..续本文上一页卿女士，趁回台之便来访，西来寺早期住众有关签证问题，都是麻烦陈律师跑腿，是女强人型的职业妇女。对“佛光协会”的成立，她表示不仅要参与也会服务，实一有心人也。

　　国防部长陈履安夫妇傍晚来访。陈部长本身对佛法非常深究，除在解上的探讨外，在行门上也常参加禅七的修持活动，是非常标准“行解并重”的佛教徒。

　　每次跟陈部长见面，都很有参禅论道的意味。陈部长说，佛门讲的“业”，这个字实在取得太好了，如：

　　学有“学业”，事有“事业”，口有“口业”，工有“工业”，商有“商业”，课有“课业”，心有“心业”……实在是至理名言。

　　又“道”这个字，我们每天都要修道——走路，故不能走到邪道上去。

　　而人们天天都要“走道”，应该好好用心，何不“修道”？我们骑脚踏车，如果双手抓得太紧或太松，难免都会去撞到人，所以双手要时常调整，就如学佛要时常调心，才不易被境界所转……

　　陈部长不愧对佛法非常有见解。

　　承部长允诺，将到普门寺讲演。诸供养中法供养为第一。《佛说贤者五福经》载：“布施经典和讲经说法者可得五种福报：长寿、大富、端正、尊贵、聪明。”

　　普门寺信众期待部长再度光临。

　　佛弟子，应常自勉——

　　一、从佛相僧容里，见到自己本来面目。

　　二、从花草砂石内，认识三千大千宇宙。

　　三、从椅子拜垫上，体认自己无限生命。

　　四、从静夜明月中，紧紧握着永恒未来。

　　三月　二十日　　星期三

　　上午，约了慈容、张培耕、洪启嵩、孙春华、杨雅璇等人在会客室，就佛光协会今年度要推展的工作，听取大家的意见。

　　中午，顺着“留言单”回了几通电话，遗憾的是留话的人不在。人生就像是扑朔迷离的游戏。有人找我，我不在；我找对方，对方也不在。多少阴错阳差的误会都因此产生，故与人共事，要人家信任自己，必须先信任对方。

　　下午，搭乘华航班机往西来寺，同行者有圆明寺住持依树、永均、永护、满弘及蔡林素英等五人。这两天在普门寺，心平、慈庄、慈惠都相继以电话告之，关于为期三个月的“万佛三坛罗汉期戒会”，前天(十八日)新戒戒子报到及进堂情形。

　　“戒”，原系佛陀住世时，举外道的不如法来教诫弟子。戒之利益——

　　一、可使僧团大众和合相处。

　　二、藉和合清净的僧团风范来摄受僧众。

　　三、以法来调伏个性较顽劣的众生。

　　四、使僧众知道过错忏悔以后，内心得到清净快乐。

　　五、使僧众言行有所规范而断除现在的烦恼。

　　六、现在烦恼断除后，进而产生定力，断除来世烦恼。

　　七、使信众生起信心。

　　八、使已生信心弟子，更加坚定。

　　九、使正法得以久住，佛法长存。

　　十、使未来戒法常在，修行梵行者能安住佛法中。

　　故戒是一种意志力的行为，非如“律”，不伴以处罚规定。

　　佛陀要涅槃时，弟子们曾问道：“佛陀！您在世时，我们以您为老师。您涅槃了，我们要以谁做老师呢？”

　　佛陀：“以戒为师！”

　　可见，戒如明灯、如城墙，可照亮我们，守护我们。又佛经里也一再强调“戒住则法住”，戒实是维系佛教于不墬之纲常。

　　“受戒容易守戒难，发心容易恒心难；

　　忍苦容易忍气难，尊上容易尊下难；

　　共无容易共有难，依人容易依法难；

　　依神容易依佛难，为己容易为人难；

　　听法容易行法难，处众容易处闲难。”

　　祈愿这五百名未来的佛门龙象，能在佛光山好好“发心参学”三个月，除求得清净戒体外，更能体验“行解并重”、“福慧双修”的丛林生活。

　　洛杉矶时间三月二十日下午三时多抵西来寺。西来寺的住众早已在五圣殿门口等候，我有一个特长，不管到那里，对周遭的环境非常敏锐，彷佛身上有电波似的，可以感受到身旁人事物的“反应”，一上五圣殿，就觉得好象少了些什么？来不及响应徒众的问好，就建议道：五圣殿后面要安排一位照客，随时指引前来礼佛的信众，如：大雄宝殿怎么去？陈列馆如何走？喝茶小憩的地方在那里？阅览书报、看简介可到客堂，用餐时间在五观堂有饭菜供养……。让每一个到西来寺的大众，都有宾至如归的感受，就像飞机航行时，有空中管制员在引导；汽车在公路上行走时，有交通警察在指挥。

　　我一生只要对信徒有益、有好处的事都会锲而不舍的去做，为了让信众上山，除了礼佛外，有一个属于他们自己的活动场所(谈话、休息、禅坐、会谈、下棋……)，佛光山筹画多时的“信徒之家——檀信楼”，赶着在今年农历二月一日信徒香会落成，送给信徒们使用，也就是基于这个理念。

　　每来往于台湾、洛杉矶间，华航服务的空中小姐，除了殷勤的问候“要茶？要水？要咖啡？”外，都会很主动的前来问候您的需要，这种“以客为尊”的服务态度，正是佛光山徒众所要学习的。现在的社会以诚待人，就要有音声、有笑容、有表情、有动作，让对方感受到你对他的重视。希望佛光山的弟子们，都能学到我对信徒们的这份“忠心”。

