..續本文上一頁用卻刮目相看！

　　七月　四日　　星期四

　　清晨六時，在攝氏叁度的氣溫下，拿著昨晚預備好的吐司面包，到海邊喂海鷗。牠們爭相覓食、吱喳忙亂的樣子，給海邊帶來一片噪音，甯靜的空氣中也不時回響著。爲怕晚來的海鷗沒有分食到面包，只好目送一群群海鷗飛來飛去，直至太陽躍出海面上。鼻子、耳朵在寒風下已凍得不像是我的了。

　　八時，林益堅夫婦及紐西蘭北島佛光協會會長賴耀森夫婦送來早餐。談及兩年前他們剛移民來此時，豆腐一塊要臺幣叁十元，現因移民的華人漸多，在食品上購買的種類及價格就較普遍，另生活中最大的感受是空間的擴大，臺灣人多，公園少；此地人少，卻到處都是公園，且公園旁綿羊成群，置身其中，猶如在野生動物園……

　　這兩天承孫順慶、王進安、藍盟勝等人充當司機，爲我們接送，實在感謝。在臺灣大家彼此並不相識，因佛法的緣，在紐西蘭跟大家聚在一起，希望今後能藉佛光協會的活動，讓這份佛緣持續下去。

　　十二時叁十分，搭機往澳洲布裏斯本(布裏斯本位于雪梨北方，兩個城市相距一千公裏)。奧克蘭到布裏斯本機程要二個小時，時間則要調慢二個小時，于布裏斯本時間中午十二時叁十分抵機場。在布市海關出口時，要填寫中文的入關表，可見華人在布市所受的重視。

　　接機者除永全外，邱錫寬夫婦、楊憲榮夫婦、陳春榮夫婦、李誠孝夫婦、邱俊雄夫婦、吳光亮、吳光燦等多人，都與我一年前第一次到布裏斯本一樣，一個也沒少，反而多了剛移民過來的陳榮霖夫婦。

　　由機場到中天精舍要叁十分鍾車程，路旁乳牛、綿羊，一群群的散走著。前兩天在紐西蘭看慣了綿羊，對此地綿羊就不似先前好奇，反而是兩只常到中天精舍覓食的袋鼠，成爲大家談話的主題，在向我報告寺務時，都不會忘掉爲我報告這兩只袋鼠的近況。

　　下午二時與邱錫寬等人座談，對即將動工的中天寺，提出大家的看法、意見及希望。四時，全體到中天寺建地現場巡視，希望在大家共同努力下兩年內能興建完成。

　　人與人相處，講話實在是一大藝術，很多不必要的誤會、口角皆因“說話”而起，在《讀者文摘》上，有一則“話如衣冠”－－

　　“……說話就像穿衣，有時一本正經，有時輕松隨便，例如：

　　求職信或讀者投書－－這是穿黑禮服打領結的語言。

　　有些比較隨便的語言－－是穿較爲舒適但依然講究的西裝。

　　晚上和周末與密友談話使用的語言－－則是穿牛仔褲、運動衫的語言。

　　隨口說出全不用合語法的話，使大家更親密－－這是穿睡衣和披頭散發的語言。

　　夫婦間閑談、歎息和咕哝－－是最不自覺、坦白和原始的語言。”

　　如果“話”與“衣冠”沒有配合好，自然就起誤會了。怪不得古德要說，縱然周知天下事，不知進退，總是愚人。

　　七月　五日　　星期五

　　早課後，滿信在上供時，就有一只小金絲鳥在窗外樹上，吱喳的叫著，出食時，金絲鳥馬上就飛到出食臺上等，一點也不怕人，每天在固定時間內都會定時來吃飯，大家都稱牠爲“小鵬金翅鳥”。滿信有時還會替牠加一、二粒葡萄，不過牠的食量並不大。我非常歡喜中天講堂有這樣不怕生的朋友。

　　九時，在李誠孝夫婦帶領下，參觀了有名的黃金海岸。黃金海岸是昆士蘭省(Queensland)第二大城市(第一大城是布裏斯本)，距布裏斯本要一小時車程，海岸線長達四十公裏，有“滑浪者天堂”之譽。沿途旅館林立，原野旅行車到處停放，路旁洗手臺上皆有瓦斯、自來水設備，可供野炊之用，是個頗爲注重休閑生活的民族。

　　中午，在本山功德主楊寶金先生的公子楊登忠開設的大連酒店用餐。楊登忠先生自學生時代到澳洲留學，前前後後在澳洲已住了十一年，是屬“老僑”級了。

　　他特囑酒店內來自大陸的師傅，以山東、四川的口味煮了幾道素食，及頗具家鄉口味的面食，是名副其實的中國菜。

　　飯後，楊先生也陪同我們一起沿著海岸參觀，並不時以地主身分爲我們介紹一些文物背景。

　　我們抵達黃金海岸最南處，即新南威爾斯省(New South Wales)與昆士蘭省的交界處，兩省只一線之隔，你可以腳跨兩省，是很多旅遊者拍照的背景。在沙灘上也有很多海鷗在覓食，與紐西蘭不同的是，紐西蘭海鷗的腳是灰色，黃金海岸海鷗的腳卻是紅色。隨緣買了一條吐司與海鷗結緣。

　　報載－－澳洲各省正在推行一項學習外語計畫，此項計畫在使所有澳洲小學生在本世紀末均能學習一門外語。教育官員表示，昆省政府已計畫在未來十年內撥款六千五百萬元，使所有公立小學學生都能學習外語，到今年底，昆省百分之六十的六年級學生均能學習一門外語。

