張博雅署長等人也將來此。亞哥花園是國內首屈一指的民營花園，每月均推陳出新，展示不同特色的花卉。只見奇花異草，五彩缤紛，園藝造景，精美細致，配合此地正在舉辦的“兩岸花與燈博覽會”所設計的各式花燈，益發顯得滿園春色，喜氣盎然。途經“供佛齋天法會”地點，人山人海，連階梯也擠得水泄不通，而現場以萬菊花綴成“佛”字圖案，另外並有數千個燈籠布置的“春”字造型，可謂匠心獨運，顯示出大家對這項法會的重視。行至近處，聞唱誦將止，便拾級而上，隨興爲信徒開示祝福。希望大家都能在新的一年，將新的觀念注入生活中，不但爲自己個人，也爲國家社會開創一片更美好的未來。

　　十時，佛光會說明會開始，地點是號稱全國最大的室外表演場地“Encore Show”。

　　若不計遠處旁觀者，約有二千人入席。會中除說明佛光會的精神及介紹中部各分會會長外，並任命董事長出任第一屆亞哥分會的會長，大家掌聲如雷。

　　會畢啓程返回，沿路不少信徒或匍匐跪拜，或側立合十，態度恭謹虔誠。想我何德何能，受此禮遇，唯有更加努力，弘法利生，期能報叁寶恩及衆生恩于萬一。

　　下午四時，爲臺中新成立的本山分院主持座談會，約千人與會。除引見隨行的慈莊、慈惠、慈容、慧軍、慧傳等人外，還特別將住持依空、當家滿慈、住衆道昕、永曜、滿舟、覺樂、覺昕等人介紹給大家認識。我對信衆說：“佛光山派他們來此，他們不肯來，是我教徒不嚴；但是如果他們來了以後，請求調職，就是你們護持不力。”話畢，哄堂大笑，掌聲繼之而起。隨後，由信徒自由表決各個方案，大家發言踴躍，紛紛陳述己見，場面十分熱烈，最後議定這個新道場的名稱爲：“佛光山東海道場”，一來是因爲毗鄰東海大學，取名“東！梗阌诩且洌歡叢蚴俏廄逶垂剩鲆幻诟澆庸で　　鞯牧嗡厍倬郵康幕埃旦U“目前臺灣宗教道場林立，而我們只認定“佛光山”這叁個字是正記標幟，所以我認爲將“佛光山”這叁個字一並安上，以正人聽聞。”話畢即獲認同，掌聲四起。佛光山多年來的努力總算沒有白費！

　　有關例行活動方面，大家希望能開設：禅坐會、婦女法座會、念佛會、托兒班、佛學講座、大悲忏法會等，並且當場舉手，各依所長，組成服務組、清潔組、典座組、金剛護法組、文宣組等，以便在公余之暇，分工合作，幫忙分擔道場事務，他們這種護持佛法的熱誠，真是叫人感動！

　　一場座談會下來，都是由信徒自由發言表決，可以說是佛光山邁向民主的第一步。

　　散會後，約叁十名信徒自動留下，幫忙擦洗、典座……。晚飯畢，召集他們談話十五分鍾，即驅車至彰化講堂，主持“師徒會”。

　　彰化講堂甫于去年成立，與福山寺同在彰化市內，共負弘法大任。我對信徒說：“在這裏佛祖只有一個，但是外交部卻有兩個，如果福山寺或彰化講堂，有任何一方對信徒不好，你們可以自由選擇，投靠到另一邊去。”大家聞言，都笑了起來。經得起民衆的評監，也是民主的特征之一。

　　這次聚會，信徒的問題多集中在離婚、青少年教育、痼疾難醫等問題上，可見佛教在家庭、學校、醫院……，仍有十分廣大的發展空間。

　　我一直認爲，若要佛法深植人心，佛教應該設計出一套儀式，使人們自出生、周歲、入學、成年、立業、高升、婚嫁、年節喜慶、喬遷……乃至老死祭祀等整個生命的過程都能與佛教緊密結合、息息相關，如此則能使人心無論在何時何地都能有所依歸，而不致迷失彷徨，並從而建立起一種勤奮進取、惜福感恩的人生觀，不但使一己受益，也形成社會安定進步的原動力。

　　師徒會結束，返回山上，已是午夜時分。

　　二月　十七日　　星期一

　　上午，許疊先生一行叁人來訪。許疊先生是影星葛小寶的嶽父，目前旅居巴西，從事紡織業，是巴西華僑工商協會理事，也是巴西佛光會籌備會主任委員。去年十一月，曾在葛香亭先生的陪同下至普門寺與我晤談。今日再度造訪，目的在專程邀我四月份到巴西弘法，並主持巴西佛光會成立大會，以及爲當地觀音寺開光。

　　巴西是南美洲最富庶的國家，宗教信仰以耶教爲主。華僑計有十萬人，但多信奉神道教，四月份若能成行，將正信的佛教傳入南美洲，意義非凡。

　　觀音寺籌建已久，離聖保羅市中心約叁、四十分鍾車程。許疊先生希望我能派一位法師住持該寺，領導法會，指引佛法，我也一一答應。

　　二月　十八日　　星期二

　　今天是元宵節，爲慶祝高雄縣(原鳳山縣)開縣叁八年，高雄縣政府與本山合辦“佛光山慶元宵賞花燈”活動，並且列爲“鳳邑飛揚系列活動”要項之一。

　　一早，香客攜老扶幼陸續上山。山下的停車場一下子就客滿了。自從有了停車場，閑來無事時便往窗外眺望車輛往來情形，有時候索性繞到屋外空地去看個清楚，動腦想想有沒有需要增建改進之處。

