星雲日記

　　不忘初心　1990.7.1～1990.7.15

　　七月　一日　　星期日　　　　

　　自從五月底我在聖地亞哥西方寺與信衆舉行座談會後，就有很多信徒紛紛要求皈依，在回臺前，特地安排前往西方寺主持一場皈依典禮。

　　今天參加皈依者有八十人，如：聖地亞哥天後宮主任林裕光先生，世界越、緬、寮各華人團體聯合會顧問元邦強先生，此外還有十四名美籍人士皈依。佛教在西方弘傳，能給美籍人士接受、認同、肯定，實在讓人很欣慰。

　　下午在徐道平先生的陪同下，參觀了有二百五十畝大的國際大學，學生有五千人，校舍非常壯觀。該校副校長倪文炯先生(也是國際交換學者的亞洲負責人)及另一美籍副校長，得知西來寺正在籌備西來大學，都非常希望我們能到此開設宗教系或建校，並親自陪同我們到校內各處參觀。同時聽了他們近叁個小時的建校經驗談，有些實在很值得參考。美國工程師的設計圖都非常精細詳備，讓人一目了然，也可感受到他們的辦事效率。

　　傍晚回到西來寺，得知吳修齊居士全家近四十人正在齋堂用飯。吳居士是本山六品功德主。平常他是個大忙人，難得今天他們全家聚在一起，故特至齋堂跟他們問好。吳居士對本山在澳洲正在籌建中的南天寺、中天寺非常關心，還問了些當地氣候、風俗、民情等問題。要我將澳洲跟美國作個比較時，我覺得西來寺未開發前是一片荒草禿地；澳洲雖未開發，卻是一片綠草如茵。

　　晚，八時，傅偉勳教授及華珊嘉(Sandna Wawuytho)教授來訪，爲英譯本《星雲禅話》之發行一事。除送來樣本外並談及簽署合同和發行方式。囑永楷全權處理。

　　華珊嘉教授現任教于美國加州大學聖地亞哥分校，曾多次獲得優良教師獎，本月下旬應佛光山叢林學院英文佛學班之邀，將到臺灣作爲期十天的密集授課。

　　不管我走到那裏，國內、國外、飛機上、座談時、慶典中；不管是什麼場合，只要知道對方有專才、特長、技能，我都不忘請他們給學生上課、講演或舉行座談，巴不得每一個徒衆都能像海綿，吸取這些人的經驗。我是如此“精進”于爲徒衆找老師，不知徒衆是否也知道名師難遇？

　　閉門課徒，非獨前程遠大，不見焦芽敗種，才是最有希望的未來。

　　七月　二日　　星期一

　　美國教育部訂今日審查“西來大學”建校事宜，從八時起就陸陸續續有美教育部人員到達。籌備處的永楷法師、張幼珠博士及西來大學的顧問吳黎耀華女士、楊懋慈先生、律師夏鈴小姐、博恩斯先生、課程委員傅偉勳教授、財務顧問黃麗華小姐、注冊主任賓納先生、圖書館管理員王小姐、行政顧問唐布魯納特先生等人，已爲今天這個日子准備多時，尤其是西來寺的徒衆，上下裏外大家都全力以赴，雖沒有直接參與准備工作，但那份關心與支持，隨著有關人員的忙碌有增無減。真是“佛光山只有團體，沒有個人”。

　　九時正，加州政府教育廳高等教育審查委員席拉霍金斯、凱文吳爾福克、山姆古柏等到齊後，審查會議才正式開始，爲了給大家一點精神鼓勵，審查會議時我特地到場，以主人身分講了幾句歡迎的話。沒想到教育廳委員們一再稱贊，才踏進西來寺就可以見到“大和尚”，讓他們感受到地主待客的誠意。

　　西來大學有遠、近程等擴建計畫，目前校舍有教室二十四間、圖書叁萬余冊、可容納叁百人的課堂兩間、會議廳叁間、辦公室七間。聘請的任課老師有傅偉勳教授、藍卡斯特教授、勒斯侯士教授、包華士教授、普魯典教授、威爾教授、華偉亞高教授、素村那教授、黎東方教授等，皆是美日著名大學的佛學及宗教學的資深教授。

　　教育部的審查小組在評鑒西來大學的設備後，非常驚訝于規畫完善的硬件設施及豐富齊全的數據文件，這些都超出了教育部的要求。審查小組還表示，從沒有見過同類別的學校中有如此的水准，我們的准備已足夠十月二日的申請。故本來預定一天的審查，在半天內就完成了，于上午十一時五十七分在審查委員一致簽署下，“西來大學”正式核准立案，並對師資、課程、行政、財務及設備等各項資料，均評爲“特優”，且可正式頒贈佛學學士、碩士、博士等學位。這是西來大學“創校史”最珍貴的一刻！

　　審查小組之一的山姆古柏先生向我道賀時說道：“以後若有人要申請建校，我們一定推薦當事者來請教西來大學！”

　　接下來我們就要開始籌備招生事宜，並實踐遠程覓址建校計畫，使“西來大學”能晉升爲名副其實的國際性大學。在這完美的過程中，唯一缺點便是我不會英文，但加州教育部的人員則一再表示，他們很希望有多元的語言和文化在美國交流，我不會英文正是他們所歡迎的。

