..續本文上一頁猛剛烈者，應戒免魯莽粗暴。

　　四、溫良仁愛者，應戒免優柔寡斷。

　　五、耽于安舒者，應戒免坐失良機。

　　六、粗心大意者，應戒免遺忘漏失。

　　六月　十叁日　　星期叁

　　中國宗教學會秘書劉澎、中國石油化工設備成套公司工程師龐澍華、中國北方交通大學閻明先生等，上午十時來訪，劉澎秘書本身是研究宗教學的，故對西來寺在美國弘法情形非常關心，從簡介中得知基督教、天主教人士常到西來寺開會、座談，並參與佛教會議的情形，非常贊歎西來寺不介意教派來訪的十方胸懷！

　　日前，在上海的桑繼康居士，以傳真告知，上海交通大學藝術研究所，將一批該校精心研究，夏商周叁代青銅器複製品及延續青銅文物系列，如禮器、酒器、兵器、戰國編鍾、西漢透光鏡、東漢銅奔馬……等，于七月叁日至八日，要在西來寺舉行一項“青銅器特展”，此項展覽不僅可以讓西方人士認識中國文物，更可以激發大家對大陸的向往。劉秘書也提到，在紐約大都會看到博物館內陳列了中國的碑林，身爲中國人爲什麼做不到？實在很難過！我則認爲應該很高興，讓懂得珍惜、愛護的外國人保存，比讓不識寶的中國人讓它風吹雨淋或文革時的糟蹋要好得多。

　　西來寺將有計畫推出中國佛教文物或古物展，在手續方面劉秘書願意居中幫忙，讓古物附以生命，不僅是懷古幽情，也是文化延續的根本。

　　在古人之後，議古人之失，則易。

　　處古人之位，爲古人之事，則難。

　　位于蒙特利公園市的“蒙市講堂”都市佛學院于今日開課，報名就讀學生因限于教室的容量，只招收五十名。晚上七時，與慈莊、心定特地前往，爲講堂信衆及都市佛學院的學生們舉行座談。

　　大家發問的問題很多，如：

　　佛證悟後住在那裏？

　　如何得知人是否有正見？

　　有修持者一定會有舍利子嗎？

　　如何感受到佛光普照？

　　大師！您是如何修持的？爲什麼凡事碰到您都能迎刃而解？

　　我一生做事不喜歡“退票”－－很重視承諾。在現實的社會裏，人們要的是成果，沒有人會關心你過程中的辛酸，也因此讓我受用很多，爲達目的，再艱苦、再刁難，我都不會失望、灰心、改變心意、轉移目標或更改原定計畫，凡事盡可能給對方最好的、最有利的、最需要的。故能在苦中不苦、忙中不忙。能迎刃解決多方問題，不外乎有志者自有千方百計；無志者只有千難萬險。

　　“慈悲”的定義是給人歡喜，拔人之苦，故處事時：

　　“當出口傷人時沈默。

　　當對方無理時容忍。

　　當流言中傷時不理。

　　當別人受難時體恤。

　　當接受任務時奮起。

　　當不幸來臨時勇敢。”

　　常教導徒弟凡事要學習吃虧、退讓、忍辱。憶起前兩天，跟一美籍土地開發商湯姆先生談到以退爲進的人生觀，湯姆先生則表示，在美國從小到大所受的教育，就是教導大家如何去爭取、去獲得、去擁有、去接受。在美國的文化裏沒有退讓、謙虛、吃虧的字眼，他沒有辦法了解後退半個世界的觀念！

　　美國人不懂得“平衡”的文化。

　　六月　　十四日　　星期四

　　西來寺的寶藏館這幾天正在整修，重新裝潢內部，擬計畫將較細致、精巧的寶物放在館內，面積較大者如玉石、銅類、景泰藍等擴展到西來寺的每個角落，如長廊柱子和柱子中間放一尊菩薩，成佛大道兩旁松樹間，其間隔剛好可以擺放十八羅漢，往大雄寶殿階梯下，可以有一尊竹林觀音。經心定和依門細心規畫下，依西來寺之空間可以擺設一百二十多件寶物，屆時西來寺將成爲一座名符其實的露天寶藏館。

　　慈莊由報上看到“中藝”公司目前正在舉行佛教文物特展，上午十時半特邀我前去參觀，希望能爲西來寺的寶藏館增購些寶物。中藝公司負責人謝嘉居夫婦和臺灣事業家建設開發公司總經理劉文經先生，正簽好一份彼此合作的契約，我剛好踏進中藝公司，謝嘉居、賴穆融夫婦親自過來招呼，並高興的對我說：“非常感謝大師能到我們公司普照，這個請都請不到的機緣，相信我們新簽的合約一定會生意興隆。”

