..續本文上一頁法師向我報告，這叁天來聞法者，每天都近千人以上……才踏進慧慈寺，果見大雄寶殿、走廊、丹墀，都擠滿了要皈依的人群(其中有很多是全家要一起皈依的)，從皈依人數日增之現象，佛法實是人心不可或缺的資糧。

　　晚十時，轉往功德主陳順章居士家作家庭普照，一起參與的另有功德主陳榮霖、蔡滄洲……等近五十人。座談時，大家彼此交換學佛心得，也爲目前社會脫序現象深憂，今日社會需要大家的關懷，互助互重地盡一份心與力量……也爲提高維摩居士的護法力量，佛光山將組織“佛光人會”，會中禮聘陳順章居士爲善化地區佛光人會的第一任會長……

　　臨行時，他們齊唱一首由“何日君再來”改詞的“何日師再來”送我離去，歌詞是──

　　“好花不常開，好景不常在，愁堆解笑眉，歡聚慧慈寺，今日離別後，何日師再來？聽完了開示，充滿了法喜，人生難逢善知識，不歡更何待，從今離別後，何日師再來？”

　　二月　二十叁日　　星期五

　　新文豐出版社負責人高本钊居士來訪，談及目前佛教文化事業推展情形……。得知西來寺正籌辦西來大學招生事宜，慷慨承諾，要將新文豐出版的所有書籍，送一套給西來大學。西方學子真是有福！

　　前麻豆“普門仁愛之家”負責人胡榮理居士(已于民國七十二年往生)的夫人胡張新蕖女士，將胡居士生前的藏書，如《中華大藏經》、《指月錄》、《宗鏡錄》等二百六十余冊均贈給女衆學院圖書館。欲圖佛法興隆，僧伽人才的培養，就是讓更多的學子深入經藏，喜見有這麼多的護法居士有此遠見，更爲佛光山僧伽教育受到肯定而欣慰。

　　鄭羽書、孫春華等叁人今上山，爲其巨龍出版社想印製故宮博物院珍藏的佛經，請我出面向秦孝儀先生商借，承秦先生好意允諾，鄭羽書拿了故宮善本佛典目錄，要我圈選，我很樂意成全此事。

　　傍晚到母親寮房，母親對我說：“今年在西來寺過年，我准備了一百個紅包跟住衆結緣，而佛光山不知多少人，我來不及准備……”

　　我說，徒衆要的是看不曾見過的奶奶，不是要您的紅包，不禁反問母親道：“我不在家時，您怎都不會想要給我紅包？”

　　母親：“我每年過年在家裏的佛堂，都放兩個紅包要給你，只是苦于不知你在何處，四、五十年來從不曾斷過。”

　　每次有人來看母親，她老人家總不忘邀對方到揚州家裏玩，我忍不住問道：“媽！單單我出家的徒弟就有五、六百人，回去住在那裏？”

　　母親：“可以分批去，家裏我已准備有二十幾條棉被。”

　　“萬一不夠呢？”

　　母親：“難道沒有飯店嗎？何況南京下院若成立，人不辭路遠，樹不辭山高，沒有問題的。”

　　晚，爲學院學生上課，勉年輕人要加強對佛教的認識，根源才會深厚！對佛教要有信心，就有前途。因前途就是建立在發心上、願心上、道心上、悲心上，熱心于佛教上。

　　做事的態度不要空談，要落實！舉心動念時要想我能不能做到？不可輕諾寡信，生活教育才是出家人之根本。

　　二月　二十四日　　星期六

　　早上，約見將于明天參加剃度典禮的福山學園、臺北女子佛學院及男衆同學，聽取他們對自己的期許。

　　出家首要對自己的承諾負責，沒有個人，要把自己完全奉獻給佛教。像我平常最不喜歡的是開會、會客，但我每天仍然要去面對，在爲常住、爲佛法，給人歡喜的前提下，沒有喜歡不喜歡的事，只懂得佛教和常住的需要，那才是出家之道！如果連這一點忠貞奉獻都做不到，算什麼修行呢？讀書、辦事、弘法、修行不可偏廢，但有時空前後、快速緩急之別，要朝圓滿方向去努力。

　　如果在修道途上與佛法不能相應，那是你自身無法得到法喜的問題，而非佛法有問題。功德是要經年累月的修持而得，不是一蹴可及的。

　　出家後，對自己要從事那一方面工作，要確知，如：

　　有耐力、肯吃苦、不抱怨者，可從事慈善事業。

　　有威儀、口才好、明事理者，可從事布教事業。

　　心思細、能靈巧、勤寫作者，可從事寫作事業。

　　在人多的道場裏，彼此有激勵作用，沒有在洪爐裏冶煉如何成鋼？所以在團體中要懂得珍惜！出家後，擁有了佛教的事業、衆生、理想，要愛的對象太多、太廣了，不要爲愛某一個人，而損失一切。