　　聯邦政府已要求各省加強小學外語教育，並要求在一九九五年前所有高中生都有機會學習亞洲語言。西澳及北領地政府也采納了相應的外語教育計畫，中文在這兩個省份均是重要的外語課程；其它外語包括日語、印尼語、法語和德語……

　　在黃金海岸生活，只要有固定收入，人事隨和，生活指數不比國內其它城市高，是相當安逸的。

　　晚，七時，在中天精舍與百多名信衆座談，爲布裏斯本佛光協會成立事宜作一場說明會。

　　七月　六日　　星期六

　　清晨禮佛後走出戶外，本想到“禅林”打坐，但潮濕的露水像是剛下過雨似的，走不到幾步，襪子、鞋子都潮了，只好回頭。

　　兩只定時來用餐的袋鼠，正在後院徘徊，拿新鮮的面包去引誘牠，一點也不怕人，反而吃得津津有味。經典上曾記載有個人每天從林間走過，小鳥都會飛過來停在他身上，陪他走路；有人要他抓幾只來證明，第二天起，卻一只也不過來了。動物是很有靈性的，可以感受到人們身上的殺氣，不安全的環境是不會輕易接近的。

　　十時叁十分，在中天精舍主持佛光協會發起人會議。洛根市長洛得&#８２３１;戈利(Rod Golledge)率市議員Les Dawson、Russell Lutton、George Swanston Irene allaw、Janet Jackson等多人前來參與盛會。

　　戈利市長曾到過臺灣兩次，非常喜歡臺灣的風土人情，但對摩托車的汙染卻不敢領教。“如何運用臺灣移民的資源來開發澳洲”是市政單位非常用心的一個課題。

　　市長面對八百多名前來參與開會的信衆表示，歡迎佛光山到澳洲來建中天寺，此爲中澳友誼的表現……

　　中天寺建築起來，非僅是中國人的，而是屬于澳洲的，雖是寺廟的建築，但不完全是純宗教的，有社會福利、觀光、社教等多元性質……。又在中國曆史上環保最爲有力者，乃屬佛教，尤其是對山林的維護，澳洲有自然景觀，再加上中華文化的特色，必能更增廣見聞。

　　市長並當場頒發“中天寺建寺許可證”給中天講堂。現在只要擇定日期，中天寺即可興工了。

　　在會中，同時頒發去年全世界佛學會考成績優良者的獎狀、獎金及新增品的功德主證書。

　　中午，承大連酒店楊登忠先生好意，將酒店休業一天，把廚師全帶到中天講堂來典座，這種發心與供養殊爲難得。

　　下午一時叁十分，舉行皈依典禮，有七十多名信衆皈依。

　　叁時起，個別和信衆談話，有名書法家黃苗子夫婦等多人。

　　晚，七時，至吳光亮、陳榮霖府上家庭普照。很多父母甯願離開自己家園，到一個完全陌生的國度生活，其動機大部分是爲子女著想，在摸索的階段非常辛苦，不過等第二代讀書畢業後，就可馬上進入狀況，但願華裔的子女們能有所表現，始不負父母的一番心血。

　　依訓由李誠孝府上借來一大堆《中國時報》，雖已屬舊聞，但在海外能知道國內訊息，仍很可貴。

　　依如由香港傳真表示，日前代表我到港督府去領“公益金獎”－－爲去年十一月份，在香港紅磡體育館佛學講座時，托缽善款四十余萬港幣，悉數捐給香港政府，對香港公益的貢獻……

　　爲佛門做事還要什幺表揚，只不過是要向社會大衆肯定佛教徒的貢獻而已！

　　七月　七日　　星期日

　　在邱錫寬、楊憲榮等人送行下，上午十時搭機往夏威夷。由布裏斯本到夏威夷機程要八個半小時，一上飛機，心裏就准備要在空中“工作”八小時，如：待回的信件，要看的雜志，批閱徒衆的文章……

　　坐飛機不像坐車那幺有踏實感，因窗外白茫茫一片很虛浮，不像乘車有風景可看，尤其是長程的飛行，不好排遣時間，很“難”過，故積多年經驗，只有在機上忙起來，才不會在冗長的時間裏起煩惱。

　　在雜志上，看到一則故事－－

　　宋時，谏議大夫陳省華有叁個兒子，長子堯叟當了宰相，二子堯咨及叁子堯佐也在當朝爲官，一家都非常顯貴。陳省華卻要妻子每天帶著兒媳婦下廚做飯，他的治家信條是：“官職越高越要嚴以律己，才能取信于民。”

　　大兒媳常向丈夫堯叟訴苦：“你當宰相，我是宰相夫人，爲什幺還要天天下廚房？能否跟爸爸表示，免了這條規矩。”堯叟總是搖頭不語，大兒媳只好回娘家哭訴。

　　有一天，馬尚亮在上朝途中遇見陳省華，就說道：“親家！我女兒從小沒下過廚房，你就別讓她天天做飯，更何況她現在是宰相夫人！”

　　陳省華不悅道：“誰讓她一個人做全家的飯？她只是跟著我那笨拙的妻子在廚房打雜，她連打雜也不做，難道讓她婆婆自己做嗎？”

　　馬尚亮聽說做飯的人是陳省華的妻子，很感動道：“親家！這是我的不是了，小女就煩您多多教育吧。”

　　由機上的屏幕顯示，飛機正通過國際換日線及赤道的交叉點，不管在時空上或心理上都要重新再調適一個新的生理時間。

　　布裏斯本和夏威夷時差八個小時，又因經過國際換日線的關系，我們是七月七日上午十時搭機，到夏威夷是七月六日晚上十一時。這種“時光倒流”的經驗，唯有在國際航線上才會遇…

《處處無家處處家　1991．7．1～1991．7．15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…