..續本文上一頁卿女士，趁回臺之便來訪，西來寺早期住衆有關簽證問題，都是麻煩陳律師跑腿，是女強人型的職業婦女。對“佛光協會”的成立，她表示不僅要參與也會服務，實一有心人也。

　　國防部長陳履安夫婦傍晚來訪。陳部長本身對佛法非常深究，除在解上的探討外，在行門上也常參加禅七的修持活動，是非常標准“行解並重”的佛教徒。

　　每次跟陳部長見面，都很有參禅論道的意味。陳部長說，佛門講的“業”，這個字實在取得太好了，如：

　　學有“學業”，事有“事業”，口有“口業”，工有“工業”，商有“商業”，課有“課業”，心有“心業”……實在是至理名言。

　　又“道”這個字，我們每天都要修道——走路，故不能走到邪道上去。

　　而人們天天都要“走道”，應該好好用心，何不“修道”？我們騎腳踏車，如果雙手抓得太緊或太松，難免都會去撞到人，所以雙手要時常調整，就如學佛要時常調心，才不易被境界所轉……

　　陳部長不愧對佛法非常有見解。

　　承部長允諾，將到普門寺講演。諸供養中法供養爲第一。《佛說賢者五福經》載：“布施經典和講經說法者可得五種福報：長壽、大富、端正、尊貴、聰明。”

　　普門寺信衆期待部長再度光臨。

　　佛弟子，應常自勉——

　　一、從佛相僧容裏，見到自己本來面目。

　　二、從花草砂石內，認識叁千大千宇宙。

　　叁、從椅子拜墊上，體認自己無限生命。

　　四、從靜夜明月中，緊緊握著永恒未來。

　　叁月　二十日　　星期叁

　　上午，約了慈容、張培耕、洪啓嵩、孫春華、楊雅璇等人在會客室，就佛光協會今年度要推展的工作，聽取大家的意見。

　　中午，順著“留言單”回了幾通電話，遺憾的是留話的人不在。人生就像是撲朔迷離的遊戲。有人找我，我不在；我找對方，對方也不在。多少陰錯陽差的誤會都因此産生，故與人共事，要人家信任自己，必須先信任對方。

　　下午，搭乘華航班機往西來寺，同行者有圓明寺住持依樹、永均、永護、滿弘及蔡林素英等五人。這兩天在普門寺，心平、慈莊、慈惠都相繼以電話告之，關于爲期叁個月的“萬佛叁壇羅漢期戒會”，前天(十八日)新戒戒子報到及進堂情形。

　　“戒”，原系佛陀住世時，舉外道的不如法來教誡弟子。戒之利益——

　　一、可使僧團大衆和合相處。

　　二、藉和合清淨的僧團風範來攝受僧衆。

　　叁、以法來調伏個性較頑劣的衆生。

　　四、使僧衆知道過錯忏悔以後，內心得到清淨快樂。

　　五、使僧衆言行有所規範而斷除現在的煩惱。

　　六、現在煩惱斷除後，進而産生定力，斷除來世煩惱。

　　七、使信衆生起信心。

　　八、使已生信心弟子，更加堅定。

　　九、使正法得以久住，佛法長存。

　　十、使未來戒法常在，修行梵行者能安住佛法中。

　　故戒是一種意志力的行爲，非如“律”，不伴以處罰規定。

　　佛陀要涅槃時，弟子們曾問道：“佛陀！您在世時，我們以您爲老師。您涅槃了，我們要以誰做老師呢？”

　　佛陀：“以戒爲師！”

　　可見，戒如明燈、如城牆，可照亮我們，守護我們。又佛經裏也一再強調“戒住則法住”，戒實是維系佛教于不墬之綱常。

　　“受戒容易守戒難，發心容易恒心難；

　　忍苦容易忍氣難，尊上容易尊下難；

　　共無容易共有難，依人容易依法難；

　　依神容易依佛難，爲己容易爲人難；

　　聽法容易行法難，處衆容易處閑難。”

　　祈願這五百名未來的佛門龍象，能在佛光山好好“發心參學”叁個月，除求得清淨戒體外，更能體驗“行解並重”、“福慧雙修”的叢林生活。

　　洛杉矶時間叁月二十日下午叁時多抵西來寺。西來寺的住衆早已在五聖殿門口等候，我有一個特長，不管到那裏，對周遭的環境非常敏銳，彷佛身上有電波似的，可以感受到身旁人事物的“反應”，一上五聖殿，就覺得好象少了些什麼？來不及響應徒衆的問好，就建議道：五聖殿後面要安排一位照客，隨時指引前來禮佛的信衆，如：大雄寶殿怎麼去？陳列館如何走？喝茶小憩的地方在那裏？閱覽書報、看簡介可到客堂，用餐時間在五觀堂有飯菜供養……。讓每一個到西來寺的大衆，都有賓至如歸的感受，就像飛機航行時，有空中管製員在引導；汽車在公路上行走時，有交通警察在指揮。

　　我一生只要對信徒有益、有好處的事都會锲而不舍的去做，爲了讓信衆上山，除了禮佛外，有一個屬于他們自己的活動場所(談話、休息、禅坐、會談、下棋……)，佛光山籌畫多時的“信徒之家——檀信樓”，趕著在今年農曆二月一日信徒香會落成，送給信徒們使用，也就是基于這個理念。

　　每來往于臺灣、洛杉矶間，華航服務的空中小姐，除了殷勤的問候“要茶？要水？要咖啡？”外，都會很主動的前來問候您的需要，這種“以客爲尊”的服務態度，正是佛光山徒衆所要學習的。現在的社會以誠待人，就要有音聲、有笑容、有表情、有動作，讓對方感受到你對他的重視。希望佛光山的弟子們，都能學到我對信徒們的這份“忠心”。