　　报载：云南省剑州县尧君山上，生长一种会笑的树——楠斗树，被当地人称为“哈哈树”。这种树的树干上，横长着褐黄色的树皮，用手指摩擦，树身便立刻发出“哈哈、哈哈——”的笑声。

　　三月　二十一日　　星期四

　　整夜，有接不完的电话，佛光山各别分院徒众纷纷来电，问候是否安抵西来寺？信徒的、朋友的……。微曦中窗外透进曙光，带进美国春天清爽的空气，让人精神为之一振。在我的弘法工作中，没有时差，但并不表示我没有时差，真不知道昨晚是否有睡？

　　心定、依门、依住、永会及拉斯维加莲华寺的慧光、圣地亚哥西方寺的依瑞、依礼、永堃等，上午分批来向我问安。依瑞提及西方寺法务时，希望常住能派一个懂越南话的人众去协助他。我是最缺乏语言天分的人，但到了美国，也要应生活上的需要学几句“Hello”、“How are you”，尤其每当开示完，都不忘加一句“Thank you very much”，不也博得大家哈哈一笑！过去，我不会开车，曾有被放过鸽子的纪录，几次经验，以后出门都不忘带点钱在身上，以防万一。现在，我学会开车了，徒众都“不准”我去考驾照，争相为我服务，还一再强调，“师父，如果您自己开车，我们岂不要失业了。”

　　凡事求助于人，不易成功；自己解决，才能成功。我很佩服天主教、基督教的传教士，他们每到一个地方，都能克服语言的障碍，这种学习的毅力，很值得学习。面对不同语言的人士，最起码的“你来啦！”“请坐！”“请用茶！”“谢谢！”“下次再来！”都要能应付，不仅是越南话，广东话也一样。有切实的能力，工作起来才能得心应手，在处众上要有——

　　一、个人为小，常住第一。

　　二、职务分工，精神一致。

　　三、相互尊重，团结合作。

　　四、掌握时空，人事健全。

　　大家有此共识，自然就易成就一切事情。

　　中华佛光协会已于二月三日在台湾成立大会，美国佛光会的成立大会也即将在月底举行。下午，和心定，依门、满亚、吴剑雄(洛杉矶社团召集人、西来寺文化公关主任)、杨懋慈、茅恺枬等，为成立大会事宜，于会议厅召开筹备会，听取筹备情形。

　　佛光会总会会址将设在美国。总会的工作项目之一是提供分会一年的行事计画，由分会去执行，如：家庭普照、佛学讲座、共修会、参访团、亲子活动、才艺竞赛、协助婚丧喜庆、奖助学金的提供。

　　杨懋慈先生说，在美国社会，加入协会的第一个反应是：“这对我有什么利益？”当他听到我的这些说明时，连道：“有价值！有价值！”届时预料世界各地分会，将会如雨后春笋般相继成立。

　　为西来寺露天宝藏馆增添艺品，傍晚，和心定等人将北京琉璃工艺品方墩狮、六角绣墩、天安门狮、方地灯、狮子狗、花台等选适当地点加以摆设。

　　国画大师张大千曾说过，画家便是造化万物的人，在画家笔下，阴晴雨雪随意而为，不受限制，认为这里缺一个山峰，就加一个山峰，那里多一堆乱石，便除去那一堆乱石。胸中自有丘壑，笔下另辟洞天，无拘无束，改造自然，科学家“在自然中求真理”，画家则“笔补造化天无功”。看着西来寺露天宝藏馆的摆设，我们美化自然的功夫也不差。

　　晚，和杨懋慈夫妇、胡jia华小姐商谈举办敦煌壁画的展览事宜。

　　三月　二十二日　　星期五

　　上午，请在西来寺负责技艺班的王希文居士陪依树、蔡林素英和未曾到过迪斯尼乐园的永楷、梁健儿到狄斯奈一游。

　　在英国威尔斯大学教育系攻读硕士的依益、永有一再传真给我，表示那里的信徒十分热心，非常渴望闻法，希望有法师能在当地弘法、办活动(因他们的课业繁重，无法兼顾)，请常住能安排大师兄，抽空前去英国普照。

　　平日不觉得大师兄有什么了不起，现在出门在外，总算体会到大师兄的重要性了。每忆及此，实希望这些大师兄早点跟我一样，将佛光山的棒子交出去，我确实非常盼望佛光山的大职事早点退休，多从事海内外道场的结缘弘法和巡监工作。

　　报载——“布什总统有身分证了！”美国特勤局已特地为他制作了一张金边的身分证。布什总统现已把它放在皮夹内，准备必要时使用。

　　原来，日前布什总统到维吉尼亚州巴克洛夫小学，向为小学生担任家教的陆战队员们致敬。八岁的安东尼·韩德逊(Anthony Henderson)怀疑他的身分，布什总统只好掏出驾驶执照和信用卡以资取信。

　　布什总统在波斯湾战事中，表现出伸张正义的一面。且开朗的亲和力，也是大家所公认，是颇具佛性的一位总统。

　　加州州议长大卫·罗伯提(David Roberti)应香港政府的邀请，率参议员密尔顿·…

《勤耕心田　1991．3．16～1991．3．31》全文未完，请进入下页继续阅读…