..續本文上一頁請。」師便打，僧無語。師曰：「守株待兔，枉用心神。」上堂，橫按拄杖，顧視大衆曰：「有麼有麼？如無，欽山唱菩薩蠻去也，啰啰哩哩。」便下座。師與道士論義。士立義曰：「粗言及細語，皆歸第一義。」師曰：「道士是佛家奴。」士曰：「太粗生！」師曰：「第一義何在？」士無語。
九峰通玄禅師
瑞州九峰通玄禅師，郢州程氏子。初參德山，後于洞山言下有省。住後，僧問：「自心他心，得相見否？」師曰：「自己尚不見，他人何可觀。」問：「罪福之性，如何了達，得無同異？」師曰：「絺绤不禦寒。」
青原下六世
曹山寂禅師法嗣
洞山道延禅師
瑞州洞山道延禅師，因曹山垂語雲：「有一人向萬丈岩頭騰身直下，此是甚麼人？」衆無對。師出曰：「不存。」山曰：「不存個甚麼？」師曰：「始得撲不碎。」山深肯之。後有僧問：「請和尚密付真心。」師曰：「欺這裏無人作麼？」
金峰從志禅師
撫州金峰從志玄明禅師，僧問：「如何是金峰正主？」師曰：「此去鎮縣不遙，阇黎莫造次。」曰：「何不道取？」師曰：「口如磉盤。」問：「千峰萬峰，那個是金峰？」師乃斫額。問：「千山無雲，萬裏絕霞時如何？」師曰：「飛猿嶺那邊何不吐卻？」問：「如何是西來意？」師曰：「壁邊有鼠耳。」問：「如何是和尚家風？」師曰：「金峰門前無五裏牌。」新到參，師曰：「不用通時暄，第一句道將來。」曰：「孟春猶寒，伏惟和尚。」師曰：「猶有這個在。」曰：「不可要人點檢去也。」師曰：「誰？」僧指自身。師曰：「不妨遭人點檢。」拈起枕子，示僧曰：「一切人喚作枕子，金峰道不是。」僧曰：「未審和尚喚作甚麼？」師拈起枕子，僧曰：「恁麼則依而行之。」師曰：「你喚作甚麼？」僧曰：「枕子。」師曰：「落在金峰窠裏。」問：「金杯滿酌時如何？」師曰：「金峰不勝酩酊。」僧掃地次，師問：「作甚麼？」僧豎起苕帚。師曰：「猶有這個在。」曰：「和尚適來見個甚麼？」師豎起拄杖。僧參，才入方丈，師便打。僧曰：「是！是！」師又打。僧曰：「不是！不是！」師作禮拜勢，僧作拓勢。師曰：「老僧眼暗，阇黎耳聾。」曰：「將飯喂魚，還須克己。」師曰：「施食得長壽報。」曰：「和尚年多少？」師曰：「不落數量。」曰：「長壽者誰？」師曰：「金峰。」曰：「果然眼昏。」師曰：「是，是。」問僧：「甚處來？」僧近前，良久師曰：「阇黎參見甚麼人？」曰：「參甚麼碗？」師曰：「金峰有過。」曰：「是！是！」師良久。師問僧：「甚處來？」曰：「東國來。」師曰：「作麼生過得金峰關？」曰：「公驗分明。」師曰：「試呈似金峰看。」僧展兩手，師曰：「金峰關從來無人過得。」曰：「和尚還過得麼？」師曰：「波斯吃胡椒。」問僧：「姓甚麼？」曰：「姓何。」師曰：「至竟不脫俗。」曰：「因師致得。」師曰：「若恁麼，過在金峰。」曰：「不敢。」師曰：「灼然金峰有過。」僧問訊次，師把住曰：「辄不得向人道，我有一則因緣舉似你。」僧作聽勢，師與一掌。僧曰：「爲甚麼打某甲？」師曰：「我要這話。」行看經次，骈道者來，師擎起經作攬衣勢，以目視之。骈提起坐具，以目視師。師曰：「一切人道你會禅。」骈曰：「和尚作麼生？」師笑曰：「草賊大敗。」