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畅行无阻 1991· 4· 1~1991· 4· 15▪P4

  ..续本文上一页  “一念之喜,景星庆云。

  一念之怒,震雷暴雨。

  一念之慈,和风甘露。

  一念之严,烈日秋霜。”

  今接到美国前众员议员莫里森博士来函,感谢上个月的台湾之行所受招待,对日后美国移民与投资讯息将随时提供服务……

  财富并非永久的朋友,但朋友却是永久的财富。

  四月 十三日  星期六

  《联合报》今刊载了旅居法国的严家其先生一封公开信,值得大家深省,内容提到“……在法国的电视上,看到台北的立院和国大两场打群架场面,人们已对你们的『议会民主』望而生畏。难道你们不知道,你们的演出不仅败坏了台湾风气,而且在全世界丢尽了中国人的脸?……民主的根本原则是人们有权利表达自己的意见,同时有义务遵守多数人作出的决定。尊重科学,必须时时服从真理,实行民主,往往需要服从错误……当实际生活证明多数人的决定错误时,多数就会变成少数,实行民主,就是依靠人的理智和良知,使错误在一段时间后可以通过和平方式得到纠正。……难道要用立院和国大会议时的打斗来修正错误吗?”

  有人说,君主国家像一条巨大轮船,有时会触礁,沉到海底;民主国家则好比一只木筏,永远不会沉没,但却会使你的脚始终沾着海水。

  新竹法院庭长林富村、高雄地检处王景村先生,上午搭机由台北来访,林富村这两天正在新竹发起“联名请求删除社会秩序维护法草案有关拘留规定”,得到超半数法官的签名支持(即由法官裁处拘留),目前已由法官扩大到学术界及律师界,据闻已有两百人在请愿书上签名。

  和林富村、王景村先生谈及如何将佛门戒律与法律融和?佛门戒律如同法律是有层次的,法律有所谓刑法、民法,戒律有波罗夷、突吉罗、可忏悔、不可忏悔、轻重等之分。将他人死活看得比自己还重要,是法律与戒律的共同点。

  现代的人由于观念不正或心意不易沟通,在错乱因果下,行善者未必是好人,行恶者未必是坏人,如何给予社会大众心理建设,法律戒律两者有相辅之功。

  信徒洪吕淑贞从高雄佛教堂创建时起,三十五年来一直在寺院里发心奉献,克勤克俭的把道场作为依止的家,近几年来大陆开放观光,她先生从大陆出来接她到日本团聚,由于她在佛门久了,过不惯世俗生活,日前又回到佛光山,我将她安排在佛光精舍安单,洪吕淑贞却感动得落泪,不敢接受……。我觉得她毕生青春都奉献给佛教了,现在年纪大了,当然有资格在精舍里安养。

  余陈月瑛县长苦心为提升高雄县的生活品质,举办心灵净化活动,今邀约我在凤山体育馆讲演“点亮心灵的一盏灯”。我觉得我们一个人内心的毛病太多了,如心担太重、心脏不净、心暗不明、心贪不舍、心怨不浅、心忧太苦……故要将这些晦涩的黑暗面,点亮心灵的灯光,以便认识自己,为自己--

  一、点亮人我互调的灯(替别人着想)。

  二、点亮学习吃亏的灯(因吃亏就是占便宜)。

  三、点亮总有一天的灯(总有一天就有无限希望)。

  四、点亮当然如此的灯(凡事接受即是力量)。

  五、点亮反省自责的灯(能知自责日子很好过)。

  六、点亮改心换性的灯(改心换性能戒不如法的事)。

  七、点亮回头转身的灯(回头转身的世界无限宽广)。

  八、点亮享有就好的灯(懂得享有,三千世界都是我们的)。

  为社会点亮--

  一、家庭伦理的心灯。

  二、慈悲喜舍的心灯。

  三、礼貌尊敬的心灯。

  四、互助包容的心灯。

  五、守法服务的心灯。

  六、勤劳节俭的心灯。

  七、忍让和平的心灯。

  八、般若智能的心灯。

  高雄县山地很多,文化建设不够不足,很希望有义工参与推行心灵净化运动。高雄县不在物质建设和其它县市比,但在余陈县长的带领下,大家有心将高雄县树立成为--

  “好人好心的高雄县,

  慈悲道德的高雄县,

  守法和平的高雄县,

  心灵光明的高雄县。”

