..续本文上一页猛刚烈者，应戒免鲁莽粗暴。

　　四、温良仁爱者，应戒免优柔寡断。

　　五、耽于安舒者，应戒免坐失良机。

　　六、粗心大意者，应戒免遗忘漏失。

　　六月　十三日　　星期三

　　中国宗教学会秘书刘澎、中国石油化工设备成套公司工程师庞澍华、中国北方交通大学阎明先生等，上午十时来访，刘澎秘书本身是研究宗教学的，故对西来寺在美国弘法情形非常关心，从简介中得知基督教、天主教人士常到西来寺开会、座谈，并参与佛教会议的情形，非常赞叹西来寺不介意教派来访的十方胸怀！

　　日前，在上海的桑继康居士，以传真告知，上海交通大学艺术研究所，将一批该校精心研究，夏商周三代青铜器复制品及延续青铜文物系列，如礼器、酒器、兵器、战国编钟、西汉透光镜、东汉铜奔马……等，于七月三日至八日，要在西来寺举行一项“青铜器特展”，此项展览不仅可以让西方人士认识中国文物，更可以激发大家对大陆的向往。刘秘书也提到，在纽约大都会看到博物馆内陈列了中国的碑林，身为中国人为什么做不到？实在很难过！我则认为应该很高兴，让懂得珍惜、爱护的外国人保存，比让不识宝的中国人让它风吹雨淋或文革时的糟蹋要好得多。

　　西来寺将有计画推出中国佛教文物或古物展，在手续方面刘秘书愿意居中帮忙，让古物附以生命，不仅是怀古幽情，也是文化延续的根本。

　　在古人之后，议古人之失，则易。

　　处古人之位，为古人之事，则难。

　　位于蒙特利公园市的“蒙市讲堂”都市佛学院于今日开课，报名就读学生因限于教室的容量，只招收五十名。晚上七时，与慈庄、心定特地前往，为讲堂信众及都市佛学院的学生们举行座谈。

　　大家发问的问题很多，如：

　　佛证悟后住在那里？

　　如何得知人是否有正见？

　　有修持者一定会有舍利子吗？

　　如何感受到佛光普照？

　　大师！您是如何修持的？为什么凡事碰到您都能迎刃而解？

　　我一生做事不喜欢“退票”－－很重视承诺。在现实的社会里，人们要的是成果，没有人会关心你过程中的辛酸，也因此让我受用很多，为达目的，再艰苦、再刁难，我都不会失望、灰心、改变心意、转移目标或更改原定计画，凡事尽可能给对方最好的、最有利的、最需要的。故能在苦中不苦、忙中不忙。能迎刃解决多方问题，不外乎有志者自有千方百计；无志者只有千难万险。

　　“慈悲”的定义是给人欢喜，拔人之苦，故处事时：

　　“当出口伤人时沉默。

　　当对方无理时容忍。

　　当流言中伤时不理。

　　当别人受难时体恤。

　　当接受任务时奋起。

　　当不幸来临时勇敢。”

　　常教导徒弟凡事要学习吃亏、退让、忍辱。忆起前两天，跟一美籍土地开发商汤姆先生谈到以退为进的人生观，汤姆先生则表示，在美国从小到大所受的教育，就是教导大家如何去争取、去获得、去拥有、去接受。在美国的文化里没有退让、谦虚、吃亏的字眼，他没有办法了解后退半个世界的观念！

　　美国人不懂得“平衡”的文化。

　　六月　　十四日　　星期四

　　西来寺的宝藏馆这几天正在整修，重新装潢内部，拟计画将较细致、精巧的宝物放在馆内，面积较大者如玉石、铜类、景泰蓝等扩展到西来寺的每个角落，如长廊柱子和柱子中间放一尊菩萨，成佛大道两旁松树间，其间隔刚好可以摆放十八罗汉，往大雄宝殿阶梯下，可以有一尊竹林观音。经心定和依门细心规画下，依西来寺之空间可以摆设一百二十多件宝物，届时西来寺将成为一座名符其实的露天宝藏馆。

