..續本文上一頁胡有一狗。上取人頭。中取人腰。下取人腳。入門者好看。才見僧入門。便道看狗。向子胡道看狗處。下得一轉語。教子胡結舌。老僧钤口。便是你了當處。次日入室。師密啓其說。祖笑曰。不道你不是千了百當底人。此語祗似先師下底語。師曰。某何人。得似端和尚。祖曰。不然。老僧雖承嗣他。謂他語拙。蓋祗用遠錄公手段接人故也。如老僧共遠錄公。便與百丈黃檗南泉趙州輩把手共行。才見語拙即不堪。師以爲不然。乃拽杖渡江。適大水泛漲。因留四祖。侪輩挽其歸。又二年。祖方許可。嘗商略古今次。執師手曰。得汝說須是吾舉。得汝舉須是吾說。而今而後。佛祖秘要。諸方關鍵。無逃子掌握矣。
上堂。有祖巳來。時人錯會。祗將言句以爲禅道。殊不知道本無體。因體而立名。道本無名。因名而立號。祗如適來上座。才恁麼出來。便恁麼歸衆。且道具眼不具眼。若道具眼。才恁麼出來。眼在甚麼處。若道不具眼。爭合便恁麼去。諸仁者。于此見得倜傥分明。則知二祖禮拜依位而立。真得其髓。祗這些子。是叁世諸佛命根。六代祖師命脈。天下老和尚安身立命處。雖然如是。須是親到始得。
有一老宿垂語雲。十字街頭起一間茅厮。祗是不許人屙。僧舉以叩師。師曰。是你先屙了。更教甚麼人屙。宿聞。焚香遙望大隨拜謝。
無爲宗泰禅師
師參五祖。祖舉趙州洗缽盂話俾參。洎入室。舉此話問師。你道趙州向伊道甚麼。這僧便悟去。師曰。洗缽盂去呢。祖曰。你祗知路上事。不知路上滋味。師曰。既知路上事。路上有甚滋味。祖曰。你不知耶。又問你曾遊浙否。師曰。未也。祖曰。你未悟在。師自此凡五年。不能對。祖一日升堂。顧衆曰。八十翁翁輥繡毬。便下座。師欣然出衆曰。和尚試輥一輥看。祖以手作打杖鼓勢。操蜀音。唱綿州巴歌曰。豆子山。打瓦鼓。楊平山。撒白雨。白雨下。取龍女。織得絹。二丈五。一半屬羅江。一半屬元武。師聞大悟。掩祖口曰。只消唱到這裏。祖大笑而歸。
五祖表自禅師
師依五祖最久。未有省。時圓悟爲座元。往請益。悟曰。兄有疑處。試語我。師遂舉德山小參不答話。問話者叁十棒。悟曰。禮拜著。我作得你師。舉話尚不會。師作禮竟。悟令再舉前話。師曰。德山小參不答話。悟掩其口曰。但恁麼看。師出揚聲曰。屈屈。豈有公案只教人看一句底道理。有僧謂師曰。兄不可如此說。首座須有方便。因靜坐體究。及旬。頓釋所疑。詣悟禮謝。悟曰。兄始知吾不汝欺。又詣萬丈。祖迎笑。
師榜侍者門曰。東山有叁句。若人道得即挂搭。衲子皆披靡。一日有僧攜坐具。徑造丈室謂師曰。某甲道不得。只要挂搭。師大喜。呼維那于明窗下安排。
九頂清素禅師
師聞五祖舉首山西來意話。倏然契悟。述偈曰。顛倒顛。顛倒顛。新婦騎驢阿家牽。便恁麼。太無端。回頭不覺布衫穿。祖見。乃問百丈野狐話又作麼生。師曰。來說是非者。便是是非人。祖大悅。
太守呂公來瞻大像。問曰。既是大像。因甚肩負兩楹。師曰。船上無散工。至閣下睹觀音像。又問彌勒化境。觀音何來。師曰。家富小兒嬌。守乃禮敬。
法閃上座
師久依五祖。未有所入。一日造室。祖問不與萬法爲侶者是甚麼人。曰法閃即不然。祖以手指曰。住住。法閃即不然作麼生。師于是啓悟。