問：「是身無知，如土木瓦石，此意如何？」師下禅床，扭僧耳朵。僧負痛作聲。師曰：「今日始捉著個無知漢。」僧作禮出去。師召：「阇黎！」僧回首。師曰：「若到堂中，不可舉著。」曰：「何故？」師曰：「大有人笑金峰老婆心。」上堂：「老僧二十年前有老婆心，二十年後無老婆心。」僧問：「如何是二十年前有老婆心？」師曰：「問凡答凡，問聖答聖。」曰：「如何是二十年後無老婆心？」師曰：「問凡不答凡，問聖不答聖。」師見僧來，乃舉手曰：「此是大人分上事，你試通個消息看？」曰：「某甲不欲瞞和尚。」師曰：「知孝養人，也還稀有。」曰：「莫是大人分上事麼？」師曰：「老僧瞞阇黎。」曰：「到這裏不易辨白。」師曰：「灼然灼然！」僧禮拜，師曰：「發足何處？」曰：「只這裏。」師曰：「不唯自瞞，兼瞞老僧。」上堂：「我若舉來，又恐遭人唇吻；不舉，又遭人笑怪。于其中間，如何即是？」有僧才出，師便歸方丈。至晚，別僧請益曰：「和尚今日爲甚不答這僧話？」師曰：「大似失錢遭罪。」問僧：「你還知金峰一句子麼？」曰：「知來久矣。」師曰：「作麼生！」僧便喝。師良久，僧曰：「金峰一句，今日粉碎。」師曰：「老僧大曾問人，唯有阇黎門風峭峻。」曰：「不可須要人點檢。」師曰：「真[金+俞]不博金。」問：「如何是非言之言？」師曰：「不加文彩。」問：「四海晏清時如何？」師曰：「猶是階下漢。」上堂：「事存函蓋合，理應箭鋒拄。還有人道得麼？如有人道得，金峰分半院與他住。」時有僧出作禮，師曰：「相見易得好，共住難爲人。」便下座。僧辭，師問：「何處去？」曰：「不敢妄通消息。」師曰：「若到諸方，切忌道著金峰爲人處。」曰：「已領尊旨。」師曰：「忽有人問，你作麼生？」僧提起袈裟角。師曰：「捷弱于阇黎。」
鹿門處真禅師
襄州鹿門山處真禅師，僧問：「如何是和尚家風？」師曰：「有鹽無醋。」曰：「忽遇客來，如何只待？」師曰：「柴門草戶，謝子遠來。」問：「如何是道人？」師曰：「口似鼻孔。」問：「祖祖相傳，傳甚麼物？」師曰：「金襕袈裟。」問：「如何是函中般若？」師曰：「佛殿挾頭六百卷。」問：「和尚百年後，向甚麼處去？」師曰：「山下李家使牛去。」曰：「還許學人相隨也無？」師曰：「汝若相隨，莫同頭角。」曰：「諾。」師曰：「合到甚麼處？」曰：「佛眼辨不得。」師曰：「若不放過，亦是茫茫。」問：「如何是鹿門高峻處？」師曰：「汝還曾上主山也無？」問：「如何是禅？」師曰：「鸾鳳入雞籠。」曰：「如何是道？」師曰：「藕絲牽大象。」問：「劫火洞然，大千俱壞。未審此個還壞也無？」師曰：「臨崖看浒眼，特地一場愁。」問：「如何是和尚轉身處？」師曰：「昨夜叁更，失卻枕子。」問：「一句下豁然時如何？」師曰：「汝是誰家子？」上堂：「一片凝然光燦爛，擬意追尋卒難見。瞥然撞著豁人情，大事分明總成辦。實快活，無系絆，萬兩黃金終不換。任他千聖出頭來，總是向渠影中現。」
曹山慧霞禅師
撫州曹山慧霞了悟禅師，僧問：「佛未出世時如何？」師曰：「曹山不如。」曰：「出世後如何？」師曰：「不如曹山。」問：「四山相逼時如何？」師曰：「曹山在裏許。」曰：「還求出也無？」師曰：「在裏許，即求出。」僧侍立，師曰：「道者可煞熱。」曰：「是。」師曰：「只如熱向甚處回避？」曰：「向镬湯爐炭裏回避。」師曰：「只如镬湯爐炭，又作麼生回避？」曰：「衆苦不能到。」
