..續本文上一頁　　“一念之喜，景星慶雲。

　　一念之怒，震雷暴雨。

　　一念之慈，和風甘露。

　　一念之嚴，烈日秋霜。”

　　今接到美國前衆員議員莫裏森博士來函，感謝上個月的臺灣之行所受招待，對日後美國移民與投資訊息將隨時提供服務……

　　財富並非永久的朋友，但朋友卻是永久的財富。

　　四月　十叁日　　星期六

　　《聯合報》今刊載了旅居法國的嚴家其先生一封公開信，值得大家深省，內容提到“……在法國的電視上，看到臺北的立院和國大兩場打群架場面，人們已對你們的『議會民主』望而生畏。難道你們不知道，你們的演出不僅敗壞了臺灣風氣，而且在全世界丟盡了中國人的臉？……民主的根本原則是人們有權利表達自己的意見，同時有義務遵守多數人作出的決定。尊重科學，必須時時服從真理，實行民主，往往需要服從錯誤……當實際生活證明多數人的決定錯誤時，多數就會變成少數，實行民主，就是依靠人的理智和良知，使錯誤在一段時間後可以通過和平方式得到糾正。……難道要用立院和國大會議時的打鬥來修正錯誤嗎？”

　　有人說，君主國家像一條巨大輪船，有時會觸礁，沈到海底；民主國家則好比一只木筏，永遠不會沈沒，但卻會使你的腳始終沾著海水。

　　新竹法院庭長林富村、高雄地檢處王景村先生，上午搭機由臺北來訪，林富村這兩天正在新竹發起“聯名請求刪除社會秩序維護法草案有關拘留規定”，得到超半數法官的簽名支持(即由法官裁處拘留)，目前已由法官擴大到學術界及律師界，據聞已有兩百人在請願書上簽名。

　　和林富村、王景村先生談及如何將佛門戒律與法律融和？佛門戒律如同法律是有層次的，法律有所謂刑法、民法，戒律有波羅夷、突吉羅、可忏悔、不可忏悔、輕重等之分。將他人死活看得比自己還重要，是法律與戒律的共同點。

　　現代的人由于觀念不正或心意不易溝通，在錯亂因果下，行善者未必是好人，行惡者未必是壞人，如何給予社會大衆心理建設，法律戒律兩者有相輔之功。

　　信徒洪呂淑貞從高雄佛教堂創建時起，叁十五年來一直在寺院裏發心奉獻，克勤克儉的把道場作爲依止的家，近幾年來大陸開放觀光，她先生從大陸出來接她到日本團聚，由于她在佛門久了，過不慣世俗生活，日前又回到佛光山，我將她安排在佛光精舍安單，洪呂淑貞卻感動得落淚，不敢接受……。我覺得她畢生青春都奉獻給佛教了，現在年紀大了，當然有資格在精舍裏安養。

　　余陳月瑛縣長苦心爲提升高雄縣的生活品質，舉辦心靈淨化活動，今邀約我在鳳山體育館講演“點亮心靈的一盞燈”。我覺得我們一個人內心的毛病太多了，如心擔太重、心髒不淨、心暗不明、心貪不舍、心怨不淺、心憂太苦……故要將這些晦澀的黑暗面，點亮心靈的燈光，以便認識自己，爲自己－－

　　一、點亮人我互調的燈(替別人著想)。

　　二、點亮學習吃虧的燈(因吃虧就是占便宜)。

　　叁、點亮總有一天的燈(總有一天就有無限希望)。

　　四、點亮當然如此的燈(凡事接受即是力量)。

　　五、點亮反省自責的燈(能知自責日子很好過)。

　　六、點亮改心換性的燈(改心換性能戒不如法的事)。

　　七、點亮回頭轉身的燈(回頭轉身的世界無限寬廣)。

　　八、點亮享有就好的燈(懂得享有，叁千世界都是我們的)。

　　爲社會點亮－－

　　一、家庭倫理的心燈。

　　二、慈悲喜舍的心燈。

　　叁、禮貌尊敬的心燈。

　　四、互助包容的心燈。

　　五、守法服務的心燈。

　　六、勤勞節儉的心燈。

　　七、忍讓和平的心燈。

　　八、般若智能的心燈。

　　高雄縣山地很多，文化建設不夠不足，很希望有義工參與推行心靈淨化運動。高雄縣不在物質建設和其它縣市比，但在余陳縣長的帶領下，大家有心將高雄縣樹立成爲－－

　　“好人好心的高雄縣，

　　慈悲道德的高雄縣，

　　守法和平的高雄縣，

　　心靈光明的高雄縣。”

