..續本文上一頁足以表謝忱。

　　雖然躺在病床上，有些事情卻不能不做，尤以徒衆的事。滿敬的母親在香港病危，爲他打了幾次電話，機票、喪葬費用、骨灰安放等等，就花了一小時。張培耕在臺北、彭伯平在高雄、胡小姐在洛杉矶，爲“敦煌展覽”，要由香港同時進入北京，爲了他們的機票，和依如電話來往，也花了一小時多。

　　慧傳對敦煌展覽的細心，申請文物進口，甚至請中華文化複興運動總會爲指導單位，可看出他的能力。

　　因爲每天不是躺在床上，就是坐在椅子上，臀部都有些酸痛了，慈惠建議不妨出去透透空氣。即刻囑永均開車，慧龍、慧法等陪同，由臺北紫竹林出發，經陽明山國家公園、金山，直達北海道場，車行九十多公裏，費時兩個小時。

　　途中，七星山上雲山飄渺，夢幻湖畔花樹婆娑，我在臺灣四十多年，竟然第一次看到陽金公路上有如此奇妙的風光。

　　山路崎岖，彎彎曲曲，多爲未開發的山嶺丘壑。行經此處，才感到臺灣是真正的寶島。

　　當抵達北海道場，夕陽挂在西山的樹上，海水映著一片紅光，飛鳥歸巢，真是美好的一天。

　　晚，在北海男衆學部上課。

　　九月　十一日　　星期叁

　　過去十天半月不盥洗，覺得身上都是香的，現在，只要一天不盥洗，身上好象就有臭味了，人不能生病，一生病，所有的不如法就跟著來了。例如，這次腿斷任何事都不能做，連上廁所，都承蒙心平和慧龍幫著我，有時自己取笑自己，有病很有福氣，你看多少人爲我服務，要茶有茶，要飯有飯，其實心的無奈就不容易爲人了解了。

　　晨五時半起床，第一件事就是自己剃頭洗澡，一個人拄著拐杖，寸步寸步的移動，花了一個小時，所作皆辦。在慧龍的協助之下，端了一張椅子，獨坐在北海道場小樓的庭院中，晨風習習，鳥鳴蟲叫，尤以遠眺臺灣海峽的遠帆點點，偶爾幾片白雲飄過，大有遺世獨立的胸懷。

　　八時，北海學部的學生送來早餐和報紙。這次佛光山叢林學院招生，錄取近六百名學生，男生就有一百五十人，專修科設在北海，有近百名學生，這是臺灣唯一最多男衆的道場。聽他們早課的梵音，看他們晨操的雄姿，不禁覺得佛教前途有了希望。

　　昨晚是爲他們上課的第二天，每堂課兩小時中，看他們正襟危坐，一動不動，大有軍人點訓的氣勢。慧堃問我寫作的技巧，慧寬建議加強籌辦男衆的活動，我進出課堂，都由慧法、慧群、慧聰擡我。我身高近一百八十公分，慧聰說他身高一百八十叁公分，看起來佛光山今後必定會出“高”僧了。

　　《中國時報》十叁版，今日刊載一則“讓數字說話”，容除一小塊漫畫外，主要是爲臺灣各宗教信徒作了一項統計，臺灣兩千萬人口中，宗教徒有八百八十九萬八千人，因爲資料來源系政部，當然自有其可信度，內容比例說：

　　佛教徒：四五○萬人。

　　道教徒：二七○萬人。

　　一貫道：八四萬人。

　　基督教：四叁萬人。

　　天主教：二九萬人。

　　軒轅教：一二萬八千人。

　　照此比例，臺灣的宗教人口，還不到人口的二分之一，另外的一千多萬人信什麼教呢？以我的估計，臺灣兩千萬人口中，至少有百分之七十的人口或多或少與佛教的信仰有關。

　　慈容上周前往韓國，在漢城與韓國僧信二衆討論佛光會事宜，九龍寺的頂宇法師、比丘尼會的雪峰法師均熱烈響應。後又轉往日本，在日本也爲了佛光會作了幾次說明會，日本的西原佑一、矢野龍彥、吉田實、阿部利夫等都非常熱心。預計今冬或明春即可成立分布韓、日兩國各地的佛光會。

