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007 禅林僧寶傳▪P19

  ..續本文上一頁:近得一道人,真西河師子。李公曰:我以拘文,不能就谒奈何。大年默然,歸語公曰:李公佛法中人。聞道風遠至。有願見之心。政以法不得。與侍從過從。公黎明谒李公。李公閱谒,使童子問。道得即與上座相見。公曰:今日特來相看。又令童子曰:碑文刊白字,當道種青松。公曰:不因今日節,余日定難逢。童子又出曰:都尉言,與麼則與上座相見去也。公曰:腳頭腳底。李公乃出坐定。問曰:我聞西河,有金毛師子,是否。公曰:什麼處得此消息。李公喝之。公曰:野犴鳴。李公又喝。公曰:恰是。李公大笑。既辭去,問臨行一句。公曰:好將息。李公曰:何異諸方。公曰:都尉又作麼生。曰:放上座二十拄杖。公曰:專爲流通。李公又喝。公曰:瞎。李公曰好去。公曰諾諾。自是往來楊李之門。以法爲友。久之辭還河東。大年曰:有一語,寄唐明。公曰:明月照見夜行人。大年曰:卻不相當。公曰:更深猶自可,午後更愁人。大年曰:開寶寺前金剛。近日因什麼汗出。公曰:知。大年曰上座臨行,豈無爲人句。公曰:重疊關山路。大年曰:與麼則隨上座去也。公作噓聲。大年曰:真師子兒。公還唐明。李公遣兩僧訊公。公于書尾畫雙足。寫來僧名,以寄之李公。作偈曰:黑毫千裏余,金椁示雙趺。人天渾莫測,珍重赤須胡。公以母老南歸。至筠州,首衆僧于洞山。時聰禅師居焉。先是汾陽謂公曰:我遍參雲門尊宿兒孫。特以未見聰爲恨。故公依止。又叁年,乃遊仰山。楊大年以書抵宜春太守黃宗旦。使請公出世說法。守虛南原致公。公不赴,旋特谒候守願行。守問其故。對曰:始爲讓,今偶欲之耳。守大賢之。住叁年,棄去省母。以白金爲壽。母诟曰:汝定累我入泥犁中,投諸地。公色不怍,收之辭去。谒神鼎諲禅師。諲首山高弟,望尊一時。衲子非人類精奇,無敢登其門者。住山叁十年,門弟子氣吞諸方。公發長不剪,弊衣楚音。通谒稱法侄,一衆大笑。諲遣童子問,長老誰之嗣。公仰視屋曰:親見汾陽來。諲杖而出顧見,頑然問曰:汾州有西河師子,是否。公指其後,絕叫曰:屋倒矣。童子返走,諲回顧相矍铄。公地坐脫只履,而視之。諲老忘所問,又失公所在。公徐起整衣。且行且語曰:見面不如聞名。遂去,諲遣人追之不可。歎曰:汾州乃有此兒耶。公自是名增重叢林。定林沙門本延有道行。雅爲士大夫所信敬。諲見延稱,公知見可興臨濟。會道吾席虛。延白郡請以公主之。法令整肅,亡軀爲法者集焉。示衆曰:先寶應曰:第一句薦得,堪與祖佛爲師。第二句薦得,堪與人天爲師。第叁句薦得,自救不了。道吾則不然。第一句薦得和泥合水。第二句薦得,無繩自縛。第叁句薦得,四棱著地。所以道,起也海晏河清,行人避路。住也乾坤失色,日月無光。汝輩向什處出氣。良久曰:道吾爲汝出氣。乃噓一聲,卓拄杖而起。又曰:道吾打鼓,四大部州同參。拄杖橫也,挑挂乾坤大地。缽盂覆也,蓋卻恒沙世界。且問,汝輩向何處,安身立命。若也知之,北俱盧州吃粥吃飯。若也不知,長連床上吃粥吃飯。後住石霜,當解夏謂衆曰:昨日作嬰孩,今朝年已老。未明叁八九,難踏古皇道。手铄黃河幹,腳踢須彌倒。