星云日记

　　兼善天下　1991.9.16～1991.9.30

　　九月　十六日　　星期一　　　

　　有人问我，这一生中对什么事最有兴趣？想了一想，我自己竟回答不出确定的答案。

　　说是对文化最有兴趣吧！我确实曾为佛教文化着力，但好象那一切都是不得已而为的事。二十岁时，还没有离开佛学院，就经常舞文弄墨在各报纸副刊投稿。离开佛学院后，和智勇同学用油印编印了十八期《怒涛》月刊，曾获大醒法师编的《海潮音》誉为“佛教又多了一支生力军！”徐蚌会战前，还一度为徐州的《徐报》编过“霞光”副刊。到台湾，编《觉群》，为《觉生》、《菩提树》、《自由青年》、“中央电台”写稿，前后主编《人生》月刊六年，每期都写两三万字文稿，及至《今日佛教》、《觉世》旬刊、“佛教文化服务处”、《普门》杂志、《佛光学报》、“佛光出版社”、“佛光大藏经编纂处”，……我真的对文化有兴趣吗？其实写稿的辛苦，改稿的烦人，多少的晨昏，多少的深夜，没有拿过稿费，没有得过鼓励，这是为佛教文化兴趣呢？还是不得已，为佛教的一片热心呢？

　　对教育最有兴趣吧！我也确实为教育非常热心过，自从二十一岁担任白塔小学校长后，二十五岁担任台湾佛教讲习会(由台湾省佛教会主办的佛学院)教务主任，而后创办光华文理补习班、民众补习班、智光中学、普门中学、寿山佛学院、东方佛教学院、丛林大学、中国佛教研究院，而至佛光山丛林学院、台北男众佛学院、国际佛学院，甚至在美国创办西来大学。……为了办教育，深更半夜在山门口等北部外请的老师驾到，经费不足，甘愿到殡仪馆通宵诵经来增补学院的开支，学生没有恒心，退学，甚至溜单。多少的叹息，多少的无奈，数十年来，是对教育的兴趣呢？还是匹夫之责，只是想尽量为佛教成就人才的心愿呢？

　　对弘法最有兴趣吧！四十多年来，我确实对弘法尽了心力。从乡村到国家会堂，从军营到监狱，从工厂到学校，从寺院到讲堂，从家庭到机关，从国内到国外，从广播到电视，至少讲了千余场以上。从小读书不多的我，为了佛法大众化、通俗化，多少的深思，多少的揣摩，有时拜佛，祈求佛陀加被智能；有时静坐，以期思虑清明。可以说为了弘法讲座，海陆空行脚无定；为了上课讲演，搜索枯肠，食睡难安，……这是为弘法的兴趣呢？还是尽一点弘法利生的责任和荷担家务呢？

　　办慈善事业最有兴趣吧！我自觉自己有慈悲的性格，一九五二年的花莲大地震，自己连公共汽车都乘不起，却到处为花莲震灾而劝募；韩战时，募集医药送往韩国；越战后，支持购买难民船，抢救越南难民；多少次台风之后，我和黎元誉先生抢先到灾区运送食物。就如今年孟加拉和大陆水灾，我除了发动佛光协会会员捐助外，自己也倾其所有，各捐了一万美元；和潘孝锐先生合作，在美国帮助大陆留学生的奖学金，奖助的名额已不止一百名以上，甚至慈济功德会初创，那时佛光山开山不久，在万分拮据下，我也捐了十万元。……在佛光山我创办救济院、养老院、孤儿院、诊所、云水医院、公墓等……多少的诚心，多少的奉献，点点滴滴，血泪的输诚；片片依依，馨香的祝福。这是我对慈善事业的兴趣呢？还是尽一些佛子的慈心悲愿呢？

　　对行脚云游最有兴趣吧！我确实到过许多地方，日韩佛教的访问不止十次以上，星马的弘法也有过多次，两去欧洲，六朝印度圣迹，四去澳纽，即将前往的南美和非洲，走遍美加的东西南北，也看过大陆壮丽的河山。每到一地，虽不够自许是散财童子，行大布施，但广结善缘，随喜功德，确能做到。所到之处，不是建寺度众，就是成立佛光协会，加强信徒联谊。你说欣赏风景，但大都外出，花了机票，旅途劳顿，只是陪人照相，供人摄影，……多少的牺牲，多少的委屈，心愿已供养十方，酸苦却藏于心底。这是我对旅游的兴趣呢？还是盛众妙华供养十方佛国的性格呢？

　　文化、教育、弘法、慈善、行脚云游等都不一定是我的兴趣，回想起来，那只是责任感罢了。今晚，从佛光山停车场的工地回来，才发觉到原来我一生最大的兴趣是建设工程。

　　佛光山在世界各地所拥有的道场，从建设到装潢，可说都是我的构想。尤以佛光山自开山二十五年来，可容万人居住的宗教道场，外人所不知道的是我们没有建筑师，没有办公室，甚至连筹建处都没有。所有建筑物，都是我和萧顶顺先生站在路上，比手划脚一番，一栋建筑物就成功了。萧君初中毕业，我则一生没有毕业文凭，都没有学过建筑，也从来没有支过办公费，我们终于建了佛光山、极乐寺、北海道场等。