　　今日慈容回臺，到北海向我報告訪問日韓的經過。

　　九月　十二日　　星期四　

　　自從宜蘭妙專師圓寂以來，一直想回宜蘭一次，向他上香致哀。今早本欲前往，但因臺北跟隨我數十年的信徒十余人要到北海看我，他們又找到慈莊連絡，只得先等他們上山。

　　這些老信徒，計有施秀子、黃玉雲、王有來、何劉玉、蕭彩雲、曾秀英、楊明月、胡彩秀、陳林絨、吳金環、江秀鸾、曾清香、曾秀蘭等十多人，他們知道這裏全是男衆學生，非常樂意贊助，紛紛解囊，共捐了十二萬元作爲北海道場基金，然後又送紅包給我、給慈惠，做一個信徒實在不容易。

　　午飯以後，送走了信徒，我即刻趕往宜蘭。

　　到達宜蘭時，已經下午五時。妙專師的靈位供在四樓，我因腿傷無法上樓，特囑住持依清代我前去上香，並要他代我做一番說詞。

　　妙專師往生的那天，是我六十六歲生日那天早晨。他在世間活了九十歲，我和他相處近四十年，他是一位好人、善人，有修有證的修行人，沒有他，可能我和宜蘭沒有那麼深的因緣。

　　記得一九五二年的五月，他托李決和居士請我到宜蘭弘法，直到一九五叁年正月我才到宜蘭，那時他擔任雷音寺住持已有四、五年之久。全部不到一百坪的建築物，裏面住了叁戶軍人眷屬，他把佛像旁的一間小房子讓我居住，房中只有一張竹床、一臺縫紉機，沒有電燈，沒有桌椅，直到叁個月後，才籌措了叁十元新臺幣向監獄的商店買了一張便宜的藤椅給我，他實在盡了心，從此我在宜蘭一住就是數十年。

　　除妙專師外還有妙觀師，他們是師兄弟，他們的師父是覺意老師父，都非常照顧我，一直以法師之禮恭敬我，那時我二十六歲。現在，他們叁位都在十年分別往生了，世事無常，人生夢幻，真叫人不勝唏噓之至！　

　　我爲妙專師寫的挽聯：

　　“你做住持，我弘佛法，多承相助四十年；

　　晨昏密行，寒暑頭陀，最是懷念高齡人。”

　　晚餐，寺中大衆准備了六、七樣好吃的飯菜，我說，我不爲吃來的，你們要用提高工作的品質給我歡喜。俗話說：“有福害腿，無福害嘴。”一點不錯，最近腿雖不良于行，但口福卻真不錯。

　　只是，吃對我一點都不重要。

　　傍晚又去羅東探望蕭松枝老先生夫婦，慧華順便探望分別一年多的父母，他們全家的慈祥恺悌、和諧尊重，是令人非常羨慕的五好人家。

　　晚，十時回到臺北普門寺。

　　九月　十叁日　　星期五　

　　一早起來，約見依智。依智原服務于臺東文化中心，後出家讀書，爲弘揚佛法于臺東，他多次前往臺東，或作佛法開示，或作佛光會臺東分會的說明會，實具有社會的性格，非常樂于傳教。我們把下月在臺東舉辦的佛學講座約略提示以後，贊美他對工作的熱忱和負責認真。

　　依智走後，普門寺兩位當家永固、永霖前來，他們向我訴說當家的甘苦。普門寺每月的活動五十多次，包括定期的佛學講座、婦女法座、念佛會、金剛禅坐會、青年會、兒童班等，都要不斷的開示說法，另外據統計每月前來禮佛的信徒約計兩萬人以上，前來問道的客人每日必定十余起，挂單的海外貴賓幾乎無日無之，這些都不打緊，最容易得罪人的是喪葬佛事，信徒多了，大家好面子，總希望普門寺多派幾位法師前往誦經。他們訴苦說：“師父！我們不是孫悟空，不能拔根毫毛就變成人，該怎麼辦呢？”

