..續本文上一頁員黃簡玉霞及信衆張麗華等多人，並應大家要求，寫了二十多張毛筆字與大家結緣。因爲尚未晚餐，師姑吳寶琴爲我下了一碗面，就在旁說道：“師父！每天看您送墨寶給人家，我在旁都“等”好久，什麼時候您才會寫一張送我？”

　　我吃了兩口面，隨即停下來，爲其題上“寶琴梵音天上有　心玉晶瑩地下藏”(心玉爲吳師姑皈依法名)。看她那既感動又歡喜的樣子，我終于能“安心”的把一碗面吃完。

　　晚上七時半前往基隆極樂寺，主持“師徒會座談”，同行者有心平、慈惠、慈容、慧軍等。極樂寺目前正重建中，爲募集經費，特辟了一義賣場，隨行的心平等都隨緣的選購結緣，我也買了兩個熱水瓶，雖每個定價七百元，我則以千元購買，祈望有心人士，能多利用此義賣場。

　　這次“師徒會座談”，參加者大都是皈依弟子，林水木市長也以皈依弟子的身分前來。在座談會中特向大家宣布：《普門》雜志的編輯、發行已遷至極樂寺，希望能幫助林市長將基隆建成文化港區，而非僅是商港而已！會中有信徒關心西來寺在美弘法情形，佛法在美不但爲一般信衆接受，也爲其政府認同，是大家樂于知道的訊息。隨即爲大家介紹西來大學籌備情形，並勉將來如有機緣，歡迎大家前去就讀。在美讀書風氣很盛，且不限年齡，就讀叁個月的短期班，是美國政府所承認的，而這也是特爲佛光山信衆再充實的方便門。並祝大家都能在新的一年“恭喜發財”──

　　“什麼才叫歡喜？吃好的，不一定歡喜，因腸胃吃壞了就歡喜不起來，跳舞跳累了，打牌輸錢了，都不會歡喜，唯有從聞法中得到的法喜、打坐、禮佛、禅定、結緣、贊美中才能得到真正的歡喜！

　　發財，要發什麼財？有形的金錢、股票、投資……皆靠不住，故勉大家要發信仰的財富，發忏悔的財富，發勤勞的財富，發知足的財富。”

　　會後，很多信衆都來供養，一般爲官者是不准收紅包的，而師父則多多益善。我對金錢的看法是受得起也給得起，不曾富過，也不曾窮過，一生總跟佛教、大衆生活在一起，人不一定要擁有金錢、感情，只要擁有信心、悲心、大衆、人緣，那才是最寶貴的！今晚信徒們的供養，全數捐給極樂寺建寺之用。“來者去也，去者來也”，人生就是這樣來來去去。

　　臨行並接受益世電臺張麗英、中廣電臺謝賢明、《中國時報》潘立明、《聯合報》阮南輝等記者的訪問。謝賢明記者還送了一本去年十月間托缽行腳的照片給我，非常珍貴！

　　二月　五日　　星期一

　　上午九時前往宜蘭，今天將巡視的地方有仁愛之家、圓明寺、雷音寺。

　　在濱海公路上，雨絲疏疏的飄灑著，沿途海浪拍打的聲音非常雄壯，不禁想起善財童子五十叁參中，因聞海濤聲而悟道的善住比丘。岸邊叁叁兩兩的人群，都穿著雨衣在釣魚。很多佛教信徒，逢年過節或生日都以“放生”來修福，對這些釣魚者的雅興，不禁令人感歎“欲知世上刀兵劫，但看世間釣魚人”(原句“要知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲”)。

　　到達仁愛之家才十一時多，依融、紹覺早在門口等候，我跟心平、慈惠、慈容等在她們的指引下，參觀了多處增設的浴廁、寮房，我對將新建的院舍提供意見。仁愛之家原名仁愛救濟院，是爲基督教所創，後因經費困難，二十年前由我買下。民國六十年剛從東方佛教學院畢業的依融、紹覺發心來此服務，十九年來在她們手中往生的老人就有好幾百人(有時一星期往生叁人)，她們就像孝子賢孫似的處理後事。生病的送醫院，照顧、洗滌更不在話下，難能可貴的是依融、紹覺不曾向我要求調職，“習慣”于這份工作的發心，實是菩薩道的最佳腳注。

　　心平則代表常住，贈送老人每人一個紅包，祈祝在佛光加被下，每個老人都能頤養天年。

　　下午一時叁十分到達圓明寺，依樹法師及信衆早已備好茶點在等候。在宜蘭最讓人感到親切的是可以看到二、叁十年前的老信徒，依舊純樸，依舊虔誠。

　　圓明寺是在民國初年，由宜蘭縣前縣長甘阿炎的母親發起建寺，由覺義尼師住持，往生後，由弟子妙觀法師繼承，當時我在雷音寺弘法時，常常步行兩小時到此，偶爾也會在此閉門幾天靜修，我的《十大弟子傳》、《八大人覺經》就是在這種情況下寫出來的，回憶來臺四十多年，過得最甯靜、最安詳、字寫得最多的也是這段日子。

　　依樹法師請示，想再增建殿堂，指示其建築要有規畫，非想到什麼就建什麼，圓明寺是塊沒有塵煙汙染的毓秀地，是個修道的好道場，不要擴展成爲觀光區。

　　下午叁時半到達雷音寺，先與住衆座談，聽取他們的工作心得，勉大家要彼此尊重、友愛、和平相處，並指示住持要有功過紀錄的資料給本山人事處，以備將來升等考核之用。

　　應信徒之要求，晚六時叁十分舉行一場皈依，雖是臨時宣布，參加者有八十人之多。佛像雕塑家翁松山先生也在這一次典禮中皈依，他一再向我表示：“師父！因您的遠見而救了我，二十多年來，你不僅是我的慧命，也是我的事業，目前在宜蘭雕塑佛像者都是我的徒弟，這些成就都是您的賜予。”人有時在名利下會迷失自己，但信佛者永遠是不會變壞的。

