..续本文上一页足以表谢忱。

　　虽然躺在病床上，有些事情却不能不做，尤以徒众的事。满敬的母亲在香港病危，为他打了几次电话，机票、丧葬费用、骨灰安放等等，就花了一小时。张培耕在台北、彭伯平在高雄、胡小姐在洛杉矶，为“敦煌展览”，要由香港同时进入北京，为了他们的机票，和依如电话来往，也花了一小时多。

　　慧传对敦煌展览的细心，申请文物进口，甚至请中华文化复兴运动总会为指导单位，可看出他的能力。

　　因为每天不是躺在床上，就是坐在椅子上，臀部都有些酸痛了，慈惠建议不妨出去透透空气。即刻嘱永均开车，慧龙、慧法等陪同，由台北紫竹林出发，经阳明山国家公园、金山，直达北海道场，车行九十多公里，费时两个小时。

　　途中，七星山上云山飘渺，梦幻湖畔花树婆娑，我在台湾四十多年，竟然第一次看到阳金公路上有如此奇妙的风光。

　　山路崎岖，弯弯曲曲，多为未开发的山岭丘壑。行经此处，才感到台湾是真正的宝岛。

　　当抵达北海道场，夕阳挂在西山的树上，海水映着一片红光，飞鸟归巢，真是美好的一天。

　　晚，在北海男众学部上课。

　　九月　十一日　　星期三

　　过去十天半月不盥洗，觉得身上都是香的，现在，只要一天不盥洗，身上好象就有臭味了，人不能生病，一生病，所有的不如法就跟着来了。例如，这次腿断任何事都不能做，连上厕所，都承蒙心平和慧龙帮着我，有时自己取笑自己，有病很有福气，你看多少人为我服务，要茶有茶，要饭有饭，其实心的无奈就不容易为人了解了。

　　晨五时半起床，第一件事就是自己剃头洗澡，一个人拄着拐杖，寸步寸步的移动，花了一个小时，所作皆办。在慧龙的协助之下，端了一张椅子，独坐在北海道场小楼的庭院中，晨风习习，鸟鸣虫叫，尤以远眺台湾海峡的远帆点点，偶尔几片白云飘过，大有遗世独立的胸怀。

　　八时，北海学部的学生送来早餐和报纸。这次佛光山丛林学院招生，录取近六百名学生，男生就有一百五十人，专修科设在北海，有近百名学生，这是台湾唯一最多男众的道场。听他们早课的梵音，看他们晨操的雄姿，不禁觉得佛教前途有了希望。

　　昨晚是为他们上课的第二天，每堂课两小时中，看他们正襟危坐，一动不动，大有军人点训的气势。慧堃问我写作的技巧，慧宽建议加强筹办男众的活动，我进出课堂，都由慧法、慧群、慧聪抬我。我身高近一百八十公分，慧聪说他身高一百八十三公分，看起来佛光山今后必定会出“高”僧了。

　　《中国时报》十三版，今日刊载一则“让数字说话”，容除一小块漫画外，主要是为台湾各宗教信徒作了一项统计，台湾两千万人口中，宗教徒有八百八十九万八千人，因为资料来源系政部，当然自有其可信度，内容比例说：

　　佛教徒：四五○万人。

　　道教徒：二七○万人。

　　一贯道：八四万人。

　　基督教：四三万人。

　　天主教：二九万人。

　　轩辕教：一二万八千人。

　　照此比例，台湾的宗教人口，还不到人口的二分之一，另外的一千多万人信什么教呢？以我的估计，台湾两千万人口中，至少有百分之七十的人口或多或少与佛教的信仰有关。

　　慈容上周前往韩国，在汉城与韩国僧信二众讨论佛光会事宜，九龙寺的顶宇法师、比丘尼会的雪峰法师均热烈响应。后又转往日本，在日本也为了佛光会作了几次说明会，日本的西原佑一、矢野龙彦、吉田实、阿部利夫等都非常热心。预计今冬或明春即可成立分布韩、日两国各地的佛光会。

