..续本文上一页二十八岁时才会打电话……知识开得很慢，但没有关系，重要的是要有学习的性格。印象中，最初出家的十年生活中，不曾穿过新衣服，都是捡老和尚往生后的衣服穿。幼年在农村长大，每天都是喝没有米的面麸(水很多)；出家后，每半个月才有一次米饭吃，汤内无菜，反而上面浮有很多小虫……

　　在徒众学生面前，我的“话”特别多，从不会觉得没有话题，只希望徒众能听懂，我要他们知道的是什么。

　　八时，会见寿山佛学院第一届毕业的学生性光、明实、真悟、悟峰、怀良等法师及刘国香居士，他们都是探病而来。

　　十一月　十四日　　星期四

　　中华电视台“星云法语”节目导播陈泰先生，上午率同郭特英、程园昌、胡家莹、张建复、廖述斌、周长铭、黎继明、蔡瑞彬等多位工作人员及华视丛书执行编辑郑宜媛小姐，为“法语”节目录像而上山。

　　据郑宜媛小姐表示，“星云法语”播出期间，观众的反应非常热烈，有的人本想自杀，因看了“法语”而激起了再奋斗的信念；有的人本准备离婚，但因“法语”的一句话而破镜重圆……都纷纷打电话到华视致谢，而函索法语四句偈的电话更是不胜枚举。

　　华视丛书为让更多的读者也能看到，目前正准备结集成书，应郑小姐之请，我亲自在封面上题“星云法语”四个字。郑宜媛小姐还强调“法语”之所以受观众喜爱，其特色是具有：哲学的思想、文学的修养及生活的阅历。

　　昨夜刚入眠，被海外的一通电话吵醒，再怎么睡都睡不着，只好挑灯看书到天亮。录像时，还有点担心会精神不好，但从上午九时到晚上七时(中间扣除用餐和休息时间)一共录了六十集，却一点倦意也没有。

　　人生在世，不可能过着离群又没有朋友的日子。而朋友之种类，有泛泛的点头之交，也有全仁全义的生死之交，更有以买卖方式而做朋友打交道的。《史记》中有个故事：廉颇是战国时代赵国的良将，功绩甚伟，被封为上卿，富贵冠极一时，所以养了很多门客谋士来助长自己的声望。

　　后来秦赵交兵，赵王误中反间计，以为廉颇无能，就用赵括接替廉颇的职位。由于失去权势，其门客纷纷求去，改投其它权贵之门。及至赵括失败战死，……赵王再次启用廉颇为将，大获全胜，封官为信平君。他的权势较往日更高更大，以前求去的门客，立即回来投靠他，廉颇已看尽富贵炎凉状态，十分气愤门客的作为，想逐退所有的门客，其中却有人说道：“夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去。此固其理也，有何怨乎！”

　　实在是一语道破世人势利的心态。

　　又，战国四公子之一的孟尝君，也由于权位的起落，识尽门客的本来面目。一朝回复势利，想以唾沫来羞辱那些势利的门客，幸冯驩在旁劝解而作罢，冯驩言：“富贵多士，贫贱寡友，事之固然！”

　　“人争求荣，就其求之时，

　　已极人间之辱；

　　人争恃宠，就其恃之时，

　　已极人间之贱。”

　　本山一年一度的例行活动－－“万缘法会”，于晚上七时举行洒净，将从明天起一连举行三天，设有药师坛、梁皇坛、大坛等，以供信众参加。

　　法会均由心平和尚主持，我不便出面，但有些信徒一定要求见面探病，我都个别满其所愿。

　　十一月　十五日　　星期五

　　由“中国科协”提供展出的“中国敦煌古代科学技术展览”，先后曾在加拿大多伦多、美国旧金山、西雅图、芝加哥……各地展出，造成当地的震撼。近一年来，经旅居在美国的胡jia华小姐多次往返大陆努力协商，终于促成下个月起，将在佛光山展出，简称为“敦煌古展”。消息一公布，来自四方询问展出内容、特色、背景……的信件、电话很多，《中国时报》记者苏正国先生，在报章上曾有一篇较详细的报导。现摘录于后，让大家对敦煌古展有个概念－－

　　在台湾的二千万同胞或许从来都没想到，有一天，大批的中国大陆工艺大师会获准来台表演；敦煌莫高窟的大壁画、彩塑及实物，如世界上第一架地动仪、计里鼓车、指南车、木牛流马等六百余件，也要运到此地展出。下个月初，“中国敦煌古展”就要在佛光山举行，大陆国务院特准，加上甘肃省科技协会及敦煌研究院的帮忙，使得两岸的文化、艺术、科技交流，又往前跨出一大步。