　　常有徒弟對我抱怨，說我是信徒的，想排隊跟我講話都輪不到，尤其出國時，連影子都看不到，我出家五十年來爲佛教奉獻心力，從不曾見過佛陀。但佛陀的慈悲、忍辱、爲教爲衆的精神，始終在我心中，因爲我心中有佛陀！我的徒弟如果不能從我的著作、講演集、開示中與我思想相依，心中沒有我這個師父，怎可跟我出家？

　　今天歡歡喜喜的答應你們出家，希望你們必能以歡歡喜喜的心來奉獻常住。

　　晚，參加大雄寶殿普佛的是北部地區的信衆，爲其開示回山參加“信徒香會”的意義有：

　　一、佛門倫理的加強。

　　二、信心教育的增進。

　　叁、禮儀傳授的周到。

　　四、喜舍功德的普及。

　　五、佛法接心的相應。

　　六、大衆溝通的聯誼。

　　七、修持考功的測驗。

　　八、生活忍耐的訓練。

　　接著並爲大家灑甘露、賜香板。“甘露”有洗滌、清涼的作用，“香板”則有消除業障、警惕勉勵之義！祈願香會回山的每一信衆，都能帶著一顆清涼、精進的心境回山。

　　今接宜蘭縣警察局謝銀黨局長來信，恭賀我母親來臺，並感謝因我的呼籲，宜蘭已成立“愛心會”、“愛心媽媽”等義工……。與人爲善、成全他人本是我的職責。

　　二月　二十五日　　星期日

　　上午八時叁十分舉行剃度皈依典禮，參加皈依者有一千二百人之多，剃度者男衆有許嘉嘉等十一人，女衆有彭華明等叁十叁人，共計四十四名。當我的剃頭刀在他們頭上比畫時，內心期許著，他們都是佛門未來龍象，不要流失一個！

　　下午二時，親自開車送母親到開會會場，在近二萬人“奶奶好”聲中，母親毫不“怯場”的揮手跟大家示意，母親對信衆說：“佛光山就是西方極樂世界，天堂就在人間，人人心中有個靈山塔，好向靈山塔下修。……我要大師好好接引大家，讓大家都能成佛……在這屍骨如山、血流成河、五趣雜居的東土世界，生了又死，死了又生……希望大家好好修行，不要再沈淪。觀音菩薩在大香山得道，我也希望大家在佛光山得道。大家對我這麼好，我沒有東西給你們，我只有把我的兒子送給你們大家！”會場隨即報以不絕的掌聲！

　　(私下我曾問母親，怎可把我給人，你不要我了嗎？母親說：“這麼多人需要你，我怎敢獨占？你不是我的兒子，你是大家的！”)

　　這次信徒香會中，我向大家宣布：

　　一、今後每年農曆二月一日，定爲一般信徒之香會，大會則以會員爲主，日期另訂。

　　二、將在北、中、南叁區各辦一次“萬人皈依灌頂法會”。

　　叁、舉辦“禅淨密叁修法會”。

　　四、今年將全力支持“西來大學”招生事宜。

　　五、預計叁年後籌創“佛光大學”。

　　六、進行澳洲南天寺工程。

　　七、積極組織“中華佛光人總會”。

　　大會結束前並頒發“梵呗聖歌”比賽成績優良者，如普賢寺的梵音宣流、普門寺的多彩多姿、苗栗客家歌的清脆嘹亮，及一個月來花燈競賽者，如嘉義圓福寺的最佳創意獎、宜蘭布達拉宮的最佳鏡頭獎……。最後我爲全體信徒，始終安靜不離席頒給大家“福慧雙修、佛光普照獎”。

　　下午四時半，我帶領心平、慈惠、慈容……及各監院、徒衆等，從山門起一字排開歡送信徒下山。

　　晚八時，續爲南部地區信衆開示，灑甘露、賜香板等，並勉其如何實踐六度。

　　二月　二十六日　　星期一

　　趁各別分院住持帶信徒回山參加信徒香會之便，上午九時，在雙圓堂開住持會議，如何提升自我？在策畫上、領衆上能勝任愉快是每一位住持的先決條件，故應先自我充實－－

　　一、在能力上：講說、布教、法務、總務……佛門四十八單職事都能擔任。

　　二、在性格上：慈悲、喜悅、包容、主動，凡事皆以常住爲主。

　　叁、在操守上：有立場、忠誠、自律，尤其知見的正確。

　　四、在工作上：化繁就簡、舉重若輕、提綱挈領、勤奮進取。

　　五、在領衆上：要以德領衆，以身作則，要依個人的體力、性向、能力去要求，不要以自己的條件爲標准。

　　一個領導者其心量若能包容一個寺的人衆，就能住一寺的住持；能包容一個縣，就能做縣的理事長；能包容一個省，就能做一個省的理事長；能包容全國，就能做全國理事長。你想將自己定位于什麼層次，完全要看自己的心胸能包容多大！

　　下午叁時，我在雙圓堂和各別分院住持談話，母親在依照、永文的陪伴下到會場來看我，我特地在黑板上畫個臺灣地圖，標出各別分院所在之地，依序介紹各別分院住持讓母親認識，母親總不忘提醒著，以後還會有南京下院的住持。

