..續本文上一頁點。我自十二歲剃度出家以來，不但自己度過沙彌生涯，也看過、教過不少沙彌，今昔相比，現在的兒童雖然缺乏恒心毅力，但是較爲膽大活潑。

　　佛光山目前有叁十多位沙彌，目前均就讀于沙彌學園。幼年入道，誠屬難得，有些甚至還是父母親自送來出家的。師長們爲了教育這些雖具善根，但是來自不同環境、性格相異的沙彌，可謂煞費苦心。

　　下午一時，佛光出版社吉廣輿社長前來向我請示有關出版之事。他說目前不但在臺灣有多家書商欲代理出版我的書，連大陸也有出版社爭取替我出書。佛光山以文教事業起家，向以弘法濟世爲宗旨，不在鑽營謀利。我告訴吉社長：爲使佛法能廣爲流布，可由其它出版社自由出版，不收版稅，但版權仍歸佛光出版社所有。

　　目前，佛光出版社正有計畫地爲我出版一系列的叢書，類別有：

　　一、星雲講演。

　　二、星雲日記。

　　叁、星雲法語。

　　四、星雲禅話。

　　五、星雲箴言。

　　六、星雲問答。

　　七、星雲書劄。

　　八、星雲說偈。

　　九、星雲講古。

　　十、星雲雜文。

　　吉社長走後，曾經當選過“中國小姐”的淩蕙蕙小姐來訪。她表示希望我能給她一張簽名照片，我即隨緣相贈。向來以爲只有明星的玉照才會被人喜愛，這些年來卻發現我的相片也被信徒爭相索取，這些都是始料未及，也不是我想要的，但是爲了要恒順衆生，也只好廣結善緣。

　　下午叁時半，執政黨中央黨部社工會锺榮吉主任率領該會蔡總幹事，暨周編審來探望我。他一見面就說：“昨天郝院長來訪，送你一個紅包，我可以送你一個紅包嗎？”我當即婉拒，我說：“常常見面的人，不可送紅包。”自腿傷後，至今已一百零七天，承蒙各界關懷，每天或信函，或電話，或登門問候者絡繹不絕。清夜自思，往往自慚：我何德何能，受此厚愛？

　　臨走時，锺主任一再表示：能放下俗務上山談論佛法，實在是人生一大樂事！

　　十二月　九日　　星期一

　　今飛西來寺，心平、慧龍等七人同行。順風飛行，機程十小時零二十分。于中午十二時抵達，心定、慧恺等人接機。

　　抵西來寺，已下午二時，寺內住衆已在五聖殿前等候。隨後，大家聚在小會議室裏，看他們急于聽聞佛法的樣子，因有所感，就勉勵大家道：

　　一、要發慚愧心：“慚恥之服，無上莊嚴”，有了慚愧心，才能莊嚴我們自己。我們自己想想，我出家來，學業進步了多少？道業進步了多少？能力進步了多少？我爲常住、爲佛教擔當了多少？不然，信施難消啊！

　　二、要發菩提心：有言語上的菩提心，更要有精神上、慧命上的菩提心。出家之道，弘法是家務，利生爲事業，我們弘法的成績有多少？我們利生的貢獻有多少？不發菩提心，不算真正佛子。

　　叁、要有感恩心：有感恩心，才知富貴，才能擁有。佛法一直要我們上報四重恩，下濟叁途苦，烏鴉反哺，羔羊跪乳，我們的感恩心一發，慈悲、人格，即刻就會高起來了。

　　我仔細地看了大家一下，發現西來寺的人手增加了，法務也十分興隆。住持心定法師告訴我：

　　依航發心講《地藏經》，十分叫座。每周定期的家庭普照共修會，依果在洪菁菁居士家講《八大人覺經》，永文在王士良居士家講《彌陀經》，都頗受歡迎。

　　依靜、依恭、永哲等人上成人學校(Adult School)，滿學上加州州立富樂頓大學(Cal． State University of Fullerton)，滿冠上聖安東尼學院(Mt． San Antonio College)，覺凡上波莫那科技學院(Cal． State Polytechnic University Pomona)，慧開在天普大學即將完成博士學位，依筏在耶魯進修博士。永護接任佛光西來學校校長之職後，校務漸入軌道。西來寺一片欣欣向榮之氣。

　　依宏到多倫多弘法，依日在奧斯汀講經，滿晹往紐約裝修佛光山紐約講堂。除此以外，慧德在關島佛教會，依勤在夏威夷佛教文化中心，依照在舊金山叁寶寺，大家分散一方，將菩提種子撒向十方，非常可喜。我希望西來寺的徒衆不要聚在一起，要分散開來，將“佛光普照叁千界，法水常流五大洲”。

　　西來寺的建築也變了。頭山門的坡臺已完工，五聖殿四壁的佛像十分莊嚴，西淨樓、懷恩堂重新裝修完成，齋堂也設立了正式的規範(中、英文的食存五觀)。信徒功德堂非常甯靜，另成一個單位。禅堂也裝潢了，以後誦經、拜忏時，不須手忙腳亂，臨時布置。以設備代替人工，以智能補金錢不足，方便極了。西來寺的規模宏偉莊嚴，實不亞于大陸的叢林寺院。

　　住持定法師要全寺大衆到大雄寶殿爲我接駕。我說：我行動不便，坐在輪椅上，進入大殿，能省則省吧！心定看我在禅堂參觀時，好意召集寺衆改到禅堂爲我接駕。師徒相對好一會，無人發號施令，最後還是心定發口令道：“西來寺全體住衆爲師父接駕，頂禮叁拜！”