　　怎麼辦呢？只有學其它宗教，儀式只有一位祭師，儀禮只有一次，不要頭七二七叁七做個不休，不要動辄幾十衆列隊誦經如儀，蔚成風氣，日子就好過了。

　　永固、永霖走後，鄭羽書如約而來，已經是午飯時間，請鄭羽書用飯後，才約她談話。這位被各大報譽爲“轟轟烈烈信仰”的名作家，因爲她主持的巨龍出版公司最近印行了不少我的書，如《星雲大師文集》、《話緣錄》等，是典藏版，裝潢之美幾乎前所未聞，想其成本之高，但不知銷路如何，真叫人爲她擔心。

　　張培耕居士後天去北京，問有何事，佛光協會得潘孝銳等居士之助，願每年提供大陸各佛學院學僧兩百名獎學金，每人每年人民幣六百元，請中國佛教協會代發，但不知中國佛協願意代勞否？

　　陳麗麗、黃益智、鄭羽書、吳美進、陳卉等，因代表佛光山文教基金會，十八日隨社會大學“未來中國訪問團”兩百名青年前往中國大陸訪問，又再作了一番交代，總希望都是好的開始。

　　蔣緯國將軍要來探病，關中先生今天還送來盆花，隆情厚誼，萬分謝謝。生病真好，就是那麼多人關心。

　　晚，于北海和男衆同學在院外露天上課，初夜涼風習習，天上繁星點點，師生的笑聲不斷四起，有人比爲靈山盛會，可見大家感受之深。

　　九月　十四日　　星期六

　　自一九八六年成立的“中華漢藏文化協會”，叁年一屆，今天是第叁屆改選理監事，大會下午二時在基隆極樂寺舉行，有基隆市長林水木、中央社工會副主任林永瑞、蒙藏委員會藏事處處長劉學铫等列席指導。

　　中華佛光協會基隆分會會長黃忠結和多位會員，極樂寺住持永平和多位住衆，普門雜志社社長永芸和工作人員等都在現場，布置得美輪美奂，很有氣派。我想，他們總因我要主持這次會議，才有這樣的用心。

　　我擔任漢藏協會六年的理事長，依法只能兩任。對過去中國佛教會理事長一做數十年，一任許多屆，不到老死不肯罷休，我不但不以爲然，甚至認爲可恥。今天，我依法退任，極爲歡喜，我認爲我做了我應該做的事。

　　依法改選後，産生叁十一位新的理事、九位新的監事，田璧雙喇嘛當選第叁屆理事長。

　　田理事長曾任臺灣省財政廳主任秘書，數十年來顯密雙修，尤以興建密藏院，推動金剛乘佛教，接待數以千計的海外密教人士，對顯教也非常護持，是一位極得人望的有德之士，協會由他領導，預計未來必有更大成就。

　　我在兩任，最大的欣慰是參加世界佛教徒友誼會爲會員獲得承認，並于一九九○年在漢城召開的第十七屆大會中和中國佛教會、中華居士會申請到在臺灣主辦第十八屆世界代表大會的主辦權，並由中華佛光協會承辦。

　　一九八九年在佛光山召開的世界顯密會議，提倡“融和”，我的主旨是做個榜樣，希望顯密融和、禅淨融和、南北傳融和、僧信融和、傳統與現代融和等，我深信對今後世界佛教發展的潮流有極大的影響。

　　中華漢藏協會曾把佛教帶往軍中，數十人的弘法團，曾多次到金門、馬祖、東沙群島、蘭嶼、綠島以及陸海空叁軍官校、各軍種特訓班、監獄等，都傳播過佛教的法音，並且還得過國防部獎牌。

　　其它對國民外交的協助、對人權協會的支持、對西藏同胞的關懷、對國際佛教的推動，可說都略盡了心力。

　　中華漢藏文化協會的成立，最感謝的是兩位蒙藏委員會委員長，其一是董樹藩先生，他幫忙促成此會成立，居功厥偉。其二是現任吳化鵬委員長，他給予經濟上的補助、精神上的鼓舞，尤其他對我和協會的重視，尤令我萬分感謝。

