..續本文上一頁以充實研究內容。

　　叁、至少懂得兩種以上語文，才易涉獵參考資料。

　　四、每星期固定時間，將各人研究心得，互相報告，彼此觀摩、討論。

　　五、學習分科列表並准備教學。

　　六、每月要交一篇報告，每叁個月交一篇論文，每一年出一本書，做學問不是光吸收，也要懂得將心得發表。

　　下午四時，第一屆畢業生普晖、紹瑩等來探病。

　　心定傳真告知來自全美各地的華文女作家，如：陳若曦、李元貞、平路、戴小華、吳玲瑤、于梨華、趙淑俠、劉培芳、張信生、謝馨、戴文采、喻麗清、琦君、蓬丹……等五十多名，下午二時起，一連叁天，將在西來寺舉行“第二屆海外華文女作家聯誼會”。

　　我雖被邀請作主題演說，但因腿傷未去美國參加，歉甚！

　　北海男衆學部有叁十多名學生今下山到石門鄉公所響應捐血。

　　爲關心全山大衆叁餐營養，慈悲基金會特聘請臺北醫學院營養系畢業的張滋芳營養師，于*輪堂向大家介紹“素食的營養與健康”。

　　十月　十二日　　星期六　

　　下午二時，會見日本朝日中國文化學院院長吉田實先生。

　　吉田先生曾任日本《朝日新聞》記者達四十年之久，于去年退休。自雲從小是吃中國米粉長大的，長住在香港、北京、新加坡、歐洲等地。一九八九年夏天訪問美國時，曾在西來寺有一面之緣。對我所提倡的人間佛教，頗爲相應。認爲世界人類共存之道，便是在人間佛教中的平等慈悲中。本月底我將應日本“日中問題研究會”會長失野龍彥之邀，前往日本作叁場演講。吉田先生此行目的，便是專程訪問，然後再經由報章雜志，向日本民衆介紹我。允其後天多一點時間再長談。

　　在《中央日報》上看到一則題爲“九不該”的趣談，是已故政界聞人雷嘯岑(筆名馬五先生)四十年前曾在《香港時報》寫過的一則故事，大意是－－

　　民國初年，某縣發生歹徒綁架勒索撕票案件，縣太爺聞訊大爲震怒，即囑秘書王某，下令有關單位限期破案。王秘書系縣長親信，愚而好自用，于是大筆一揮，以縣長名義向命案發生之處的鄉長，下了一紙手令－－

　　“查該鄉近有不法之徒向該鄉某富戶綁走一十歲幼童，因索取贖款不遂，竟將該幼童殺害。該案發生後，該鄉鄉民人心惶惶、寢食難安。歹徒心狠手辣，目無法紀，理當繩之以法。該案發生在該鄉境內，著令該鄉長于令到叁日內將該歹徒緝捕歸案，以憑嚴辦。”

　　這道手令全文不過百余字，王秘書一共享了九個“該”字，官腔十足，使人無法消受。某鄉長以職責所在，雖然心中不悅，仍不敢違抗縣令，只得奉令行事，叁日後，歹徒落網，命案偵破。縣太爺論功行賞，特別召見某鄉長面予嘉勉。某鄉長不但不敢居功，並面懇縣長准其辭職。問何以故？答曰：日前鈞長令我辦案，一道手令，八九不離“該”，滿紙僚氣，使人不敢奉承。卑職秉性冥頑，曲意逢迎，固非所願，抗命棄職，勢必賈禍。如其隱忍戀棧，甯可早日讓賢。

　　語畢，雙手將縣太爺日前給他的那紙手令呈放在縣長辦公桌上，准備反身離去，縣太爺看過手令，不覺宛爾而笑，隨即在上面批了四句七字箴言－－

　　“一紙公文九個該，一該該出是非來；

　　從此該員該留意，不該該處莫該該。”

　　交還鄉長送王秘書歸檔。

　　常雲：“公事門中好修行”“得饒人處且饒人”，處在這群我關系親密的社會中，待人處事要留個空間，以便轉身，在公務中給人方便是最好的結緣方式，進而給人歡喜，那就更美好了。

　　晚，九時，于雙圓堂會見印尼協天宮董事長黃淇慶先生及副秘書長溫金起等二十五人。心平和尚上個月到印尼時，曾受到黃董事長等多人招待，此行他們除回國參加國慶外，便是虔誠上佛光山禮佛。

　　宗教，是中國文化的根據地，尤其在海外的華人更需要靠宗教來維護。目前時代潮流非僅是單一，是多采多姿，要靠各方面的扶持照應，在全省各地及海內外的佛光協會，就具有此全面性的能力。希望印尼在不久的將來，也能成立協會。