　　當“西來大學”通過審查立案的消息傳回佛光山時，臺灣各別分院歡喜的情愫，隨著傳真機的紙張綿延地傳送過來。

　　晚，七時叁十分，至曹永杉居士家家庭普照，左右鄰居親朋好友近八十人，聚在一起，座談時有人提到：

　　一個人心胸坦蕩無愧于人，需要宗教嗎？

　　事業很忙，抽不出時間修持，怎麼辦？

　　如何深入佛法？

　　在國際間如何提升中國人的團隊精神？

　　如何賺錢？

　　怎樣與兒媳共處？

　　大家的問題都很實在，談論起來氣氛很熱烈，將佛法帶進大家的生活中，“家庭普照”實在是最好的方式。結束前除了爲今天來參與的人士祈福外，並寫了“依理觀照”四個字贈給曹永杉夫婦，“佛佑慧如”給曹先生的千金曹佑如小妹妹；曹太太回送了一張我在員林講堂講演時的照片(放大爲七十二吋)。

　　回到西來寺與心定、依照、依庵、滿中、茅恺枬等談到大家參加家庭普照的心得，及今後與信徒聯誼、溝通、需要我們協助等事項……，至深夜十一時多才解散。

　　七月　叁日　　星期二　

　　前些日子，上海桑繼康先生一再以傳真聯絡，說上海交通大學有一批青銅器要到西來寺展覽。在給人歡喜、給人方便的前提下，西來寺應允接受，並做好展覽的准備，如：場地的規畫、廣告、文宣的傳遞……今天又接到桑先生的傳真說對方不來了。沒有原因、沒有說明、沒有道歉，真不明白時下一般人做事的原則？竟不負責任到如此地步！想到那些由報章雜志看到消息或廣告的信衆、遊客要到西來寺參觀青銅器展時，住衆又得費一番口舌了。

　　“西來之友會”會長也是“西來大學”顧問楊懋慈先生來訪，對西來大學招生日期，頒發博士學位的申請，I２０(美國大學入學許可)的資格確定，都提供了很好的建議，並對西來大學新校地覓址，介紹了多位土地商給西來寺參考，實不愧西來之友及大學顧問。

　　在美國非常盛行以分期付款方式購屋、買車或添置家庭用品。而我的個性則不喜拖泥帶水；人生在世，時間與機會是很難得的，一次完成，不再重複。簡潔明了的做事效率，卻要將它分斷、分程完成，我不覺得優待，只覺得拉長了負擔。

　　中午抽空巡視了正在修改裝潢中的寶藏館(佛教文物陳列館)。

　　由于生活方式不同，在美國弘法以“家庭普照”形態較受信衆歡迎。爲積極有效發揮普照時與信衆打成一片的親和力，這一次回山，一定要建議“佛光山叢林學院”訓練學生，每個人都要會一種樂器，如手風琴、小提琴、電子琴、二胡、吉他……等，讓佛教的偈語隨著音樂的節拍，促使大家都能朗朗上口，不僅好記也易于領會，是非常理想的弘法方便。

　　普照的另一特色是要拉近信徒與佛陀間的距離，故每一次的祈禱詞都要代表信徒，向佛陀祈求並表明心迹，一篇好的祈禱文，除了能引起共鳴感動外，更可以增長對佛法的信心。記得一九五叁年，我在宜蘭弘法時，曾展開一系列的環島布教弘法，有一次在臺北縣頂雙溪小鎮上，布教完時，由一位學員面對著佛像，念著我事先寫好的祈禱文－－

　　“偉大的佛陀！我們是宜蘭念佛會弘法隊的隊員，今天我們把佛陀您的慈悲、智能、功德，帶給頂雙溪的大衆，請求佛陀您加被這裏的人們，讓他們在您佛光庇蔭下，能夠獲得幸福和安樂的人生！”

　　這是我自寫的祈禱文，我自己對這幾句話耳熟能詳自不在話下，而在當年經弘法隊員充滿虔誠的音聲，透過麥克風散播出來時，我是情不自禁的感動落淚，並許下終生獻出生命，畢生爲弘法利生工作努力的誓願！

　　祈禱文能讓人如此動容，故叢林中的大祈禱，文疏不管時間多久，信徒總是虔誠膜拜，也是信徒們到寺院裏最主要的課題。

　　所以身爲一個布教師除了要具備信心、慈悲、熱心、急智、權巧、方便、觀機、進退、守時的條件外，音聲的莊嚴、祥和、寬宏、誠懇、柔和也是不可少的。

　　從昨天起，住衆一坐下來就是在談“西來大學”招生、開課等事宜，前兩天帶著普門中學學生來訪的慧傳，和剛從夏威夷回來的依筏，也都加入熱烈的討論。當我提到最近在西來寺後山看到一塊土地，非常適合建校，大家都興沖沖的想去看一下，心定、依照、依門、依筏、慧傳、永楷、永會、滿亞等在我的帶領下，一起驅車前往，只有五分鍾的車程就到了。站在最高處可以看到全洛杉矶，而且是叁百六十度的視野，看心定、依照、永楷他們在“規畫”這裏建教室，那裏是宿舍、停車場、足球場……彷佛西來大學就在他們的指點下聳立建成了！

　　七月　四日　　星期叁　

　　今天是美國國慶日，遠從臺灣來美的普門中學叁十多名學生，都參加了哈崗地區的慶祝遊行，想從報紙上得知他們遊行的路線，卻等不到報紙，才想起爲慶祝國慶報業休假一日。

　　爲准備西來大學招生事宜，永楷、張幼珠要我對開系開課的內容給予指示。“西來大學”在硬件的建設上，有遠、近程的計畫，學生人數也隨之擴增外，在第一階段以宗教課程爲主；第二階段則以管理學院，設立太平洋國家研究所……。加州教育當局還建議，要就讀西來大學者必須先學二年中文才能選課，這也是值得參考的…

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