　　今日慈容回台，到北海向我报告访问日韩的经过。

　　九月　十二日　　星期四　

　　自从宜兰妙专师圆寂以来，一直想回宜兰一次，向他上香致哀。今早本欲前往，但因台北跟随我数十年的信徒十余人要到北海看我，他们又找到慈庄连络，只得先等他们上山。

　　这些老信徒，计有施秀子、黄玉云、王有来、何刘玉、萧彩云、曾秀英、杨明月、胡彩秀、陈林绒、吴金环、江秀鸾、曾清香、曾秀兰等十多人，他们知道这里全是男众学生，非常乐意赞助，纷纷解囊，共捐了十二万元作为北海道场基金，然后又送红包给我、给慈惠，做一个信徒实在不容易。

　　午饭以后，送走了信徒，我即刻赶往宜兰。

　　到达宜兰时，已经下午五时。妙专师的灵位供在四楼，我因腿伤无法上楼，特嘱住持依清代我前去上香，并要他代我做一番说词。

　　妙专师往生的那天，是我六十六岁生日那天早晨。他在世间活了九十岁，我和他相处近四十年，他是一位好人、善人，有修有证的修行人，没有他，可能我和宜兰没有那么深的因缘。

　　记得一九五二年的五月，他托李决和居士请我到宜兰弘法，直到一九五三年正月我才到宜兰，那时他担任雷音寺住持已有四、五年之久。全部不到一百坪的建筑物，里面住了三户军人眷属，他把佛像旁的一间小房子让我居住，房中只有一张竹床、一台缝纫机，没有电灯，没有桌椅，直到三个月后，才筹措了三十元新台币向监狱的商店买了一张便宜的藤椅给我，他实在尽了心，从此我在宜兰一住就是数十年。

　　除妙专师外还有妙观师，他们是师兄弟，他们的师父是觉意老师父，都非常照顾我，一直以法师之礼恭敬我，那时我二十六岁。现在，他们三位都在十年分别往生了，世事无常，人生梦幻，真叫人不胜唏嘘之至！　

　　我为妙专师写的挽联：

　　“你做住持，我弘佛法，多承相助四十年；

　　晨昏密行，寒暑头陀，最是怀念高龄人。”

　　晚餐，寺中大众准备了六、七样好吃的饭菜，我说，我不为吃来的，你们要用提高工作的品质给我欢喜。俗话说：“有福害腿，无福害嘴。”一点不错，最近腿虽不良于行，但口福却真不错。

　　只是，吃对我一点都不重要。

　　傍晚又去罗东探望萧松枝老先生夫妇，慧华顺便探望分别一年多的父母，他们全家的慈祥恺悌、和谐尊重，是令人非常羡慕的五好人家。

　　晚，十时回到台北普门寺。

　　九月　十三日　　星期五　

　　一早起来，约见依智。依智原服务于台东文化中心，后出家读书，为弘扬佛法于台东，他多次前往台东，或作佛法开示，或作佛光会台东分会的说明会，实具有社会的性格，非常乐于传教。我们把下月在台东举办的佛学讲座约略提示以后，赞美他对工作的热忱和负责认真。

　　依智走后，普门寺两位当家永固、永霖前来，他们向我诉说当家的甘苦。普门寺每月的活动五十多次，包括定期的佛学讲座、妇女法座、念佛会、金刚禅坐会、青年会、儿童班等，都要不断的开示说法，另外据统计每月前来礼佛的信徒约计两万人以上，前来问道的客人每日必定十余起，挂单的海外贵宾几乎无日无之，这些都不打紧，最容易得罪人的是丧葬佛事，信徒多了，大家好面子，总希望普门寺多派几位法师前往诵经。他们诉苦说：“师父！我们不是孙悟空，不能拔根毫毛就变成人，该怎么办呢？”