　　为了承办展出工作，佛光山目前整体动员，布置会场。这场展览，光是经费的投入，至少五千万元以上，十二月三日至七日预展，十二月八日至明年三月五日为正式展出期间。台湾的民众不必远赴敦煌，就可以看到莫高窟伟大的艺术殿堂与中国佛教的点点滴滴。

　　这次展览，除了导入部分，还包括敦煌艺术概观、古代科技荟萃、传统工艺技术表演，展品计有敦煌莫高窟牌楼(与原建筑同样大小)一座、大型敦煌壁画七十八幅、敦煌彩塑二尊、各种实物六百余件，此外，还有造纸、青铜冶铸、织锦、打铁画等十七项传统工艺技术表演。

　　敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、保存最完好的佛教艺术宝库，它也是古丝绸之路上的重镇。莫高窟始建于前秦建元二年(三六六年)，到唐代武则天时期(六九○－－七○四年)已有一千余个窟龛，虽经长期自然和人为的破坏，至今仍保留有十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十个朝代，长达十个世纪(三六六－－一三六八年)的四九二个洞窟，保存有四万五千平方公尺的壁画，二千余尊彩塑和唐宋木结构窟檐五座。一九八七年，联合国科教文组织世界遗产委员会核定的首批“世界遗产清单”中，敦煌石窟名列中国入选的六项文化遗产之第四位(泰山、长城、故宫、敦煌石窟、秦始皇陵－－包括兵马俑、北京猿人遗址)，这肯定了敦煌艺术的世界性价值。

　　敦煌莫高窟的壁画和彩塑，都是佛经的图解，属佛教艺术，这些艺术品反映中国千年的社会脉动，包括政经、文化、科技、音乐、舞蹈、体育、民俗、民族，以及中外人民交往情况，法国人誉之为“墙壁上的博物馆”。而敦煌文化，正是中原文化的聚集与保存中心。

　　这次展出的导入部分，除了仿敦煌莫高窟大型木牌楼外，还有三十面复制的汉唐旗帜及黄白双峰骆驼标本。

　　敦煌艺术概观部分，展品十九件，其中有十三幅代表性的大型壁画、二尊彩塑，有长达八·五公尺的敦煌莫高窟全景图长卷，还有莫高窟第二四九窟的仿真洞窟。前述大壁画中，有一幅是北凉(三九七－－四三九年)作品，是敦煌最早的四方套叠藻井图案。又如维摩诘、九色鹿、反弹琵琶、观音菩萨等，都是莫高窟中的名画。

　　在古代科技荟萃部分，则是敦煌古展的主题，从八个方面即农业、工艺技术、天文地理、医疗卫生、建筑、纺织刺绣、军事兵器和四大发明，探索中国古代科技成就，展品六百余件。

　　敦煌艺术的创立和兴盛时期，正是中国从南北朝到宋末明初科技的繁荣时期，在到西方近代自然科学诞生之前，中国的科技在许多方面一直处于世界领先地位，而敦煌地处“丝绸之路”要冲，是中外人民友好交往的汇集地，中国古代先进的科技成就，必然加载敦煌石窟的历史画卷，许多东西早已失传，但在敦煌壁画中却不难发现，这部分的展品，有许多是第一次在大陆以外地区展出，其中有一幅西夏(一○三二－－一二二七年)的巨幅壁画“千手千眼观音”，高四·二九公尺、宽二·五公尺，是描绘当时生活的写实作品，画中可以看到当时酿酒、锻铁、耕作、农具、日用器皿、佛教法器、动物、花卉、舞乐器具、足踏碓等，是研究西夏的珍贵资料。

　　此外，在农业方面有黄河水车、汉代的连机水碓、屯溪磨房、元代的水转连磨，工艺方面则有周代的失腊法制造、宋代的陶范铸造工艺，其中还有公元前一世纪汉代出现的铜透光镜，这种铜镜，在日光照射下，可将其背面的纹饰图案显现在墙壁上，日本人称之为“汉代魔镜”。

　　敦煌古展，共有十七项传统工艺技术表演，分别是：大花楼云锦织机、造纸、青铜冶铸、水印木刻、蜡染、双面升绣、经络仪诊病、中医杨氏推导法、书法、拓片、中国纸织画、打铁画、锲金画、面塑、捏泥人、篆刻、扎风筝，都由工艺大师和专家亲自表演，其中部分曾赴欧、美献艺，但有六项中国独门的绝技，则是首次赴外地演出。

《人生三昧　1991· 11· 1～1991· 11· 15》全文阅读结束。