　　各住持都誇母親昨天在二萬人香會的會場上的“表現”，不失大將之風！

　　母親：“你師父離家四十年來，在外面做了些什麼實在不含糊，我一定要叫他好好帶領你們到達成道的目標，就是你們也要連窮人、壞人、遭雷打的都要去度化他們……這一次我所以到臺灣來，是要看看你們，否則將來你們都成佛了，就不認識我了。”說著母親又轉向我道：“我下半年還要來這裏望一望，可是我要住到老人院去，別忘了幫我准備一個房間。”

　　晚七時叁十分，召開七十九年度宗務委員會。

　　佛光山開山二十二年來，製度的建立已漸落實的階段，佛光山未來一切走向，均以“宗務委員會”爲主，此次宗務委員會大會主要在選舉“宗務委員”，凡本山僧衆學士叁級者，有權利被推選爲宗務委員，學士二級以上者才有選舉權。這也是佛光山的民權初步。被提名爲宗務委員者其條件非會辦事、非資格老者，而是能爲常住提供決策性計畫者。

　　今晚當選的宗務委員有：心平、慈容、慈莊、慈惠、慈嘉、心定、依恒、慧軍、慈怡、依空等十人。

　　候補委員有：依嚴、慧開、慧禮、慧龍、依來、依淳、依敏、堅寬、永全等九人。

　　其中依嚴法師是主動退出委員，而當選候補，這種以身作則爲促進常住人事新陳代謝之風可嘉。

　　宗務委員中沒有我，過去九名宗務委員是我提名指派的，現在完全是推選的，今後，在佛光山，我除了“師父”以外，什麼名義都沒有。

　　常雲：剎那即永恒，一粒沙可以容納一法界，今日我們在此舉行會議，雖然只是一時，可是卻影響到佛光山未來的前途，這千載一時、任重道遠的聚會是爲佛光山重新寫下另一章曆史。

　　結束了宗務委員的選舉，常住爲慰勞大衆春節一個月來的辛勞，特在五觀堂舉行“普茶”(普的意思就是平等、一樣的意思)，常住供養每一個人一個紅包，我也將這一次信徒香會信徒的供養，依序不等的全部發給每一個徒弟。

　　二月　二十七日　　星期二

　　上午陪母親去大佛城禮佛，揚州的竹子都是挺直的，在大佛城旁的竹子卻都是彎曲的，很奇特。母親說：“在佛前，什麼都要低頭的。”

　　大佛城內尊尊精致的佛像，加上鏡子重重的反射，真數不清有多少尊佛，母親贊道：“這要花多大的心血呀！”在佛前她非常恭敬的抽了一張法語──

　　“從征萬裏走風沙，南北東西總是家；

　　落得胸中空索索，凝然心是白蓮花。”

　　接著她爲自己也抽了一張法語──

　　“無邊風月眼中眼，不盡乾坤燈外燈；

　　柳暗花明千萬戶，敲門處處有人應。”

　　母親笑著對我說：“好准哦！我現在就是這樣，到處都有家，到處都有人。”

　　常有徒弟在工作上遇到挫折、不如意時，就會對我說：“我好疲倦，沒有力量！”

　　力量的來源要靠發心，我們常說鼓勵會增加力量，信心的建立會增加力量，對未來有希望會增加力量，從事有興趣的事會有力量！學佛的人要在佛法中、禅悅裏體會力量！有了力量，就能多一份心思去體諒別人。凡事──

　　“如得人意，卻不得我意；

　　如得我意，卻不得人意。

　　要得人如我意，除非我如人意；

　　人人所得如意，大家萬事如意。”

　　依益今向我請示一些她要到英國威爾斯大學留學的事情，爲日後學習需要買一部計算機……我一口答應，喜見徒弟能到國外深造，是爲師者之慰也。

　　二月　二十八日　　星期叁

　　中國佛教會秘書長了中法師來電話給慈惠，說要上山來。因我後天要送母親回香港，特囑慈惠轉達，明天我將在山上恭候。

　　山上各單位目前都很迷信計算機，對計算機的看法我是認爲，死的資料沒有用，計算機還是要靠人腦去支配、設定，做事講究的是方法、資料，“計算機”如何在實質上應用得到，才是計算機的真義。

　　晚，七時叁十分，職事會議，各監院在工作上要跟大家協調，會議是最好的溝通方式。會中，心平和尚爲大家裁定：

　　一、今年全山大衆收的供養，二分之一捐助西來大學。

　　二、人事的升遷，今後將舉行升等典禮。

　　叁、爲協助海外佛教的發展，將成立大陸佛教工作組、海外佛教工作組、國際佛教工作組等組織。

　　目前佛光山派下的道場除了非洲外，分布亞洲、美洲、澳洲、歐洲。佛陀在世時，將佛法傳布于五印度，佛光山本此理念，要將“佛光普照叁千界，法水常流五大洲”，相信在大家的護持下，這片願心必定可以實現。

《萬事如意　1990· 2· 16～1990· 2· 28》全文閱讀結束。