師至東林宣密度禅師席下。見其得平實之旨。一日拈花繞度禅床一匝。背手插香罏中。曰和尚同道意作麼生。度屢下語。皆不契。逾兩月。乃令師試說之。師曰。某祗將花插香罏中。和尚自疑。有甚麼事來。
金陵俞道婆
市油餐爲業。常隨衆參問琅玡。玡以臨濟無位真人話示之。一日聞丐者唱蓮花落雲。不因柳毅傳書信。何緣得到洞庭湖。忽大悟。以油糍投地。夫曰。你顛耶。婆掌曰。非汝境界。往見琅玡。玡望之。知其造詣。問那個是無位真人。婆應聲曰。有一無位真人。六臂叁頭努力嗔。一擘華山分兩路。萬年流水不知春。
圓悟蔣山開堂。方至法座前。婆于衆中躍出。以身一拶。便歸衆。悟曰。見怪不怪。其怪自壞。悟次日至其家。婆不出。厲聲曰。這般黃口小兒。也道出來開堂說法。悟曰。婆子少賣弄。我識得你了也。婆遂大笑出相見。
凡有僧至。則曰兒兒。僧擬議。即掩門。佛燈珣禅師往勘之。婆見如前問。珣曰。爺在甚處。婆轉身拜露柱。珣即踏倒曰。將謂有多少奇特。便出。婆蹶起曰。兒兒來。惜你則個。珣竟不顧。
頌馬祖不安因緣曰。日面月面。虛空閃電。雖然截斷天下人舌頭。分明只道得一半。
石門聰和尚
師在報慈聞鸠子鳴。乃問僧是甚麼聲。雲鸠鸠聲。師曰。欲得不招無間業。莫謗如來正*輪。
淨慈慧晖禅師
師谒宏智。智舉當明中有暗。不以暗相遇。當暗中有明。不以明相睹問之。語不契。初夜定回。往聖僧前燒香。而宏智適至。師見之頓明前話。次日入室。智舉堪嗟去日顔如玉。卻歎回時鬓似霜诘之。師曰。其入離。其出微。自爾問答無滯。智許爲室中真子。
雪窦嗣宗禅師
僧問。如何是正法眼。師曰烏豆。
問如何是君。師曰。磨砻叁尺劍。待斬不平人。曰如何是臣。師曰。白雲閑不徹。流水太忙生。曰如何是君臣道合。師曰。雲行雨施。月皎星輝。
問如何是正中偏。師曰。菱華未照前。曰如何是偏中正。師曰。團圞無少剩。曰如何是正中來。師曰。遍界絕绉埃。曰如何是兼中至。師曰。齧镞功前戲。曰如何是兼中到。師曰。十道不通耗。
問如何是轉功就位。師曰。撒手無依全體現。扁舟漁父宿蘆華。曰如何是轉位就功。師曰。半夜嶺頭風月靜。一聲高樹老猿啼。曰如何是功位齊彰。師曰。出門不踏來時路。滿目飛塵絕點埃。曰如何是功位俱隱。師曰。泥牛飲盡澄潭月。石馬加鞭不轉頭。
吉祥元實禅師
師自到天衣。早夜精勤。脅不至席。一日偶失笑喧衆。天衣擯之。中夜宿田裏。睹星月粲然有省。曉歸趨方丈。天衣見。乃問洞山五位君臣。如何話會。師曰。我這裏一位也無。天衣令參堂。謂侍僧曰。這漢卻有個見處。奈不識宗旨何。入室次。天衣預令行者五人。分序而立。師至俱召實上座。師于是密契奧旨。述偈曰。一位才彰五位分。君臣[口+十]處紫雲屯。夜明簾卷無私照。金殿重重顯至尊。天衣稱善。
左丞範沖致虛居士
公由翰苑守豫章。過圓通谒旻禅師。茶罷曰。某行將老矣。墮在金紫行中。去此事稍遠。通呼內翰。公應諾。通曰。何遠之有。公躍然曰。乞師再垂指示。通曰。此去洪都有四程。公伫思。通曰。見即便見。擬思即差。公豁然有省。
士與圓通擁罏次。公問諸家因緣。不勞拈出。直截一句。請師指示。通厲聲指曰看火。公急撥衣。忽大悟。謝曰。灼然佛法無多子。通喝曰。放下著。公應諾諾。
