星云日记

　　畅行无阻　1991.4.1～1991.4.15

　　四月　一日　　星期一　　　　

　　应依日要求，在新编的西来寺简介上题“佛光山西来寺”六个字。一提起笔来，就停不了。

　　为西来寺五观堂题：

　　“吃现成饭应思来处不易　

　　说事后话唯恐当局者迷”

　　为圣地亚哥西方寺题：

　　“西方三圣常住西方寺　

　　圣地七众永在圣地居”

　　为倪雯小姐负责的东西旅行社题：

　　“东土河山风光好　

　　西方花香日月明”

　　在旁的茅恺枬小姐也拿出她久备的两份扇纸，请我题字，茅小姐的皈依法名是“普勤”，故分别为其题上“普勤安忍”、“慈忍”。我这一生中得力于“忍”的受益最大，深觉：唯智者能忍，唯仁者能忍，唯勇者能忍，唯力者能忍，非亲身实践者，不易体验。

　　中午，大陆画家李自健来访，带来多张他为我拍摄的照片，请我挑选，以便替我画像时参考，李先生表示，他一定会让佛门僧众慈悲、庄严和高瞻远瞩的精神，在画面上让大家感受到。

　　李先生不但具有才华，且有满腔理想、抱负，无奈因生活困顿，只好为“生活”而画。我为了成就他作画的理想，特将“蒙地精舍”借给他住，让他安心作画，他高兴得不敢相信天底下有这么好的事。我只不过是尽自己的一点心力，实不忍心看到人才被埋没。我送李先生一本《护生画集》，他愿意以“爱心”作主题，画出一系列有水准的艺术画。我建议他将中国人坚毅不拔、任劳任怨、委曲求全的民族性，作另一专题来描绘。

　　西来寺这几天正在展出陈中行、邵幼轩夫妇的作品。陈先生今送我一幅邵幼轩女士的写景画，笔触生动、细腻。很高兴这些不定期的艺文活动能常在西来寺举行，让来礼佛的信众可以熏习这一方面的素养；让来赏画的游客，享受佛门清净与庄严的气氛。

　　最近来往于西来寺的信众或游客，时常在证件或机票上出差错，负责的旅行社总经理今天刚好到西来寺，我顺便和他提起。从事旅游业是相当具有挑战性的工作，尤其是处在现今这种讲究快速、精确和信誉的时代里，实在是没有时间“容许”错误。并提供多次带团出国的经验给他参考。

　　刘邦做了皇帝以后，有一次生病，传旨谁也不接见，一连多日，许多事情都不得奏报，文武百官为朝中大事非常焦急，但又不敢进宫见驾。

　　将军樊哙很恼火，就闯进宫去，一直来到皇帝床前，高声道：“想当初，你在沛县起兵时，何等英雄气概，今天下已定，精神怎么反而如此不振？您重病不和大臣商议国家大事，整天只和一两个太监待在深宫里，难道您忘了当年秦始皇病死时，宧官赵高假造遗诏，杀害公子与文武大臣，祸乱天下的事吗？”

　　刘邦听罢翻身起床，马上召见群臣，商议大事。

　　“当得意时，须寻一条退路，然后不死于安乐；

　　“当失意时，须寻一条出路，然后可生于忧患。”

　　四月　二日　　星期二

　　下午，以争取环保和消费者权益著名的柴松林教授夫妇来访。柴教授在台湾有“最有影响力人物”之誉，上个月二十四日在旧金山湾区佛斯特市又获得第五届杰出民主人士奖。柴教授并将他所得两千元美金，捐给主办这次活动的中国民主教育基金会。

　　陪柴教授夫妇观赏“西来寺简介”，及巡礼各殿堂、图书馆。晚餐后，很诚意地留他们在会馆住宿。

　　三宝寺住持依照(心悟)，今将回旧金山，请我题几个字给他当座右铭－－

　　“依照锐气海内外

　　心悟热心僧俗知”

　　希望他能有所悟。

　　报载－－陜西西安大雁塔保管所在几个月维修古塔的过程中，发现“塔中有塔”。

　　过去，仅有明代时为保护此塔，在外面加围了一层砖的传说，却无文字资料记载。这次在维修过程中，从古塔二层檐上近二十公尺长的裂缝处发现，外层面砖的里面，是完好无损的塔身，其砖带布纹，质地整洁、坚固，远比外层面砖好得多。部分专家认为，此系唐代原塔的“真身”。维修过程中，从外层拆换下的部分旧砖上，还发现有“大雁塔民国二十年”字样，已引起专家的注意。

　　甘肃省敦煌的莫高窟，最近用尼龙网织成一座高一点八公尺，长三千三百公尺，深一千公尺，呈三角形的防沙障，以保护当地珍贵的艺术品。

　　莫高窟位处沙海之中，每年吹进窟内的沙尘在一千立方公尺以上，由于长年风吹沙打，使洞内岩石风化松动，壁画有变色、起痂和脱落等现象。

　　因此，敦煌研究所、美国盖蒂基金会和中国科学院、兰州沙漠研究所共同提出了“一阻二固”的防治办法。据称，这座防沙障是由耐高温、高寒以及抗辐射的高密度尼龙制成，在大陆首次被试用。

　　近两年来，抱着结缘的心态，我常写毛笔字跟信众结缘。常有人问我，如何练字？古时，怀素曾因夜闻嘉陵江水声而草书更佳，张旭曾见公主、挑夫争路而笔势益俊，吴道子曾看斐旻舞剑而成东都天宫寺巨作，王羲之更因见鹅戏水而悟出书法之道……。在我紧凑的行程里，那有时间练字？从来没有练过字的我，只是在下笔时，多一分祝愿而已。