　　我和萧君经常是站在路上或坐在工地里，商量所有建筑的工程。有时两人一时想不周全，半途修改，也从未有意见的争执，可以说工程二十五年，欢乐和谐，互相尊重一直到今天。

　　今天在停车场工地，心平、慧礼、萧君和我，从下午四时一直谈到七时才回来吃晚饭，回来的途中，才想起了我这一生的最大兴趣，大概就是建设工程。

　　九月　十七日　　星期二

　　“读经传则根柢厚，看史鉴则事理通；

　　观云天则眼界宽，去嗜欲则胸怀净。”－－清·金缨

　　昨日，影星葛小宝、罗江陪同旅居巴西华侨许东坡先生来访。

　　许东坡先生目前正在圣保罗筹建一座观音寺，此次到佛光山来，非常仔细参观了各殿堂，以作为参考，心平也在旁提供了佛像的姿势及材料的选择。

　　许先生非常诚恳的邀请我，今年十二月巴西观音寺开光落成时，希望我能前去主持并派人支持落成法会事宜。允其届时由都监院统筹办理。

　　许东坡先生也表示，在圣保罗华人有十万之多，对佛教都有向心力，得知佛光协会在世界各地都设有分会，很希望在巴西也能成立分会，我非常乐观其成，希望全世界的佛教徒，都能藉“佛光协会”的组织，将大家结合在一起。

　　中国石油股份有限公司永安液化天然气厂厂长赖中和先生，今下午二时，带领国际瓦斯储运业者学会会员八十人来山参观，此团体成员有日本人和欧美人士，大都是天主教和基督教徒，在依顺、依馨、满慈、满仁的带领下，参观了各殿堂。尤其佛教文物陈列馆的文物，真是令他们开了眼界，非常赞叹台湾佛教如此兴盛。佛光山也非常欢迎这些不同信仰的人士，都能成为“佛光之友”。

　　有些人很迷信看手相，往往把手掌上的细纹，看成是命运的根据，我碰过不少信徒，手掌一张开，就要我帮他看“命”。

　　其实我们手掌中的手纹是为便利触觉而长的，手纹起凹凸之形，纵横无定，目的是使手掌表皮的面积加宽，和使手掌辨别接触外表的形态。因为：有了那些细纹，司触觉的神经才容易感觉，故细纹都长在触觉灵敏的皮肤上，与人的命运是无关的。而人真正要改变命运的方法，在于道德的观念、正确的信仰、善意的结缘和合理的持戒。

　　《大集经》中佛告大众：

　　“忍为世间最，忍是安乐道，忍护孤独身，贤圣之所欣。

　　忍能作亲友，忍增美名誉，忍得富贵在，忍能具端正，

　　忍能得威力，忍能照世间，忍能成工巧，忍力调怨敌，

　　忍力伏忧恼，忍得好容色，忍能具眷属。忍者招胜报，

　　忍者趣善道，忍者得长寿，忍者得三位，忍不害众生。”

　　忍离偷盗、邪淫、妄语、两舌、绮语、贪欲、瞋恚等，忍成施戒进禅智，是佛法也！

　　九月　十八日　　星期三

　　水有四德－－

　　沐浴群生，通流万物，仁也；

　　扬清激浊，荡去滓秽，义也；

　　柔而难犯，弱而能胜，勇也；

　　导江疏河，恶盈流谦，智也。

　　故老子赞曰：“上善若水，水利万物而不争；处众人之所恶，故几于道。”

　　“未成佛道，先结人缘”。缘对一个修道者而言是非常重要的，平时培养温和、尊重、协调的个性以便于与人结缘。不拘于眼前人事，凡是与我们发生关系者，都是与自己有缘，所以要结缘、惜缘。学佛如鸟，可遍飞各地，而不只停于某一处，可遍学一切法门，而不执于某一宗派；学佛又如射箭，箭箭相继，而不中断，可以一门深入。一个人的学习态度，可以克服学习上所碰到的困难。

　　“烦恼”是由于生活态度与方式有问题所引起的。要在众生身上学习断烦恼来成就自己的道业，因众生是引发我们三毒的“诱因”，是照出我们三毒之根的“镜子”，用不执着的态度来对待众生、接近众生就是佛法。

　　中午在麻竹园，碰到在厨房负责典座的满智，询问其大家对厨房菜肴的评语？

　　厨房是磨炼身心、与十方大众结缘的最好修行地方，历代祖师大德有很多都是由厨房出身的。一餐美味可口的素菜一样可以度众，将心思用于配菜、烹调、菜色设计上，可以从工作中得到很多乐趣。

　　平常对大众菜、宴席、供菜、点心、便当菜、自助餐、小菜、水果饮料……等，都要有一套完整的菜色，可以互相调配，而不要临时才去想菜单。找机会到外面品尝观摩，来改善自己手艺上的不足。

　　在厨房的工作无定，师兄弟间要彼此鼓励体恤，只要懂得分工合作，工作起来仍会很愉快，而不至于烦恼。在西来寺负责典座的依松，每当我在用餐时，都会站在我身旁，要我批评每一道菜做得如何。不怕别人批评，勇于接受指正，虚心的求教，才是“学习”的态度。

　　什么叫“道业”？信心、忍耐、委屈、发心、勤劳、慈悲、戒定慧、四弘誓愿……皆属之。

　　道业的基本原则是成就别人，如能牺牲自己去成就他人则更伟大。故“道业”小者是独善其身，大者是兼善天下。而“道是什么？”道就是我们的心，心有道就是真心，心无道则无心。如何有道？

　　１．有感恩心则有道。　　２．有惜福心则有道。

　　３．有忍耐心则有道。　　４．有反省心则有道。

　　５．有谦虚心则有道。　　６．有长远心则有道。

　　７．有无妄心则有道。　　８．有无悔心则有道。

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