士問圓通曰。是法非思量分別之所能解。如何湊泊。通曰。全身入火聚。公曰。畢竟如何會。通曰。蓦直去。公沈吟。通曰。可更吃茶麼。公曰。不必。通曰。何不恁麼會。公契旨曰。元來太近。通曰。十萬八千。公占偈曰。不可思議。是大火聚。便恁麼去。不離當處。通曰咦。猶有這個在。公曰。乞師再垂指示。通曰。便恁麼去铛是鐵鑄。公頓首謝之。
徑山塗毒智策禅師
師初谒寂室光。灑然有省。次谒大圓于萬壽。圓問曰。甚處來。師曰。天臺來。曰見智者大師麼。師曰。即今亦不少。曰因甚在汝腳跟下。師曰。當面蹉過。圓曰。上人不耘而秀。不扶而直。一日辭去。圓送之門。拊師背曰。寶所在近。此城非實。師颔之。往豫章谒典牛。道由雲居。風雪塞路。坐閱四十二日。午時版聲铿然。豁爾大悟。及造門。典牛獨指師曰。甚處見神見鬼來。師曰。雲居聞版聲來。牛曰。是甚麼。師曰。打破虛空。全不柄靶。牛曰。向上事未在。師曰。東家暗坐。西家厮罵。牛曰。嶄然超出佛祖。他日起家。一麟足矣。
虎丘紹隆禅師
師初谒長蘆信禅師。得其大略。有傳圓悟語至者。師讀之。歎曰。想酢生液。雖未澆腸沃胃。要且使人慶快。第恨未聆謦欬耳。遂由寶峰次湛堂。客黃龍扣死心禅師。次谒圓悟。一日入堂。悟問曰。見見之時。見非是見。見猶離見。見不能及。舉拳曰。還見麼。師曰見。悟曰。頭上安頭。師聞脫然契證。悟叱曰。見個甚麼。師曰。竹密不妨流水過。悟肯之。尋俾掌藏教。有問悟曰。隆藏主柔易若此。何能爲哉。悟曰。瞌睡虎耳。
育王佛智端裕禅師
上堂曰。行時絕行迹。說時無說蹤。行說若到。則垛生招箭。行說未明。則神鋒劃斷。就使說無滲漏。行不迷方。猶滯[谷-禾+卵]漏在。若是大鵬金翅。奮迅百千由旬。十影神駒。馳驟四方八極。不取次啖啄。不隨處埋身。且總不依倚。還有履踐分也無。刹刹塵塵是要津。
護國景元禅師
上堂。威音王巳前。這一隊漢。錯七錯八。威音王巳後。這一隊漢。落二落叁。而今這一隊漢。坐立俨然。且道是錯七錯八。落二落叁。還定當得出麼。舉拂子曰吽吽。
師因僧讀死心小參語雲。既迷須得個悟。既悟須識悟中迷。迷中悟。迷悟雙忘。卻從無迷悟處建立一切法。師聞而疑。即趨佛殿。以手拓開門扉。豁然大徹。繼而執事。機辯逸發。圓悟目爲聱頭玄侍者。悟自題肖像付之。有曰。生平只說聱頭禅。撞著聱頭如鐵壁。
靈隱慧遠禅師
內翰曾開居士。久參諸方。紹興辛未。值師領光孝。開來谒。問曰。如何是善知識。師曰。燈籠露柱。貓兒狗子。開曰。爲甚麼贊即歡喜。毀即煩惱。師曰。侍郎曾見善知識否。開曰。某叁十年參問。何言不見。師曰。向煩惱處見。向歡喜處見。開擬議。師震聲便喝。開擬對。師曰。開口底不是公。開罔然。師召曰。侍郎。向甚麼處去也。開猛省。點頭說偈曰。咄哉瞎驢。叢林妖孽。震地一聲。天機漏泄。有人更問意如何。拈起拂子劈口截。師曰。也只得一橛。
知府葛剡。志慕禅宗。久無證入。一日舉不是心不是佛不是…
《004 禦選語錄(清 世宗皇帝 選)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…