　　四月　三日　　星期三

　　今搭机回佛光山，临行前心定与吴剑雄、李自健先生，送来一份合约书要我过目，内容是心定与画家李自健先生，为推广人间爱心，发挥艺术价值，基于合作之诚意，订立为期“一年又三个月，创作百幅油画”之合约。由吴剑雄先生为见证人。

　　期待一年后，这百幅油画，能让国人耳目一新，也让大家有惊“艳”的感觉。

　　在飞机上，空中小姐拿了一份《中国时报》给我看，有一则关于徒孙乘悟在金门服兵役，临危授命主持海印寺的报导，录之于后，以为纪念－－

　　金门太武山上的海印寺，是七百多年前留下的唯一古迹，在历史炮火中，仍能维持香火不断，全靠老和尚月悟法师。

　　月悟法师在去年农历腊月二十五日圆寂，这所由军方全力协助修整的海印寺，便成了无住持的庙宇。

　　政委会为了维持有人照顾海印寺，同时早晚有法师课诵，于是先从服役的士兵中找出家人来支持，照顾前来礼佛的居民与信徒。

　　服务于陆军部队的一等兵郭保文，是来自高雄佛光山的比丘，法号乘悟，毕业于佛光山丛林学院，于是他便成了海印寺的临时住持。

　　还有七个月就退伍的乘悟，白天到寺里课诵，为善男信女解答问题，下午三时以后，便回到服役单位和大伙儿一起出操上课，晚上还被安排担任卫兵工作。”

　　“生活”的真义？

　　生活艰难时，要面对它。

　　生活安静时，要接受它。

　　生活辛苦时，要体验它。

　　生活忧伤时，要克服它。

　　生活艰难时，要履行它。

　　生活满足时，要享受它。

　　生活迷蒙时，要揭开它。

　　生活活跃时，要把握它。

　　生活美好时，要歌颂它。

　　生活挫折时，要奋起它。

　　生活清闲时，要计画它。

　　生活思考时，要完成它。

　　四月　四日　　星期四

　　在飞行了十六个小时后，于晚九时抵桃园机场，在回高雄的高速公路上，原本两条信道却走了五路车，阻塞的情形可见，车速实在比走路还慢！因明天是清明节，又逢春假期间，回家扫墓祭祖的人潮自然汇集在高速公路上。

　　据史书记载，岁取星行一次，年取禾更一熟，时有春、夏、秋、冬四序；而每序各分孟、仲、季以名十有二月；五日一候，三候一气，六气一时，四时一岁，故一岁得二十四节气，其中便有清明节。

　　有不少地区将清明节称为寒食节、祭祀节。寒食节应在清明节前一天，由于时间相近，人们便习惯把两个节日当成一个节日。

　　寒食节的由来取意于春秋时，晋文公悼念功臣介之推的故事－－晋文公重耳早年在外颠沛流离，介之推与其患难与共，相伴十几年忠贞不二，最艰难的时候，曾割下自己腿上的肉让重耳充饥。后来，重耳当了君主，要重赏有功之臣，介之推却隐居深山，过着清贫的日子。重耳寻不到，便下令放火烧山，想逼介之推出来。面临大火，介之推仍不下山，抱紧一颗大树，活活被烧死。

　　晋国百姓为纪念介之推，将其被焚日，定为“寒食节”，家家户户禁烟火，吃三天寒食。(介之推被火烧死，《左传》、《史记》均未载。)

　　清明节流传下来，已成为我国追念先人、祭扫墓地的风俗节日。

　　清晨三时多，才回到佛光山，心平、慈庄、慈容等多人，等待的时间和我在高速公路行驶的时间一样长。为怕大家明天工作没精神，吃了一碗清粥后，就催大家休息。

　　回到寮房了无睡意，翻了几份报纸，听着徒众打板起床、上殿课诵、排班过堂……

　　在杂志上看到一则励行，值得给徒众参考－－

　　“今天我要：

　　能有为人服务的机会，

　　即使十分钟：我要反省、思考，

　　驱逐怀疑，建立信心，

　　给想念我的人写一封信，

　　履行一项诺言，

　　忘掉一项旧怨，

　　检查我对别人提出的要求，

　　发愿不可对别人苛刻，

　　为一项原则战斗，

　　克服一项由来已久的恐惧，

　　花几分钟时间欣赏大自然，

　　告诉人：我敬爱大家。”

　　四月　五日　　星期五

　　走进客厅才坐下，徒众便一个个围过来，问安的、报告的、请示的、讲心得的……实在是来不及听也来不及看，不知要先回答那一个？其实我也有话要说－－好想告诉大家这半个月来，我在西来寺的所见所闻。不过看徒众争相一吐为快的表情，只好“忍”着，耐心的先听他们的报告。

　　中午，抽空至万寿堂巡视在进行中的清明法会。

　　“佛光山万佛三坛罗汉期戒会”自上个月十八日开坛报到起，因我在西来寺，所以还不曾跟戒子见过面。下午四时三十分，戒场安排前来求受戒法的五百多名出家戒子在成佛大道上迎接我，连同前来护持的第一梯次在家戒子二千多人，排满大雄宝殿前的整个广场，气氛非常肃穆庄严。

　　为戒子们简短的开示道：佛教根本的精神在于戒律的尊…

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