..續本文上一頁二十八歲時才會打電話……知識開得很慢，但沒有關系，重要的是要有學習的性格。印象中，最初出家的十年生活中，不曾穿過新衣服，都是撿老和尚往生後的衣服穿。幼年在農村長大，每天都是喝沒有米的面麸(水很多)；出家後，每半個月才有一次米飯吃，湯內無菜，反而上面浮有很多小蟲……

　　在徒衆學生面前，我的“話”特別多，從不會覺得沒有話題，只希望徒衆能聽懂，我要他們知道的是什麼。

　　八時，會見壽山佛學院第一屆畢業的學生性光、明實、真悟、悟峰、懷良等法師及劉國香居士，他們都是探病而來。

　　十一月　十四日　　星期四

　　中華電視臺“星雲法語”節目導播陳泰先生，上午率同郭特英、程園昌、胡家瑩、張建複、廖述斌、周長銘、黎繼明、蔡瑞彬等多位工作人員及華視叢書執行編輯鄭宜媛小姐，爲“法語”節目錄像而上山。

　　據鄭宜媛小姐表示，“星雲法語”播出期間，觀衆的反應非常熱烈，有的人本想自殺，因看了“法語”而激起了再奮鬥的信念；有的人本准備離婚，但因“法語”的一句話而破鏡重圓……都紛紛打電話到華視致謝，而函索法語四句偈的電話更是不勝枚舉。

　　華視叢書爲讓更多的讀者也能看到，目前正准備結集成書，應鄭小姐之請，我親自在封面上題“星雲法語”四個字。鄭宜媛小姐還強調“法語”之所以受觀衆喜愛，其特色是具有：哲學的思想、文學的修養及生活的閱曆。

　　昨夜剛入眠，被海外的一通電話吵醒，再怎麼睡都睡不著，只好挑燈看書到天亮。錄像時，還有點擔心會精神不好，但從上午九時到晚上七時(中間扣除用餐和休息時間)一共錄了六十集，卻一點倦意也沒有。

　　人生在世，不可能過著離群又沒有朋友的日子。而朋友之種類，有泛泛的點頭之交，也有全仁全義的生死之交，更有以買賣方式而做朋友打交道的。《史記》中有個故事：廉頗是戰國時代趙國的良將，功績甚偉，被封爲上卿，富貴冠極一時，所以養了很多門客謀士來助長自己的聲望。

　　後來秦趙交兵，趙王誤中反間計，以爲廉頗無能，就用趙括接替廉頗的職位。由于失去權勢，其門客紛紛求去，改投其它權貴之門。及至趙括失敗戰死，……趙王再次啓用廉頗爲將，大獲全勝，封官爲信平君。他的權勢較往日更高更大，以前求去的門客，立即回來投靠他，廉頗已看盡富貴炎涼狀態，十分氣憤門客的作爲，想逐退所有的門客，其中卻有人說道：“夫天下以市道交，君有勢，我則從君，君無勢則去。此固其理也，有何怨乎！”

　　實在是一語道破世人勢利的心態。

　　又，戰國四公子之一的孟嘗君，也由于權位的起落，識盡門客的本來面目。一朝回複勢利，想以唾沫來羞辱那些勢利的門客，幸馮驩在旁勸解而作罷，馮驩言：“富貴多士，貧賤寡友，事之固然！”

　　“人爭求榮，就其求之時，

　　已極人間之辱；

　　人爭恃寵，就其恃之時，

　　已極人間之賤。”

　　本山一年一度的例行活動－－“萬緣法會”，于晚上七時舉行灑淨，將從明天起一連舉行叁天，設有藥師壇、梁皇壇、大壇等，以供信衆參加。

　　法會均由心平和尚主持，我不便出面，但有些信徒一定要求見面探病，我都個別滿其所願。

　　十一月　十五日　　星期五

　　由“中國科協”提供展出的“中國敦煌古代科學技術展覽”，先後曾在加拿大多倫多、美國舊金山、西雅圖、芝加哥……各地展出，造成當地的震撼。近一年來，經旅居在美國的胡jia華小姐多次往返大陸努力協商，終于促成下個月起，將在佛光山展出，簡稱爲“敦煌古展”。消息一公布，來自四方詢問展出內容、特色、背景……的信件、電話很多，《中國時報》記者蘇正國先生，在報章上曾有一篇較詳細的報導。現摘錄于後，讓大家對敦煌古展有個概念－－

　　在臺灣的二千萬同胞或許從來都沒想到，有一天，大批的中國大陸工藝大師會獲准來臺表演；敦煌莫高窟的大壁畫、彩塑及實物，如世界上第一架地動儀、計裏鼓車、指南車、木牛流馬等六百余件，也要運到此地展出。下個月初，“中國敦煌古展”就要在佛光山舉行，大陸國務院特准，加上甘肅省科技協會及敦煌研究院的幫忙，使得兩岸的文化、藝術、科技交流，又往前跨出一大步。