浮生夢幻身,人命久難保。天堂並地獄,皆由心所造。南山北嶺松,北嶺南山草。一雨潤無邊,根苗壯枯槁。五湖參學人,但問虛空討。死脫夏天衫,生著冬月襖。分明無事人,特地生煩惱。喝一喝。時真點胸者。爲善侍者折難,自金銮還。公呵曰:解夏未一月,乃已至此。破壞叢林,有何忙事。真曰:大事未透脫故耳。公曰:汝以何爲佛法要切。真曰:無雲生嶺上,有月落波心。公诟曰:面皺齒豁,猶作此見解。真不敢仰視曰:願爲決之。公曰:汝問我答。真理前語而問之。公曰:無雲生嶺上,有月落波心。真遂契悟,住南嶽福嚴。以大法授南禅師,語在南傳。僧問,臨濟兩堂首座。一日相見,同時喝。臨濟聞之升座曰:大衆要會臨濟賓主句。問取堂中二禅客,此意如何。公作偈曰:啐啄之機箭柱鋒。瞥然賓主當時分。宗師憫物明缁素。北地黃河徹底渾。又問,趙州勘婆子,師意如何。公亦作偈曰:趙州勘破婆子,葉落便合知秋。天下幾多禅客,五湖四海悠悠。明日升座曰:一喝分賓主,照用一時行。要會個中意,日午打叁更。遂一喝雲,且道是賓是主。還有分得者麼。若也分得,朝行叁千暮行八百。若也未能,老僧失利。移住興化,康定戊寅,李都尉遣使邀公曰:海內法友,唯師與楊大年耳。大年棄我而先。仆年來頓覺衰落。忍死以一見公。仍以書抵潭帥敦遣之。公恻然,與侍者舟而東下。舟中作偈曰:長江行不盡,帝裏到何時。既得涼風便,休將橹掉施。道過琅玡。覺禅師出迎,大喜曰:有衆之累,不得躬造。受曲折而惠然。辱而臨之,天賜我也。公爲逗留,夜語及並汾舊遊。覺曰:近有一老衲至。問其離何所,曰楊州。問船來陸來,曰船來。問船在何處,曰岸下。問,不涉程途一句如何道。其僧恚曰:杜撰長老,如麻似粟。遣人追不及,雲是舉道者。頃在汾州時尚少。舉陸沈衆中,不及識之。公笑曰:舉見處才能自了。而汝墮負,何以爲人。覺屏息汗下。公爲作牧童歌。其略曰:回首看,平田闊。四方放去休攔遏。一切無物任意遊。要收只把索頭撥。小牛兒,順毛捋。恐上高坡四蹄脫。日已高,休喂草。捏定鼻頭無少老。一時牽向圈中眠。和泥看渠東西倒。覺默得其遊戲叁昧。至京師,與李公會月余。而李公果殁。臨終畫一圓相。又作偈獻公。偈曰:世界無依,山河匪礙。大海微塵,須彌納芥。拈起幞頭,解下腰帶。若覓死生,問取皮袋。公曰:如何是本來佛性。李公曰:今日熱如昨日。隨聲便問,公臨行一句作麼生。公曰:本來無挂礙,隨處任方圓。李公曰:晚來困倦,更不答話。公曰:無佛處作佛。李公于是泊然而逝。仁宗皇帝尤留神空宗。聞李公之化,與圓問答,加歎久之。公哭之恸,臨圹而別之。有诏賜官舟。南歸中途,謂侍者曰:我忽得風痹疾。視之口吻已喎斜。侍者以足頓地曰:當奈何平生呵佛罵祖,今乃爾。公曰:無憂爲汝正之。以手整之,如故,曰:而今而後,不鈍置汝。遂以明年至興化。正月初五日,沐浴辭衆,跏趺而逝。閱世叁十有四。坐夏叁十有二。李公之子,銘志其行于興化。而藏全身于石霜。公平生以事事無礙行心。凡聖所不能測。室中宴坐,橫刀水盆之上,旁置草鞋。使來參扣者下語,無有契其機者。又作示徒偈曰:黑黑黑,道道道,明明明,得得得。又冬日榜僧堂。作此字,二二叁兒。其下注雲。若人識得,不離四威儀中。有首座者,見之謂曰:和尚今日放參。慈明聞而笑之雲。