　　在信衆部的安排下，協天宮的董事們將巡禮本山各別分院。

　　于韓國東國大學完成碩士學位的依恩，今回山銷假。

　　十月　十叁日　　星期日

　　內政部長吳伯雄先生在縣長余陳月瑛和縣警察局長陳嘉隆等人陪同下，上午八時二十分專程前來探病。

　　晤談時，吳部長表示淨化社會風氣，人心取向極需以寺廟爲基點，配合弘法教師的大力投入，故政府有責任擬一套具體可行的辦法，幫助佛教教育工作的發展。

　　我向部長提了幾點意見－－

　　一、寺廟住持應具有宗教(佛學院)學校教育畢業資格，以防止神棍參與宗教。

　　二、擬定海外華人來臺就讀佛學院，研究佛教教育方案，以利中華文化的傳播。

　　叁、有關單位委托中山大學研究宗教法，立意雖佳但值得商榷，因爲宗教法之研擬者應對宗教有全盤認識的人才能製訂完整良好的宗教法。

　　朝日中國文化院院長吉田先生與吳部長和余陳縣長都是舊識，今在佛光山巧遇，彼此相談甚歡。

　　九時叁十分送走吳部長，隨即開車轉往臺東。于下午二時，在臺東縣立文化中心主持臺東佛光分會成立大會。臺東縣長鄭烈、立法委員饒穎奇、省議員高崇熙、陳建年、縣黨部執行長鄭慶珍、團管區司令劉湘文、臺東市長劉宇、縣議員劉棹漳、臺東郵政局長林嶺旭等多人都莅臨會場。馬來西亞佛光協會籌備處黃增金、陳愛珠，也利用來臺開會之便，參加此盛會。

　　臺東的佛光協會今有四個分會同時成立、分別爲－－

　　光明分會，會長：黃宗昌，副會長：邱明彥、潘祖金。

　　成功分會，會長：歐陽錦英，副會長：洪瑞研、洪李順玉。

　　菩提分會，會長：張添星，副會長：賴文俊、詹秀菊。

　　池上分會，會長：謝松雄，副會長：陳燦堂、劉玲惠。

　　勉與會大衆要具有世界觀、人間性、道德心、正覺智的理念，爲淨化社會弘揚佛法盡一份心力。

　　四時，爲近六百名信衆舉行一場皈依典禮。

　　六時，前往臺東佛教蓮社拜訪。

　　晚餐在文化中心吃便當。其間接受中廣臺東廣播電臺節目主持人王崇珍小姐的訪問。

　　七時叁十分，爲信衆講演“淨化心靈之道”。

　　此次講座是由臺東縣政府主辦，臺東縣立文化中心協辦，中華佛光協會臺東分會承辦。雖然一整天下來的行程非常緊湊辛苦，但看到信衆那種聞法的喜悅和專注的神情，覺得很值得。

　　除非辛苦折磨你，否則莫以辛苦爲苦。真正的辛苦是他人未見的辛苦。

　　人生最大的快樂，莫過于做到別人認爲你不能做的事。

　　深夜一時，回到佛光山。

　　十月　十四日　　星期一

　　九時，和吉田先生以聊天方式接受其訪問。

　　從我出生、出家、到臺灣、建佛光山，六十年來的心路曆程，在吉田先生的“問號”下，像是訴說他人故事似的，回答得很自然，一點也沒有受訪的壓力。畢竟叁十多年的記者功力，已達爐火純青。

　　“星雲”這個名字是我自取的，因我自喻爲“星”，希望在黑暗中給人星光；我欣賞“雲”的那股飄然與自由不受拘束，故取光明與自由之義而叫“星雲”。後來才知道星雲是宇宙未成形的稱呼。……到臺灣要領身分證時，就填寫此名……。一九叁七年冬天，父親從杭州來信表示要回揚州，卻從此沒有音訊(想必是在南京大屠殺之際遇難)。母親爲此，特地帶我離開揚州，出外尋找父親，而促成我十二歲就出家的因緣……

　　近甲子的修道生活唯一自覺得有進步者，是對別人的嫉妒、指責、毀謗，心存感激，而不覺得不平。因我擁有了太多的光芒、太多的掌聲、太多的贊歎，別人的這種反應是很應該的，故我要體諒他們用這種方式來替我消災……

　　吉田先生在訪問我的當中，有些看法引起他的共鳴時，他總不忘說一句：“令人難忘的大師！”有不少的記者訪問我的當中，除了“錢”外，好象找不到其它話題可以發問。和吉田先生談到我的人生觀、價值觀、佛教觀……他都若有所悟似的，一再表示這是很好的啓發。我好難得可以碰到一個能談思想的記者，不禁也對吉田先生說道：“您是令人難忘的記者！”佛光山在臺灣，但臺灣的人卻不了解佛光山。