　　晚餐時，國大代表葉英傑、縣警局長謝銀黨、副局長張林、督察長林文全、人事主任蔡紹基、勤務指揮中心主任黃金櫻、會計主任蕭日興、禮俗文物科長林文通、縣黨部婦工組遊居員等多人來訪。謝銀黨局長剛奉調到宜蘭不久(曾破獲“陸正案”、“士林之狼”案)，與我談起身爲警察，看到目前社會治安的紊亂，對求利瘋狂的迷戀大家樂、股票、六合彩，忘失社會倫理，青少年犯罪率逐日增加，深感擔憂，希望我站在宗教的立場，提供一些方法。我想身爲警察人員要發揮道德勇氣，遇有狀況時要有正義感的站出來，要以事實的工作，表現對民衆的愛心，“愛”非躲避，是力量、是正義、是勇敢的！

　　謝局長隨即向我表示，想在宜蘭成立“愛心會”，會講話的到監獄去布教，老人無人奉養者協助其至救濟院，孤苦無依者由愛心媽媽領養，放學時間有義工來負責交通指揮，……集全宜蘭佛教徒的愛心，進而做愛心會的會員，出錢、出力、出口、出心，讓此愛心會的構想真正實現！我非常贊同此構想，除在“師徒座談會”中向信徒宣布外，特囑慧龍法師配合謝局長籌辦“愛心會”事宜。

　　宜蘭的佛教在全省是被公認最有貢獻的道場，叁十年前此地的道友跟隨我環島布教就有好多次，歌詠隊到處法音宣流也是從宜蘭開始，目前在全省各地主持念佛會、居士林傳播佛法者，不少是當時在雷音寺共修的蓮友，其它如兒童班、學生會、青年會，爲電視、電影提供佛教文稿的，很多是來自宜蘭念佛會的成員。說宜蘭是現代佛教的發祥地，並不爲過。

　　臨行時，我祝福今晚前來參加座談的信衆，在新的一年，大家所看的皆是美好的事情，所聽到的皆是美好的音聲，心想到的皆是美好的記憶，所接觸的皆是美好的人士……

　　回程取道北宜公路，在車上感觸頗深，今晚警局謝局長供養我一個紅包，我說：“警察不能收紅包，難道可以送紅包嗎？”謝局長笑著說：“這是弟子禮，應該收的。”想叁十年前，我在宜蘭弘法時，常遭到警察取締，不是這裏臨檢，就是那裏沒有報備。叁十年後的現在，警察不僅來請示佛法，還供養紅包，欣見警察也成爲佛教的護法了。

　　二月　六日　　星期二

　　新竹無量壽圖書館的“師徒會座談”是在上午九時，由于館長永祥法師早就預備，故有很多人是向服務的單位請假前來的，可見信衆對此聚會的重視。

　　會中有人提到關于圖書館的未來計畫？我想圖書館就應以文教爲主，若要辦法會活動則應另建活動場所。

　　其它發問的問題，如：伴侶有外遇時要如何？對肉食應持的態度？佛光山職事調動的准則？……均一一給予答複。

　　下午二時，抵苗栗明崇寺，在座談會中，住持永哲法師與信衆爲苗栗講堂落成、開光事宜和心平和尚磋商，初步擬定于農曆二月十五日左右舉行。

　　五時離開明崇寺，六時抵達福山寺，住持依日法師安排晚餐，預計七時半和彰化信徒舉行師徒會。

　　每一個地方的師徒會都很熱烈，到底同一信仰同一師承的人聚在一起，會有一種心意交流的感受。

　　師徒會後，大家聊天，提到平日發心的普門寺護法金剛，于是在客廳裏，我特爲這些護法金剛寫了一封信，信的內容是──

　　“勞苦功高的金剛們：

　　聽說你們今晚在普門寺聚餐，忽然我想和你們講幾句話。

　　你們可以與四大金剛相比，亦可與八大金剛同尊。你們現在已有叁十五位金剛，希望你們能發展成四十八金剛、一百零八金剛。我在拭目以待，並爲你們全體金剛祝福！

　　普門寺能有今日的發展，從這個法會到那個法會；從這個活動的籌辦到那個壇場的布置，上下搬動，早晚動員，全寺信徒能夠獲得禅悅和法喜，你們居功甚偉！因爲你們的辛苦，才有普門寺一場又一場的盛會；因爲你們的發心，臺北的信徒才能一天又一天的增加。實在講，所有佛教徒都應該向你們學習，如果大家皆如你們這樣發心，那麼佛教發展，就會更加輝煌；佛教給社會的福祉，就更會增加。

　　我在佛光山多少年來一直都秉持著爲佛教、爲衆生舍我其誰？我常勉我徒衆要能大能小、能飽能餓、能早能晚、能前能後、能多能少、能榮能辱、能忙能閑、能高能低、能苦能樂，你們也實在都做到了無所不能。

　　現在你們都是正信的佛教徒，我更希望你們成爲正見的佛光人，那麼，你們的正精進，就會有更大的功德。因爲，今晚我在圓福寺參加法會，不能前去和你們聚會，只有以信函帶上我的祝福。

　　祝福你們發菩提心，增加福慧！

　　星雲一九九○·二·六”

　　疾筆至此，憶起從國小就一直與我通信的福山寺小信徒──現已國中二年級的許雅築，我在西來寺仍勤于給我寫信，信筆也回了她一封信，請依日法師代轉：　　

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《受得起也給得起　1990．2．1～1990．2．15》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…