  贊曰:有際天之雲濤。乃可容吞舟之魚。有九萬裏之風。乃可負乖天之翼。叁世如來之法印重任也。豈尋常之材,可荷檐乎。余觀慈明,以英偉絕人之姿。行不纏凡聖之事。談笑而起臨濟于將仆。叱吒而死黃龍之偷心。視其施爲,不見轍迹,未叁世而死爲繩墨。諺曰:字經叁寫烏焉成馬。此言雖小,可以喻大。

  禅林僧寶傳卷第二十一。

  禅林僧寶傳卷第二十二。

  宋明白庵居沙門 惠洪 撰

  黃龍南禅師。

  禅師章氏,諱惠南,其先信州玉山人也。童龆深沈,有大人相。不茹葷,不嬉戲。年十一棄家,師事懷玉定水院智銮。嘗隨銮出,道上見祠廟。辄杖擊火毀之而去。十九落發,受具足戒。遠遊至廬山歸宗。老宿自寶集衆坐。而公卻倚實,時時眴之。公自是坐必跏跗,行必直視。至棲賢依諟禅師。諟莅衆進止有律度。公規摸之叁季。辭渡淮,依叁角澄禅師。澄有時名,一見器許之。及澄移居泐潭,公又與俱。澄使分座接納矣。而南昌文悅見之,每歸臥歎曰:南有道之器也。惜未受本色鉗錘耳。會同遊西山,夜語及雲門法道。悅曰:澄公雖雲門之後,然法道異耳。公問所以異。悅曰:雲門如九轉丹砂,點鐵作金。澄公藥汞銀,徒可玩。入鍛即流去。公怒以枕投之。明日悅謝過,又曰:雲門氣宇如王,甘死語下乎。澄公有法,受人死語也。死語其能活人哉。即背去,公挽之曰:即如是,誰可汝意者。悅曰:石霜楚圓手段,出諸方。子欲見之,不宜後也。公默計之曰:此行腳大事也。悅師翠岩,而使我見石霜。見之有得,于悅何有哉。即日辨裝。中塗聞慈明不事事,慢侮少叢林。乃悔欲無行,留萍鄉累日。結伴自收縣登衡嶽,寓止福嚴。老宿號賢叉手者,大陽明安之嗣。命公掌書記。泐潭法侶,聞公不入石霜,遣使來訊。俄賢卒,郡以慈明領福嚴。公心喜之,且欲觀其人,以驗悅之言。慈明既至,公望見之。心容俱肅,聞其論,多貶剝諸方。而件件數,以爲邪解者。皆泐潭密付旨決。氣索而歸。念悅平日之語,翻然改曰:大丈夫,心膂之間。其可自爲疑礙乎。趨詣慈明之室曰:惠南以闇短,望道未見。比聞夜參,如迷行得指南之車。然唯大慈,更施法施,使盡余疑。慈明笑曰:書記已領徒遊方。名聞叢林。借有疑,不以衰陋鄙棄。坐而商略,顧不可哉。呼侍者進榻,且使坐。公固辭,哀懇愈切。慈明曰:書記學雲門禅,必善其旨。如曰放洞山叁頓棒。洞山于時應打,不應打。公曰:應打。慈明色莊而言。聞叁頓棒聲,便是吃棒。則汝自旦及暮,聞[亞+鳥]鳴鵲噪。鍾魚鼓板之聲,亦應吃棒。吃棒何時當已哉。公瞠而卻。慈明雲,吾始疑不堪汝師,今可矣。即使拜,公拜起。慈明理前語曰:脫如汝會雲門意旨。則趙州嘗言,臺山婆子,被我勘破。試指其可勘處。公面熱汗下,不知答,趨出。明日詣之,又遭诟罵。公慚見左右即曰:政以未解,求決耳。罵豈慈悲法施之式。慈明笑曰:是罵耶。公于是默悟其旨。失聲曰:泐潭果是死語。獻偈曰:傑出叢林是趙州。老婆勘破沒來由。而今四海清如鏡。行人莫以路爲仇。慈明以手點沒字顧公。公即易之,而心服其妙密。留月余辭去。時季叁十五。遊方廣後洞。識泉大道,又同夏。泉凡聖不測,而機辯逸群。拊公背曰:汝脫類汾州,厚自愛。明年遊荊…

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