草庵法義禅師
華州草庵法義禅師，僧問：「如何是祖師西來意？」師曰：「爛炒浮漚飽滿吃。」問：「擬心即差，如何進道？」師曰：「有人常擬，爲甚麼不差？」曰：「此猶是和尚分上事。」師曰：「紅焰蓮花朵朵開。」問：「如何是和尚得力處？」師曰：「如盲似聾。」曰：「不會。」師曰：「恰與老僧同參。」
曹山光慧禅師
撫州曹山光慧玄悟禅師，上堂，良久曰：「雪峰和尚爲人，如金翅鳥入海取龍相似。」僧出問：「未審和尚此間如何？」師曰：「甚處去來。」問：「如何是西來的的意？」師曰：「不禮拜更待何時？」問：「如何是密傳底心？」師良久。僧曰：「恁麼則徒勞側耳也。」師喚：「侍者來，燒香著。」問：「古人雲：如紅爐上一點雪。意旨如何？」師曰：「惜取眉毛好！」問：「如何指示，即得不昧去？」師曰：「不可雪上更加霜。」曰：「恁麼則全因和尚去也。」師曰：「因個甚麼？」問：「如何是妙用真性？」師曰：「款款莫磕損。」上堂，良久，僧出曰：「爲衆竭力，禍出私門。未審放過不放過？」師默然。問：「古人道：生也不道，死也不道。意旨如何？」師良久。僧禮拜，師曰：「會麼？」曰：「不會。」師曰：「也是廚寒甑足塵。」上堂，舉拄杖曰：「從上皆留此一路，方便接人。」有僧出曰：「和尚又是從頭起也。」師曰：「謝相委悉。」問：「機關不轉，請師商量。」師曰：「啞得我口麼？」問：「路逢猛虎時如何？」師曰：「放憨作麼！」
曹山智炬禅師
撫州曹山羌慧智炬禅師，初問先曹山曰：「古人提持那邊人，學人如何體悉？」山曰：「退步就己，萬不失一。」師于言下，頓忘玄解，乃辭去遍參。至叁祖，因看經次，僧問：「禅僧心不挂元字腳，何得多學？」師曰：「文字性異，法法體空。迷則句句瘡疣，悟則文文般若。苟無取舍，何害圓伊？」後離叁祖到瑞州，衆請住龍泉。僧問：「如何是文殊？」師曰：「不可有第二月也。」曰：「即今事如何？」師曰：「正是第二月。」問：「如何是如來語？」師曰：「猛風可繩縛。」問：「如何履踐，即得不昧宗風？」師曰：「須知龍泉好手。」曰：「請和尚好手。」師曰：「卻憶鍾子期。」問：「古人道，若記一句論，劫作野狐精。未審古人意旨如何？」師曰：「龍泉僧堂未曾鎖。」曰：「和尚如何？」師曰：「風吹耳朵。」問：「如何是一句？」師曰：「無聞。」問：「如何是聲前一句？」師曰：「恰似不道。」問：「如何是和尚爲人一句？」師曰：「汝是九色鹿。」問：「抱璞投師時如何？」師曰：「不是自家珍。」曰：「如何是自家珍。」師曰：「不琢不成器。」
育王弘通禅師
衡州育王山弘通禅師，僧問：「混沌未分時如何？」師曰：「混沌。」曰：「分後如何？」師曰：「混沌。」上堂：「釋迦如來四十九年說不到底句，今夜山僧不避羞恥，與諸尊者共譚。」良久曰：「莫道錯。珍重！」僧問：「學人有…
《011 五燈會元(宋 普濟 著)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…