　　劉文經先生在臺灣始終沒有機會認識我，沒想到在美國，因緣巧合下在此見面，緣實在好奇妙！他得知我要添購文物，送了我一組四大天王。謝嘉居居士送了一對門神，並一再表示只要西來寺需要，在價錢方面可以優待，並在旁爲我簡介每件文物的特色。站在商業的立場，看這一大片堆積如山的古物，不禁想到識貨的伯樂何時才能將它們規畫、陳列、展示在大衆面前，而不是如物品般委屈地屯積在倉庫裏？

　　晚，八時叁十分，浩霖法師陪同上海淦泉長老來訪，大衆在客堂接駕。淦泉老法師是浩霖法師的老師，月初也參加了德州玉佛寺的落成典禮，一路都由浩霖法師陪同到各處參觀，預計在西來寺停留幾天。淦老爲人慈悲笃實，是個非常典型的修行人。抗戰期間有一年至泰州拜訪南亭老法師，因是連夜啓程，到泰州天才剛亮，南老誤以爲他是逃難求宿的，所以對他很冷淡。八年抗戰勝利後，南亭長老有一次路過竹林寺，卻受到淦老百般殷勤招待，熱忱主動的接待，令南亭長老慚愧不已！南老曾告訴我說：“人生何處不相逢？”

　　人心裏不舒服而介意，謂之“氣”。氣雖沒有形質，但在生活中卻跟我們相感應，如：氣色、氣味、氣息、氣量、氣概、氣數、氣節、氣質……故一個人－－

　　“怒則氣逆，喜則氣緩。

　　悲則氣消，恐則氣轉。

　　寒則氣閉，暑則氣泄。

　　驚則氣亂，勞則氣減。

　　思則氣結，怨則氣損。”

　　如何使自己心平氣和，實是健康之道。

　　六月　十五日　　星期五

　　要把西來寺布置成露天的寶藏館，今和心定、依照、依門、滿亞做一次全山巡視，除了文物、菩薩、羅漢、玉石等的擺設外，將增辟“靈山勝境”、“南海慈航”的籌畫，屆時西來寺必定是一番新貌。

　　中午與淦老、浩霖法師用餐，本擬安排他們參觀的行程，但浩霖法師在洛城的信徒要接他們去參觀，在主隨客便下，請在社教處服務的茅恺枬小姐隨侍接待。

　　晚，至聖塔摩妮卡(Santa Monica)黃維祝先生府上普照，此地離西來寺約要四十分鍾的車程，是洛杉矶最高級的住宅區，如同在臺灣的天母一樣，每棟幾乎都是百萬以上，座落不凡，很有氣派！

　　今晚參與普照座談的，大部分都是黃先生的親戚家屬，很多人都有心學佛，但都苦于不得其門而入，如何從迷信到正信的過程，實應廣爲宣導。座中有位小姐，因朋友送她一串手珠，不知道手帶念珠的意義？“念珠”是功德、佛法、慈悲、善良、吉祥、圓滿、佛心……的表征，除了可以提醒自己不做壞事外，是內在清淨最好的裝飾。現在的念珠已風靡到成爲裝飾品，式樣、形狀、質料真是無奇不有，希望在人手都有一串念珠下，隨著佛號聲滌盡內心的汙濁。

　　晚上，如果有活動要我參與的，回到寮房平均都要在十一點左右。心平、慈惠、慈容或徒衆，每次跟我通電話，末了總要加一句：“師父！您不要太辛苦，早一點休息。”只是不知道爲什麼我總有忙不完的事？人生在世總離不開工作！

　　“想要樹立良好的形象，要工作。

　　想要獲得事業的成功，要工作。

　　想要改善自我的生活，要工作。

　　想要知識學問的充實，要工作。

　　想要福國利民的成就，要工作。

　　想要他人接受的代價，要工作。

　　想要大家心裏的贊美，要工作。

　　想要實現佛國的理想，要工作。”

　　如果懂得忙裏偷閑的巧妙，那也是一種情趣。

　　“忙裏山看我，閑中我看山；

　　相似不相似，忙總不及閑。”

《與人爲善　1990· 6· 1～1990· 6· 15》全文閱讀結束。