　　大會改選結束時，新當選的田理事長，提案聘我爲榮譽理事長，回想起世界佛教徒友誼會在洛杉矶召開第十六屆大會時，我也被聘爲世佛會的榮譽會長。榮譽是虛位，應該不怕多，我也就欣然接受。

　　秘書長張培耕居士，精明能幹，負責認真，他對本會貢獻很多，跟隨我多年，本不想繼任，要和我同進退，但因田理事長和我的法情道誼，又是新上任，我要他發心助其一臂之力，覺安慈仁(現任立法委員)爲副秘書長，田理事長也提名鄭永甯居士爲第二位副秘書長。

　　非常感謝過去四百多位創會的會員，也感謝最近參加的新會員，因爲你們的協力相助，我才能完成六年的任期，以後就要勞駕田璧雙上師了。

　　大會圓滿交接後，和慈惠、依恒、依淳、慧龍等趕回佛光山，依恒本是極樂寺住持，花了近兩億新臺幣重建的極樂寺，寺高九層，建坪叁千坪以上，設備莊嚴，尚未落成，就接受調派回山服務，非常歡喜的交由永平繼任住持。所謂功成不居，佛光山的人對名位的看法就是這麼淡然。

　　晚上十一時抵佛光山，臀部有些微發酸。

　　九月　十五日　　星期日　

　　下午二時，在麻竹園*輪堂參加“南區佛光協會各分會會長聯席會議”。

　　爲讓關心我的大家了解我這幾天的生活，開會前，特請慧傳把我最近五天(本月十日到十四日)的日記，念給大家聽。

　　今天會議主要容在于－－

　　一、檢討本次供僧法會工作得失。

　　二、籌備組織明年初將在南、中、北叁區舉行“禅淨密叁修法會”及萬人皈依典禮。

　　叁、十月份將舉辦各分會幹部研習會。

　　會中，大家都很勇于提出自己所見所聞的錯失。然在我覺得，第一次辦活動不圓滿，除連系不夠外，默契不足也是原因之一，這都要靠時間來培養。“供僧法會”早在叁十年前我在宜蘭就發起了，那時只限于在雷音寺一桌、二桌而已。而叁十年後，卻擴展到“全國”性，這實在是個很可喜的現象。

　　一件事情從開始的想法到完成，其間的過程，才是學習的真義，故在活動中的忍讓、承擔、委曲求全、吃虧……都是成功的基本因素，在檢討中除獲取其經驗外，相信明年，就不會再犯同樣錯誤。

　　關于“禅淨密叁修法會”的籌備，于會中推選各分會會長組成的小組先行籌畫，擬下次會議，再具體提出討論。

　　目前“佛光協會”各分會會長，應積極推動的工作有：

　　一、擬定及執行年度工作計畫。

　　二、負責推動會務之發展。

　　叁、加強會員、幹部與會之聯系工作。

　　四、訓練及培養幹部之工作能力，並從中發掘未來之領導人物。

　　五、積極帶領分會幹部及全體會員共同吸收會員，並確保每月有百分之十以上之成長率。

　　六、依會員、會務及地方需要，策畫生動、活潑、創新之活動，以獲得社會人士對本會之肯定。

　　七、配合及執行總會訂定之政策與計畫，隨時與總會保持連絡。

　　八、藉辦活動的方式，增加分會之活力，並不以增加會員負擔爲原則，故可酌情以活動養活動，但不得以營利爲目的，須以弘揚佛法爲終極目標。

　　九、協助本會團體會員(如寺院……等)所舉辦之活動。

　　十、各分會應尊重團體會員之輔導，並建立良好之互動關系。

　　本名楊宗珍的名作家孟瑤女士，于日前離開臺中住所，安單到佛光精舍來，應佛光山叢林學院之請，將爲學院的學生開授《史記》。今晚七時將第一次上課，實是學院學生之福，也非常感謝年逾七十的楊女士如此發心。

《法無定法　1991· 9· 1～1991· 9· 15》全文閱讀結束。