　　慈庄由报上看到“中艺”公司目前正在举行佛教文物特展，上午十时半特邀我前去参观，希望能为西来寺的宝藏馆增购些宝物。中艺公司负责人谢嘉居夫妇和台湾事业家建设开发公司总经理刘文经先生，正签好一份彼此合作的契约，我刚好踏进中艺公司，谢嘉居、赖穆融夫妇亲自过来招呼，并高兴的对我说：“非常感谢大师能到我们公司普照，这个请都请不到的机缘，相信我们新签的合约一定会生意兴隆。”

　　刘文经先生在台湾始终没有机会认识我，没想到在美国，因缘巧合下在此见面，缘实在好奇妙！他得知我要添购文物，送了我一组四大天王。谢嘉居居士送了一对门神，并一再表示只要西来寺需要，在价钱方面可以优待，并在旁为我简介每件文物的特色。站在商业的立场，看这一大片堆积如山的古物，不禁想到识货的伯乐何时才能将它们规画、陈列、展示在大众面前，而不是如物品般委屈地屯积在仓库里？

　　晚，八时三十分，浩霖法师陪同上海淦泉长老来访，大众在客堂接驾。淦泉老法师是浩霖法师的老师，月初也参加了德州玉佛寺的落成典礼，一路都由浩霖法师陪同到各处参观，预计在西来寺停留几天。淦老为人慈悲笃实，是个非常典型的修行人。抗战期间有一年至泰州拜访南亭老法师，因是连夜启程，到泰州天才刚亮，南老误以为他是逃难求宿的，所以对他很冷淡。八年抗战胜利后，南亭长老有一次路过竹林寺，却受到淦老百般殷勤招待，热忱主动的接待，令南亭长老惭愧不已！南老曾告诉我说：“人生何处不相逢？”

　　人心里不舒服而介意，谓之“气”。气虽没有形质，但在生活中却跟我们相感应，如：气色、气味、气息、气量、气概、气数、气节、气质……故一个人－－

　　“怒则气逆，喜则气缓。

　　悲则气消，恐则气转。

　　寒则气闭，暑则气泄。

　　惊则气乱，劳则气减。

　　思则气结，怨则气损。”

　　如何使自己心平气和，实是健康之道。

　　六月　十五日　　星期五

　　要把西来寺布置成露天的宝藏馆，今和心定、依照、依门、满亚做一次全山巡视，除了文物、菩萨、罗汉、玉石等的摆设外，将增辟“灵山胜境”、“南海慈航”的筹画，届时西来寺必定是一番新貌。

　　中午与淦老、浩霖法师用餐，本拟安排他们参观的行程，但浩霖法师在洛城的信徒要接他们去参观，在主随客便下，请在社教处服务的茅恺枬小姐随侍接待。

　　晚，至圣塔摩妮卡(Santa Monica)黄维祝先生府上普照，此地离西来寺约要四十分钟的车程，是洛杉矶最高级的住宅区，如同在台湾的天母一样，每栋几乎都是百万以上，座落不凡，很有气派！

　　今晚参与普照座谈的，大部分都是黄先生的亲戚家属，很多人都有心学佛，但都苦于不得其门而入，如何从迷信到正信的过程，实应广为宣导。座中有位小姐，因朋友送她一串手珠，不知道手带念珠的意义？“念珠”是功德、佛法、慈悲、善良、吉祥、圆满、佛心……的表征，除了可以提醒自己不做坏事外，是内在清净最好的装饰。现在的念珠已风靡到成为装饰品，式样、形状、质料真是无奇不有，希望在人手都有一串念珠下，随着佛号声涤尽内心的污浊。

　　晚上，如果有活动要我参与的，回到寮房平均都要在十一点左右。心平、慈惠、慈容或徒众，每次跟我通电话，末了总要加一句：“师父！您不要太辛苦，早一点休息。”只是不知道为什么我总有忙不完的事？人生在世总离不开工作！

　　“想要树立良好的形象，要工作。

　　想要获得事业的成功，要工作。

　　想要改善自我的生活，要工作。

　　想要知识学问的充实，要工作。

　　想要福国利民的成就，要工作。

　　想要他人接受的代价，要工作。

　　想要大家心里的赞美，要工作。

　　想要实现佛国的理想，要工作。”

　　如果懂得忙里偷闲的巧妙，那也是一种情趣。

　　“忙里山看我，闲中我看山；

　　相似不相似，忙总不及闲。”

《与人为善　1990· 6· 1～1990· 6· 15》全文阅读结束。