　　佛光山隸屬高雄縣，當然也有義務負起淨化心靈的工作。講演結束前，我也參與報名加入義工行列。

　　心定今從西來寺回山銷假。

　　四月　十四日　　星期日

　　九時，于雙圓堂參加宗務委員會議。

　　佛光山由于海外道場及講堂、布教所紛紛設立，在人事的調配上，要花費一番心思，畢竟能住持一方，承擔重任的人才，還是要時間去培養，急就不來的。宗務委員會在處理事務時，最感煩瑣的莫過于人事調動。

　　身爲主管者要有度量讓屬下發揮所長，在“提拔後學”的原則下給予機會，不要老留在身邊不讓其離開。領導者本身不能太忙，忙是一種落伍的表現。如何授權給屬下？如何交棒？是主管人員必須學習的課程。對屬下如何知性而用其所長，更是一門學問。叁國時，諸葛亮的知人之道，值得大家參考：

　　“問之以是非而觀其志。

　　窮之以詞辨而觀其變。

　　咨之以計謀而觀其識。

　　告之以禍難而觀其勇。

　　醉之以酒菜而觀其性。

　　臨之以利益而觀其廉。

　　期之以約法而觀其信。”

　　晚，七時叁十分，至臺南中正育樂堂，主持佛光協會臺南分會成立大會。

　　臺南市長施治明夫婦、善化鎮鎮長王章、立委蘇火燈、仁德鄉長宋義祥、永康婦聯會秘書陶謹、扶輪社社長林金河、後備軍人主任林振榮……等鄉鎮所長都來參加成立大會。施治明市長對佛光協會的手冊、宗旨、章程……非常歡喜，表示要分發給公務機關。並自稱本身不僅是會員也是我的弟子。實在是對佛光協會莫大的鼓勵。上午施市長參加了臺南示範托兒所評鑒，結果福國寺慈航幼兒園受政府表揚，並爲全省幼兒園模範。教材教具的設計，考評榮獲臺南第一。

　　佛光協會是基于社會信徒及佛教需要而成立，希望各分會能發揮其“作用”，爲今後一年的行事著手努力，讓信衆在佛門有活動的空間。

　　四月　十五日　　星期一

　　與心平、慈莊、慈惠、慈容、慈嘉等多人，上午至臺南東山鄉主持依融母親之告別式。

　　中午在圓福寺用餐，平常出門大家都各忙各的事，除開會外，難得有機會在一起用餐，席間大家深感佛光山的行政，頗需要有“巡監”之職，到各別分院從事巡視、督導、糾察……等工作，而人選則由在座的“長老”級主管先行請辭，再從中選出，希望這個製度不久即可實施。一時叁十分，由圓福寺出發北上，途經籌畫重建中的法寶寺(新竹無量壽圖書館)，特下交流道前去巡視搬遷情形。爲因應現代需要，與負責的永祥談及將來圖書館的設備，借閱書籍由計算機控製，以刷卡方式辦理書籍的借還，地板的質料不要製造噪音，並有視聽教室、會議室、客堂、禅堂……等設備，以提供需要的人們使用。由于圖書館進出都以學生居多，外圍停車場設備，要有可停放腳踏車的場所。

　　晚，六時叁十分，在桃園講堂用餐，在車上我細數著佛光山海內外的南北道場共有五十多個，在高速公路上往來，食宿問題大可不必罣礙，那個別分院親切、熱忱、用心，吃飯時就去那一家。看徒衆那種有動作、有表情、有音聲欣喜的供養，用起飯來自然自在。如果你要你的道場高朋滿座或門可羅雀，就看住衆對人來客往的態度。

　　晚，在普門寺收看臺視新聞，對國會立院打架之事，頗爲關心。另則對庫德族難民問題，新聞分析，戰前是海珊錯誤，戰後則是布什錯誤……深有同感。

　　波斯灣戰爭于二月二十八日由美國總統布什片面宣布停火之後，伊拉克北境的庫德族人乘勢而起，想以武力爭取獨立建國，卻因武器不足，尤缺乏防空武器遭到伊拉克政府軍無情鎮壓……紛紛逃往土耳其或伊朗，造成龐大難民潮。

　　部分輿論指責美國總統布什過早宣布片面停火，未能乘勝追擊潰敗的伊拉克政府軍，有效予以殲滅，使得伊拉克總統海珊仍然握有重兵，用以敉平庫德族的叛亂，在獨立戰鬥期間，又未施予援手，導致庫德族人孤掌難鳴而潰敗……。美國政府布什的冷眼旁觀，激起批評的聲浪……

　　“爲將之人，有勇不如有智，有智不如有德。”

　　“沒有不可避免的戰爭，戰事發生是人類智能的失敗。”

　　“戰爭當以和平爲歸宿。”

《暢行無阻　1991· 4· 1～1991· 4· 15》全文閱讀結束。