　　怎么办呢？只有学其它宗教，仪式只有一位祭师，仪礼只有一次，不要头七二七三七做个不休，不要动辄几十众列队诵经如仪，蔚成风气，日子就好过了。

　　永固、永霖走后，郑羽书如约而来，已经是午饭时间，请郑羽书用饭后，才约她谈话。这位被各大报誉为“轰轰烈烈信仰”的名作家，因为她主持的巨龙出版公司最近印行了不少我的书，如《星云大师文集》、《话缘录》等，是典藏版，装潢之美几乎前所未闻，想其成本之高，但不知销路如何，真叫人为她担心。

　　张培耕居士后天去北京，问有何事，佛光协会得潘孝锐等居士之助，愿每年提供大陆各佛学院学僧两百名奖学金，每人每年人民币六百元，请中国佛教协会代发，但不知中国佛协愿意代劳否？

　　陈丽丽、黄益智、郑羽书、吴美进、陈卉等，因代表佛光山文教基金会，十八日随社会大学“未来中国访问团”两百名青年前往中国大陆访问，又再作了一番交代，总希望都是好的开始。

　　蒋纬国将军要来探病，关中先生今天还送来盆花，隆情厚谊，万分谢谢。生病真好，就是那么多人关心。

　　晚，于北海和男众同学在院外露天上课，初夜凉风习习，天上繁星点点，师生的笑声不断四起，有人比为灵山盛会，可见大家感受之深。

　　九月　十四日　　星期六

　　自一九八六年成立的“中华汉藏文化协会”，三年一届，今天是第三届改选理监事，大会下午二时在基隆极乐寺举行，有基隆市长林水木、中央社工会副主任林永瑞、蒙藏委员会藏事处处长刘学铫等列席指导。

　　中华佛光协会基隆分会会长黄忠结和多位会员，极乐寺住持永平和多位住众，普门杂志社社长永芸和工作人员等都在现场，布置得美轮美奂，很有气派。我想，他们总因我要主持这次会议，才有这样的用心。

　　我担任汉藏协会六年的理事长，依法只能两任。对过去中国佛教会理事长一做数十年，一任许多届，不到老死不肯罢休，我不但不以为然，甚至认为可耻。今天，我依法退任，极为欢喜，我认为我做了我应该做的事。

　　依法改选后，产生三十一位新的理事、九位新的监事，田璧双喇嘛当选第三届理事长。

　　田理事长曾任台湾省财政厅主任秘书，数十年来显密双修，尤以兴建密藏院，推动金刚乘佛教，接待数以千计的海外密教人士，对显教也非常护持，是一位极得人望的有德之士，协会由他领导，预计未来必有更大成就。

　　我在两任，最大的欣慰是参加世界佛教徒友谊会为会员获得承认，并于一九九○年在汉城召开的第十七届大会中和中国佛教会、中华居士会申请到在台湾主办第十八届世界代表大会的主办权，并由中华佛光协会承办。

　　一九八九年在佛光山召开的世界显密会议，提倡“融和”，我的主旨是做个榜样，希望显密融和、禅净融和、南北传融和、僧信融和、传统与现代融和等，我深信对今后世界佛教发展的潮流有极大的影响。

　　中华汉藏协会曾把佛教带往军中，数十人的弘法团，曾多次到金门、马祖、东沙群岛、兰屿、绿岛以及陆海空三军官校、各军种特训班、监狱等，都传播过佛教的法音，并且还得过国防部奖牌。

　　其它对国民外交的协助、对人权协会的支持、对西藏同胞的关怀、对国际佛教的推动，可说都略尽了心力。

　　中华汉藏文化协会的成立，最感谢的是两位蒙藏委员会委员长，其一是董树藩先生，他帮忙促成此会成立，居功厥伟。其二是现任吴化鹏委员长，他给予经济上的补助、精神上的鼓舞，尤其他对我和协会的重视，尤令我万分感谢。