　　爲讓吉田先生發新聞稿方便，月底到日本講演的題目分別是－－

　　二十七日，在東京杉並公會堂講“信仰與感應”。

　　二十八日，在東京永田町憲政會館講“二十一世紀的訊息”。

　　二十九日，在東京&#６３３１３;&#６３３７９;&#６３３１５;&#６３３２４;會館講“人心金錢與命運”。

　　並舉行皈依典禮及佛光協會成立大會。

　　下午叁時叁十分，中國佛教會悟明長老在林岩雄、吳清全、林逸士等居士陪同下來訪。

　　香港依如、澳洲永全、印尼宗如、韓國依恩、菲律賓永光、美國心定以及由巴黎回來的慈莊，這兩天紛紛回到佛光山，將參加明天的“國際佛光會世界總會籌備會”。

　　晚，七時，特安排日文佛學班同學與吉田實先生座談，讓學生們見識一下大記者一生求學、工作的寶貴經驗。

　　十月　十五日　　星期二

　　十時起，于*輪堂召開“國際佛光會世界總會第二次籌備委員會議”。

　　中華佛光協會于今年二月叁日在國父紀念館成立大會以來，會務發展蒸蒸日上，是一般社會人民團體中，發展最迅速、地區最廣、人數最多的團體。目前海內外共成立了百二十多個分會，不僅有聯誼、慈善等活動，更有文化、教育、修持、信仰，及提升性靈的內涵，如今在大家的促成下，“國際佛光會”終于成立。相信此國際性、世界性的組織，定能爲人間帶來更有意義的建樹，有助于推動世界和平、人類福祉與大衆幸福。

　　今天前來參與會議的世界各地部分代表，分別是－－

　　臺灣：慈莊、慈惠、慈容、張培耕、曹仲植、陳麗麗、勾峰、林宗賢、鍾曜明、陳順章。

　　美國：心定、楊懋慈、曹永杉、吳劍雄。

　　加拿大：趙翠慧。

　　澳洲：廖德培。

　　紐西蘭：古捷廉。

　　南非：依來。

　　香港：依如、林耀明。

　　日本：西原佑一、吉田實。

　　菲律賓：永光、呂林珠珠。

　　馬來西亞：黃增金、陳愛珠。

　　印尼：宗如。

　　巴黎：依晟。

　　及國內各地區，共一百二十多個佛光分會會長代表計一百六十多名。今天討論的議決－－

　　一、經與會委員舉手表決，未來世界各國家地區佛光總會、分會最高會務組織定名爲“國際佛光會”，英文名稱爲"Buddha“s Light lnternational Association"。

　　二、並決議一九九二年五月十六日至十七日，在美國洛杉矶音樂中心及西來寺舉行成立大會和第一屆會員代表大會。

　　叁、屆時將有叁十多個國家地區的會員代表、觀察員、貴賓等千人與會。

　　四、大會將設計精美金幣以爲留念。

　　五、推選慈惠、曹永杉、楊懋慈、林耀明、廖德培等積極著手進行“國際佛光會憲章草案”。

　　六、爲使成立大會各項籌備工作能順利推展，請慈惠、慈容、心定、曹永杉、楊懋慈等五位，任該會籌備會執行委員，慈惠爲召集人，另慈容、心定任中美兩地的總聯絡人。

　　七、理事曹永杉負責財務，香港林耀明負責紀念金幣的鑄造。

　　晚，七時叁十分，爲讓全山住衆認識這些遠道而來的貴賓，特集合大衆于檀信樓，列席參與國際佛光總會籌備委員的座談會。

　　由于一天的會議下來，怕大家太辛苦，故座談會前，以即興表演方式讓大家輕松情緒，陳麗麗的“紅豆詞”、“四句偈”、慈容的“弘法者之歌”、依空的昆曲“長生殿”、鄭羽書的“戲”、吉田實及西原佑一的日本童謠，林宗賢、陳金鳳、黃陳素蘭、林怡和、古捷廉等都有精彩表演，更有多人發表談話－－

　　楊懋慈：“願爲佛光會的發展，奔走世界各地。”

　　曹永杉：“我們要以佛光山爲根，以西來寺爲出發點，以各別分院爲依據，以佛光會員爲後盾，共同來發揚佛光人的精神、宗旨，爲社會大衆做更多的服務與奉獻。”

　　林宗賢：“國際佛光會成立以後，希望能使用佛光紀元元年的專屬年號，以爲紀念，並示傳法。”

　　胡迪化：“爲減輕大會負擔，捐獻十萬美金，爲國際佛光會成立大會經費。”

　　吉田實：“希望大師月底到日本弘法，能爲日本播下人間佛教正信的菩提種子。”

　　西原佑一：“僧團是我們最珍貴的資源。”

　　古捷廉：“我們應發起成立『星雲佛學研究中心』，深入研究大師的思想、精神。”

　　明年國際佛光會成立大會，會議主題爲“歡喜與融和”。禅淨、顯密、僧俗、大小乘、南北傳、傳統與現代……都要融和，同與不同、人和大自然間、種族和種族間，更應該要經由交流，而爲人間帶來歡喜。

　　十一月下旬，在香港紅磡體育館將有叁場講演，依如要我爲此次講座，題幾個字──

　　“以信心體驗佛道，

　　以慧解深入法海，

　　以修持廣結善緣，

　　以證悟實踐佛法。”

《人生之最　1991· 10· 1～1991· 10· 15》全文閱讀結束。