　　六時叁十分，余陳縣長率領高雄縣民政局長孔榮華、前民政局長潘建成、教育局長鄭松炎、環保局長洪金田、主計室主任曾維睦、計畫室主任蘇春松、人事室主任孫澤深……等一級主管來訪，並邀請我和她一起主持今晚的“上燈法會”。余陳縣長很高興地說：在今天下午的縣務會議中，訂定二月四日(農曆二月初一)爲環保日，並立議協辦該日的“佛光山信徒身心環保淨化法會”，也算是去年“心靈淨化運動”的延伸。

　　國者，人之積；人者，心之器。欲富國強民，必先整頓人心。舉辦這些活動，無疑要投注大量心血財力，但是影響所及，不但能造福全民，更可普澤後世子孫，其意義自是無限深遠。

　　提到“環保”，話匣子就打開了。余陳縣長對于本山將發動全國數百萬佛光會會員配合各縣市進行環保之舉，深表贊佩，並將于近日內研究細節。

　　至于垃圾問題，我提議何不效法國外的作法，以垃圾來填補新生地，解決建地難求的問題。甚至高屏溪一帶也可予以整治填補，建立一個類似義大利威尼斯的水上之都，不但解決違章建築問題，更可吸引遊客前來觀光，爲縣府地方開辟財源。

　　論及“動物之家”的理想，余陳縣長頗爲贊同。民政局孔榮華局長說：高雄縣寶山村藤枝風景區及玉山國家公園二處，擁有數千頃土地，是成立“動物保護區”或“放生區”的理想地點。余陳縣長即表示願與中央及省政府就此點進行溝通。

　　七時上燈，今天來上香者逾五萬人。燈，隱喻著自性的光明，過去有一位禅師在老師吹熄燭光的刹那間洞然開悟。藉著上燈，希望大家都能點亮智能的心燈、慈悲的心燈、清淨的心燈和恭敬的心燈。再由內而外，由心靈的淨化出發，推展環保的淨化。

　　主持完畢，與余陳縣長一行人繼續在麻竹園晤談。佛光山幾年前就有意創辦大學，但是一直沒有找到合適的地點。余陳縣長聞言，即慨然允諾，願協助覓地。

　　回到法堂，已是九點。只見窗外遠處燈光點點。原湊豕範幾爻痰某底尤×恕Ｖ鋇絞皇保諾樸敖ナ琛

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　　二月　十九日　　星期叁

　　由高雄縣政府社會科主辦，私立高苑工商專科學校承辦的“少年保護研討會”，今起兩天在佛光山麻竹園舉行，參加的人員有高雄縣各國中校長、輔導主任、輔導老師，及南區青少年福利機構、生命線、張老師等一百五十人。

　　該研討會，主要目的在于：

　　一、探討少年福利法的適切性，以便提供決策當局參考。

　　二、整合南部地區與少年有關的機構與學校資源，建立有系統的連絡網，提供給少年最大的幫助。

　　應社會科卓科長之邀，要我在此研討會講話－－

　　四十年前初到臺灣時，最挂念的是外面的敵人：中共及內部的敵人：匪諜。時代的變遷，目前社會對這兩者已不怕，反而擔心的是：

　　一、兵役延續下來的問題，青年人在軍中拿慣了槍，一旦退伍無槍可玩，就開始滋生問題……

　　二、經濟繁榮忽視了青少年的教育。

　　此兩者比過去的共産黨和匪諜更可怕，值得有關單位深思。

　　佛門中的教育方式，是以鼓勵代替責備。贊美是化導暴戾之方，凡事不要怨恨、不要責備、不要多言、不要拒絕、不要打罵、不要情緒、不傷自尊……自然能帶出一團和樂。

　　佛光協會員林分會五十名會員，在會長曹永杉居士的帶領下，今回山打掃環境。上午十一時，特請大家到雙圓堂喝茶休息。

　　佛弟子周利槃陀伽是因掃地而開悟的，故大家發心到山上掃地美化環境，不僅是功德，也是一種修行。同樣是掃地，在家中掃，是爲自己掃；到寺院掃，其功德是大家的。因在佛門服務，發心歡喜不計代價，其精神價值也不一樣，不同于銀貨兩訖的店中服務，自然意義不同。怪不得有些人家裏讓傭人去負責，自己則跑到寺院裏打掃環境、侍奉大家。在心甘情願下，任何事情都可以做得很法喜。

　　晚，七時，列席*輪堂召開的住持主管會議：

　　一、宗務委員會要召開的會員大會，擬在章程內，加入“佛光淨土文教基金會、佛光大學籌建會、文教基金會、國際佛光會推展委員會、佛光山宗務策建委員會”等單位。

　　二、開山寮下設傳燈會、傳燈學院。

　　叁、長老院下設教區首座(海內外道場將分等級)。

　　四、今年農曆二月一日信徒香會，本山將與縣政府合辦“佛光山信徒身心淨化環保法會”。

　　目的：…

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