　　我即刻回應說道：“一拜就好。阿彌陀佛，我等這一拜，實在不簡單。”

　　這是有感而發，每一件事的銜接，每一個人的主動，非常要緊。

　　十二月　十日　　星期二

　　昨天到西來寺。想提早睡覺，無奈電話不斷。今晨五點多睡得正甜時(臺灣時間晚上九點多，正是連絡的好時候)，臺灣曹先生打電話來。他告訴我：李登輝總統預定本月十叁日到佛光山訪問。李總統以爲我還沒有到美國來，因我已在西來寺，而且有很多約定的行程無法更改，只有請李總統下次有緣，再來佛光山了。

　　今晨早起後，開始不斷的工作。心定、依門、永護等人相繼向我報告事情。我說：凡西來寺的事務，不必向我報告。徒衆的事給我知道，我可以表示意見。

　　永護現任佛光西來學校校長。西來學校是西來寺辦的，凡學校的事務，問西來寺住持心定即可，不必找我。

　　心定提到，好多人要和我見面。西來寺平日就能解決的事，不必一定要等到我。有的人只想找工作，有的人只希望求佛法，這些事西來寺都能擔當，不必等我來處理。婦女法座會要我講演，佛七開示也要我……。現在，心平、慈莊、慈惠、慈容等人，都是弘法一方的人，他們都能勝任講說，而且平日也不易求到他們，爲什麼目標只放在我身上？我負擔不了這麼多的法務。雖然這麼說了，還是答應了多次的開示。

　　感謝香港《明報》總編輯徐東濱先生送我《中國大陸佛教資料彙編》(六百多頁)，厚厚的一冊，自一九四九年至一九六七年中共方面有關佛教的文件，現已絕版，十分感謝他。還有魏承思先生送的《中國佛教文化論稿》、《中國佛教》，鄭金德先生送的《西藏佛教研究》。除了出家人，在家居士從事佛教文化、學術著作等工作的還是很多。

　　爲了將書擺到書架上，頗費周章。書桌上，還擺了一些文藝方面的書籍，都是各家作者送的，如：

　　《黃昏後我等你》－－丹慧。

　　《五陵遊》－－高陽。

　　《人生法語集》－－濑戶內寂聽。

　　《鍾聲》－－王岫。

　　《有情世界》－－書戈。

　　《非花之花》－－劉枋。

　　《風之戀》－－鄭羽書。

　　《青藏高原的誘惑》－－陳若曦。

　　凡書籍，來者不拒，都放在書桌上。好在徒衆知道我書讀得廣，叁教九流都不計較，早已見怪不怪了。

　　陸先生送來《百姓》月刊。唐德剛教授在其中的一篇文章提到，臺灣現有四個待爆的*庫。洋洋灑灑一萬多字，讀起來令人怵目驚心。

　　唐教授曾陪我到大陸訪問。他的學問淵博，而且風趣、正直，正如其名“德剛”。聞其從紐約大學退休了，若有緣能請他到佛光山擔任近代史的教席，那真是學子之幸了。

　　十二月　十一日　　星期叁

　　應住持心定之邀，上午八時爲西來寺住衆上《維摩诘經》導讀。希望經由導讀的方式，帶領徒衆深入經藏，將來個個都能弘化一方。

　　劉枋告訴我，卓以玉(聖地牙哥州立大學亞洲研究中心的主管)編曲、作詞獻給我，計有：

　　一、菩薩心腸。

　　二、蓮花。

　　叁、勝寺晨鍾(劉祖耀作曲)。

　　並且要唱給我聽，十分感謝她。

　　依門送來我的福田簿，是我在美國的存款，計有美金六千七百一十八元。一向不貪財的我，見到有此存款竟然也很歡喜。我對跟我一樣窮的依恒(前極樂寺住持，現任教育院長)說：“你也可以花我的錢。”

　　大陸佛教學者魏君，最近取得加州大學的學位。有心從事佛學方面的研究，但是生活困難，需要有心人士的資助。看到一位這麼有成就的人，即使將我的六千美金都給他，我也甘願。

　　如果要把徒衆從高中、大學、研究所，栽培到有所成就，不知道要花多少錢，且不知道可靠不可靠；幫助魏君則可以馬上開花結果。

　　美國佛光總會設在蒙特利市，聽說上月遭搶；西來寺也曾捉過叁名小偷。可見美國的治安也亮起“紅燈”。一美籍小孩從西來寺佛像手中拿走十元。媽媽發現後，送來西來寺，並連聲說：“對不起西來寺！對不起佛祖！”

　　由此可見，法律的製裁是不夠的。道德、宗教信仰的力量才大，才能根本治療社會的病態。

　　臺灣傳真來，大哥國華、大姊素華終于獲准到臺灣了。過去是有國難歸、有親難投。很感謝政府的開放政策。

　　大哥今年七十歲，大姊六十七歲，我實際年齡六十四歲，但是我的身分證上記載也是七十歲，跟我大哥的年齡一樣。境管局感到奇怪，兄弟之間的年齡何以只差一個月？難道是一個親生，一個收養的？而且弟弟的年齡怎麼比姊姊還大叁歲？實是生于亂世，是亂世造成的。因爲生活流浪無定，每遷移一地，都要重報戶口，是我報錯了呢？還是戶政人員記錯了呢？至今已不複記憶，平常覺得錯了，沒有關系，想不到今日遇到此事，可見一切事都錯不得的。

　　每次到美國來，只要是住在美國叁年以上的徒衆和我講話，每…

《說忙說閑　1991· 12· 1～1991· 12· 15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…