　　報載：雲南省劍州縣堯君山上，生長一種會笑的樹——楠鬥樹，被當地人稱爲“哈哈樹”。這種樹的樹幹上，橫長著褐黃色的樹皮，用手指摩擦，樹身便立刻發出“哈哈、哈哈——”的笑聲。

　　叁月　二十一日　　星期四

　　整夜，有接不完的電話，佛光山各別分院徒衆紛紛來電，問候是否安抵西來寺？信徒的、朋友的……。微曦中窗外透進曙光，帶進美國春天清爽的空氣，讓人精神爲之一振。在我的弘法工作中，沒有時差，但並不表示我沒有時差，真不知道昨晚是否有睡？

　　心定、依門、依住、永會及拉斯維加蓮華寺的慧光、聖地亞哥西方寺的依瑞、依禮、永堃等，上午分批來向我問安。依瑞提及西方寺法務時，希望常住能派一個懂越南話的人衆去協助他。我是最缺乏語言天分的人，但到了美國，也要應生活上的需要學幾句“Hello”、“How are you”，尤其每當開示完，都不忘加一句“Thank you very much”，不也博得大家哈哈一笑！過去，我不會開車，曾有被放過鴿子的紀錄，幾次經驗，以後出門都不忘帶點錢在身上，以防萬一。現在，我學會開車了，徒衆都“不准”我去考駕照，爭相爲我服務，還一再強調，“師父，如果您自己開車，我們豈不要失業了。”

　　凡事求助于人，不易成功；自己解決，才能成功。我很佩服天主教、基督教的傳教士，他們每到一個地方，都能克服語言的障礙，這種學習的毅力，很值得學習。面對不同語言的人士，最起碼的“你來啦！”“請坐！”“請用茶！”“謝謝！”“下次再來！”都要能應付，不僅是越南話，廣東話也一樣。有切實的能力，工作起來才能得心應手，在處衆上要有——

　　一、個人爲小，常住第一。

　　二、職務分工，精神一致。

　　叁、相互尊重，團結合作。

　　四、掌握時空，人事健全。

　　大家有此共識，自然就易成就一切事情。

　　中華佛光協會已于二月叁日在臺灣成立大會，美國佛光會的成立大會也即將在月底舉行。下午，和心定，依門、滿亞、吳劍雄(洛杉矶社團召集人、西來寺文化公關主任)、楊懋慈、茅恺枬等，爲成立大會事宜，于會議廳召開籌備會，聽取籌備情形。

　　佛光會總會會址將設在美國。總會的工作項目之一是提供分會一年的行事計畫，由分會去執行，如：家庭普照、佛學講座、共修會、參訪團、親子活動、才藝競賽、協助婚喪喜慶、獎助學金的提供。

　　楊懋慈先生說，在美國社會，加入協會的第一個反應是：“這對我有什麼利益？”當他聽到我的這些說明時，連道：“有價值！有價值！”屆時預料世界各地分會，將會如雨後春筍般相繼成立。

　　爲西來寺露天寶藏館增添藝品，傍晚，和心定等人將北京琉璃工藝品方墩獅、六角繡墩、天安門獅、方地燈、獅子狗、花臺等選適當地點加以擺設。

　　國畫大師張大千曾說過，畫家便是造化萬物的人，在畫家筆下，陰晴雨雪隨意而爲，不受限製，認爲這裏缺一個山峰，就加一個山峰，那裏多一堆亂石，便除去那一堆亂石。胸中自有丘壑，筆下另辟洞天，無拘無束，改造自然，科學家“在自然中求真理”，畫家則“筆補造化天無功”。看著西來寺露天寶藏館的擺設，我們美化自然的功夫也不差。

　　晚，和楊懋慈夫婦、胡jia華小姐商談舉辦敦煌壁畫的展覽事宜。

　　叁月　二十二日　　星期五

　　上午，請在西來寺負責技藝班的王希文居士陪依樹、蔡林素英和未曾到過迪斯尼樂園的永楷、梁健兒到狄斯奈一遊。

　　在英國威爾斯大學教育系攻讀碩士的依益、永有一再傳真給我，表示那裏的信徒十分熱心，非常渴望聞法，希望有法師能在當地弘法、辦活動(因他們的課業繁重，無法兼顧)，請常住能安排大師兄，抽空前去英國普照。

　　平日不覺得大師兄有什麼了不起，現在出門在外，總算體會到大師兄的重要性了。每憶及此，實希望這些大師兄早點跟我一樣，將佛光山的棒子交出去，我確實非常盼望佛光山的大職事早點退休，多從事海內外道場的結緣弘法和巡監工作。

　　報載——“布什總統有身分證了！”美國特勤局已特地爲他製作了一張金邊的身分證。布什總統現已把它放在皮夾內，准備必要時使用。

　　原來，日前布什總統到維吉尼亞州巴克洛夫小學，向爲小學生擔任家教的陸戰隊員們致敬。八歲的安東尼·韓德遜(Anthony Henderson)懷疑他的身分，布什總統只好掏出駕駛執照和信用卡以資取信。

　　布什總統在波斯灣戰事中，表現出伸張正義的一面。且開朗的親和力，也是大家所公認，是頗具佛性的一位總統。

　　加州州議長大衛·羅伯提(David Roberti)應香港政府的邀請，率參議員密爾頓·…

《勤耕心田　1991．3．16～1991．3．31》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…