  佛光山隶属高雄县,当然也有义务负起净化心灵的工作。讲演结束前,我也参与报名加入义工行列。

  心定今从西来寺回山销假。

  四月 十四日  星期日

  九时,于双圆堂参加宗务委员会议。

  佛光山由于海外道场及讲堂、布教所纷纷设立,在人事的调配上,要花费一番心思,毕竟能住持一方,承担重任的人才,还是要时间去培养,急就不来的。宗务委员会在处理事务时,最感烦琐的莫过于人事调动。

  身为主管者要有度量让属下发挥所长,在“提拔后学”的原则下给予机会,不要老留在身边不让其离开。领导者本身不能太忙,忙是一种落伍的表现。如何授权给属下?如何交棒?是主管人员必须学习的课程。对属下如何知性而用其所长,更是一门学问。三国时,诸葛亮的知人之道,值得大家参考:

  “问之以是非而观其志。

  穷之以词辨而观其变。

  咨之以计谋而观其识。

  告之以祸难而观其勇。

  醉之以酒菜而观其性。

  临之以利益而观其廉。

  期之以约法而观其信。”

  晚,七时三十分,至台南中正育乐堂,主持佛光协会台南分会成立大会。

  台南市长施治明夫妇、善化镇镇长王章、立委苏火灯、仁德乡长宋义祥、永康妇联会秘书陶谨、扶轮社社长林金河、后备军人主任林振荣……等乡镇所长都来参加成立大会。施治明市长对佛光协会的手册、宗旨、章程……非常欢喜,表示要分发给公务机关。并自称本身不仅是会员也是我的弟子。实在是对佛光协会莫大的鼓励。上午施市长参加了台南示范托儿所评鉴,结果福国寺慈航幼儿园受政府表扬,并为全省幼儿园模范。教材教具的设计,考评荣获台南第一。

  佛光协会是基于社会信徒及佛教需要而成立,希望各分会能发挥其“作用”,为今后一年的行事着手努力,让信众在佛门有活动的空间。

  四月 十五日  星期一

  与心平、慈庄、慈惠、慈容、慈嘉等多人,上午至台南东山乡主持依融母亲之告别式。

  中午在圆福寺用餐,平常出门大家都各忙各的事,除开会外,难得有机会在一起用餐,席间大家深感佛光山的行政,颇需要有“巡监”之职,到各别分院从事巡视、督导、纠察……等工作,而人选则由在座的“长老”级主管先行请辞,再从中选出,希望这个制度不久即可实施。一时三十分,由圆福寺出发北上,途经筹画重建中的法宝寺(新竹无量寿图书馆),特下交流道前去巡视搬迁情形。为因应现代需要,与负责的永祥谈及将来图书馆的设备,借阅书籍由计算机控制,以刷卡方式办理书籍的借还,地板的质料不要制造噪音,并有视听教室、会议室、客堂、禅堂……等设备,以提供需要的人们使用。由于图书馆进出都以学生居多,外围停车场设备,要有可停放脚踏车的场所。

  晚,六时三十分,在桃园讲堂用餐,在车上我细数着佛光山海内外的南北道场共有五十多个,在高速公路上往来,食宿问题大可不必罣碍,那个别分院亲切、热忱、用心,吃饭时就去那一家。看徒众那种有动作、有表情、有音声欣喜的供养,用起饭来自然自在。如果你要你的道场高朋满座或门可罗雀,就看住众对人来客往的态度。

  晚,在普门寺收看台视新闻,对国会立院打架之事,颇为关心。另则对库德族难民问题,新闻分析,战前是海珊错误,战后则是布什错误……深有同感。

  波斯湾战争于二月二十八日由美国总统布什片面宣布停火之后,伊拉克北境的库德族人乘势而起,想以武力争取独立建国,却因武器不足,尤缺乏防空武器遭到伊拉克政府军无情镇压……纷纷逃往土耳其或伊朗,造成庞大难民潮。

  部分舆论指责美国总统布什过早宣布片面停火,未能乘胜追击溃败的伊拉克政府军,有效予以歼灭,使得伊拉克总统海珊仍然握有重兵,用以敉平库德族的叛乱,在独立战斗期间,又未施予援手,导致库德族人孤掌难鸣而溃败……。美国政府布什的冷眼旁观,激起批评的声浪……

  “为将之人,有勇不如有智,有智不如有德。”

  “没有不可避免的战争,战事发生是人类智能的失败。”

  “战争当以和平为归宿。”

  

  

《畅行无阻 1991· 4· 1~1991· 4· 15》全文阅读结束。

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