　　大会改选结束时，新当选的田理事长，提案聘我为荣誉理事长，回想起世界佛教徒友谊会在洛杉矶召开第十六届大会时，我也被聘为世佛会的荣誉会长。荣誉是虚位，应该不怕多，我也就欣然接受。

　　秘书长张培耕居士，精明能干，负责认真，他对本会贡献很多，跟随我多年，本不想继任，要和我同进退，但因田理事长和我的法情道谊，又是新上任，我要他发心助其一臂之力，觉安慈仁(现任立法委员)为副秘书长，田理事长也提名郑永宁居士为第二位副秘书长。

　　非常感谢过去四百多位创会的会员，也感谢最近参加的新会员，因为你们的协力相助，我才能完成六年的任期，以后就要劳驾田璧双上师了。

　　大会圆满交接后，和慈惠、依恒、依淳、慧龙等赶回佛光山，依恒本是极乐寺住持，花了近两亿新台币重建的极乐寺，寺高九层，建坪三千坪以上，设备庄严，尚未落成，就接受调派回山服务，非常欢喜的交由永平继任住持。所谓功成不居，佛光山的人对名位的看法就是这么淡然。

　　晚上十一时抵佛光山，臀部有些微发酸。

　　九月　十五日　　星期日　

　　下午二时，在麻竹园*轮堂参加“南区佛光协会各分会会长联席会议”。

　　为让关心我的大家了解我这几天的生活，开会前，特请慧传把我最近五天(本月十日到十四日)的日记，念给大家听。

　　今天会议主要容在于－－

　　一、检讨本次供僧法会工作得失。

　　二、筹备组织明年初将在南、中、北三区举行“禅净密三修法会”及万人皈依典礼。

　　三、十月份将举办各分会干部研习会。

　　会中，大家都很勇于提出自己所见所闻的错失。然在我觉得，第一次办活动不圆满，除连系不够外，默契不足也是原因之一，这都要靠时间来培养。“供僧法会”早在三十年前我在宜兰就发起了，那时只限于在雷音寺一桌、二桌而已。而三十年后，却扩展到“全国”性，这实在是个很可喜的现象。

　　一件事情从开始的想法到完成，其间的过程，才是学习的真义，故在活动中的忍让、承担、委曲求全、吃亏……都是成功的基本因素，在检讨中除获取其经验外，相信明年，就不会再犯同样错误。

　　关于“禅净密三修法会”的筹备，于会中推选各分会会长组成的小组先行筹画，拟下次会议，再具体提出讨论。

　　目前“佛光协会”各分会会长，应积极推动的工作有：

　　一、拟定及执行年度工作计画。

　　二、负责推动会务之发展。

　　三、加强会员、干部与会之联系工作。

　　四、训练及培养干部之工作能力，并从中发掘未来之领导人物。

　　五、积极带领分会干部及全体会员共同吸收会员，并确保每月有百分之十以上之成长率。

　　六、依会员、会务及地方需要，策画生动、活泼、创新之活动，以获得社会人士对本会之肯定。

　　七、配合及执行总会订定之政策与计画，随时与总会保持连络。

　　八、藉办活动的方式，增加分会之活力，并不以增加会员负担为原则，故可酌情以活动养活动，但不得以营利为目的，须以弘扬佛法为终极目标。

　　九、协助本会团体会员(如寺院……等)所举办之活动。

　　十、各分会应尊重团体会员之辅导，并建立良好之互动关系。

　　本名杨宗珍的名作家孟瑶女士，于日前离开台中住所，安单到佛光精舍来，应佛光山丛林学院之请，将为学院的学生开授《史记》。今晚七时将第一次上课，实是学院学生之福，也非常感谢年逾七十的杨女士如此发心。

《法无定法　1991· 9· 1～1991· 9· 15》全文阅读结束。