　　爲了承辦展出工作，佛光山目前整體動員，布置會場。這場展覽，光是經費的投入，至少五千萬元以上，十二月叁日至七日預展，十二月八日至明年叁月五日爲正式展出期間。臺灣的民衆不必遠赴敦煌，就可以看到莫高窟偉大的藝術殿堂與中國佛教的點點滴滴。

　　這次展覽，除了導入部分，還包括敦煌藝術概觀、古代科技荟萃、傳統工藝技術表演，展品計有敦煌莫高窟牌樓(與原建築同樣大小)一座、大型敦煌壁畫七十八幅、敦煌彩塑二尊、各種實物六百余件，此外，還有造紙、青銅冶鑄、織錦、打鐵畫等十七項傳統工藝技術表演。

　　敦煌莫高窟是世界上現存規模最大、保存最完好的佛教藝術寶庫，它也是古絲綢之路上的重鎮。莫高窟始建于前秦建元二年(叁六六年)，到唐代武則天時期(六九○－－七○四年)已有一千余個窟龛，雖經長期自然和人爲的破壞，至今仍保留有十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十個朝代，長達十個世紀(叁六六－－一叁六八年)的四九二個洞窟，保存有四萬五千平方公尺的壁畫，二千余尊彩塑和唐宋木結構窟檐五座。一九八七年，聯合國科教文組織世界遺産委員會核定的首批“世界遺産清單”中，敦煌石窟名列中國入選的六項文化遺産之第四位(泰山、長城、故宮、敦煌石窟、秦始皇陵－－包括兵馬俑、北京猿人遺址)，這肯定了敦煌藝術的世界性價值。

　　敦煌莫高窟的壁畫和彩塑，都是佛經的圖解，屬佛教藝術，這些藝術品反映中國千年的社會脈動，包括政經、文化、科技、音樂、舞蹈、體育、民俗、民族，以及中外人民交往情況，法國人譽之爲“牆壁上的博物館”。而敦煌文化，正是中原文化的聚集與保存中心。

　　這次展出的導入部分，除了仿敦煌莫高窟大型木牌樓外，還有叁十面複製的漢唐旗幟及黃白雙峰駱駝標本。

　　敦煌藝術概觀部分，展品十九件，其中有十叁幅代表性的大型壁畫、二尊彩塑，有長達八·五公尺的敦煌莫高窟全景圖長卷，還有莫高窟第二四九窟的仿真洞窟。前述大壁畫中，有一幅是北涼(叁九七－－四叁九年)作品，是敦煌最早的四方套疊藻井圖案。又如維摩诘、九色鹿、反彈琵琶、觀音菩薩等，都是莫高窟中的名畫。

　　在古代科技荟萃部分，則是敦煌古展的主題，從八個方面即農業、工藝技術、天文地理、醫療衛生、建築、紡織刺繡、軍事兵器和四大發明，探索中國古代科技成就，展品六百余件。

　　敦煌藝術的創立和興盛時期，正是中國從南北朝到宋末明初科技的繁榮時期，在到西方近代自然科學誕生之前，中國的科技在許多方面一直處于世界領先地位，而敦煌地處“絲綢之路”要沖，是中外人民友好交往的彙集地，中國古代先進的科技成就，必然加載敦煌石窟的曆史畫卷，許多東西早已失傳，但在敦煌壁畫中卻不難發現，這部分的展品，有許多是第一次在大陸以外地區展出，其中有一幅西夏(一○叁二－－一二二七年)的巨幅壁畫“千手千眼觀音”，高四·二九公尺、寬二·五公尺，是描繪當時生活的寫實作品，畫中可以看到當時釀酒、鍛鐵、耕作、農具、日用器皿、佛教法器、動物、花卉、舞樂器具、足踏碓等，是研究西夏的珍貴資料。

　　此外，在農業方面有黃河水車、漢代的連機水碓、屯溪磨房、元代的水轉連磨，工藝方面則有周代的失臘法製造、宋代的陶範鑄造工藝，其中還有公元前一世紀漢代出現的銅透光鏡，這種銅鏡，在日光照射下，可將其背面的紋飾圖案顯現在牆壁上，日本人稱之爲“漢代魔鏡”。

　　敦煌古展，共有十七項傳統工藝技術表演，分別是：大花樓雲錦織機、造紙、青銅冶鑄、水印木刻、蠟染、雙面升繡、經絡儀診病、中醫楊氏推導法、書法、拓片、中國紙織畫、打鐵畫、锲金畫、面塑、捏泥人、篆刻、紮風筝，都由工藝大師和專家親自表演，其中部分曾赴歐、美獻藝，但有六項中國獨門的絕技，則是首次赴外地演出。

《人生叁昧　1991· 11· 1～1991· 11· 15》全文閱讀結束。