..續本文上一頁也須知恩。進雲。非但學人。群生有賴。師雲。不消得。

　　問。如何是羅漢家風。師雲。到者方知。

　　師上堂。僧問。如何是第二月。師雲。汝更回光看。

　　問。會萬物爲已者。其唯聖人乎。未審意旨如何。師雲。汝喚什麼作萬物。師又雲。聖人道個天地同根。萬物一體。也不易信。秪如五老峰嵯峨。作麼生得成一去。石頭又雲。聖人無已。難明之法。還知麼。衲僧安身立命在此。若未能曉悟得。實爲見谛不圓。身心何遣。攀緣妄想。塵勞轉深。六賊功強。千差競起。莫作等閑。和尚子。且識取來因。明取始末方得。所以道。衲僧眼把定乾坤。綿綿不漏絲發。直須恁麼。方有少分相應。無事珍重。

　　僧問。昔日維摩。與文殊對談。未審阿誰先說法。師雲。大衆一時記取。進雲。不會。乞師方便。師雲。卻成賺大衆。進雲。昔日毗耶方丈內。今朝羅漢法王前。師雲。停囚長智。

　　上堂。僧問。天垂甘露。地湧七珍。未審是什麼人分上事。師雲。謝汝相報。進雲。恁麼即佛子住此地。即是佛受用。師雲。更須子細。

　　問。求真真不顯。究道道全虛。學人擬休去。師還許也無。師雲。爭敢處分。

　　問。君王道合叁邊靜。法王道合又如何。師雲。也要汝證明。

　　問。大通智勝佛。十劫坐道場。佛法不現前。不得成佛道。如何得現前。師雲。成佛也未。進雲。便承當去如何。師雲。成得什麼佛。

　　問。承古有言。叁際求心心不有。心不有處妄元無。未審是有是無。師雲。你將謂定當不得。

　　問。佛法二字。如何並除得去。師雲。何者是佛法。

　　上堂。僧問。道內道外。同觀廣大。不見纖毫。尋常面對。如何是面對。師雲。見什麼。

　　問。古佛堂前。是什麼人先到師雲退些子。

　　問。粉骨碎身未足酬。一句了然超百億。如何是一句。師雲。者回不要粉骨碎身。

　　問。是個什麼。得與麼難會。師雲。汝幾度用心來。

　　問大音希聲。大象無形。如何是無形底象。師雲。山河大地。

　　師又雲。無形底象。非同頑空。還會麼。道個山河大地。已是周遮。何也。大音大象。古今榜樣。視聽全空。見聞皆喪。林泉清虛。猿鳥奇狀。妙用真常。似同天降。諸高德。還願樂麼。實謂平等一相。法離見聞。此若得去。方悟他道。音聲吼喚。究之則乃無言。色象紛纭。窮之則乃非相。大家信去。自然隨處安樂。不勞久立。珍重。

　　師上堂。因貓兒跳上身。師乃提起。示衆雲。昔日南泉親斬卻。歸宗重顯示玄徒。如今賣與諸禅客。文契分明要也無。師遂抛下貓兒。便歸方丈。

　　明州天童山新禅師。上堂。僧問。昔日梵王請佛。天雨四花。地搖六種。今日府主親臨。有何祥瑞。師雲。大衆可驗。進雲。與麼則天童岩畔。不異靈山。師雲。閑言語。

　　問。承教有言。諸佛出世。盡爲一大事因緣。和尚今日開堂。當爲何事。師雲。知恩者少。進雲。恁麼則大衆側耹學人有賴。師雲。莫亂道。

　　問。如何是天童境。師雲。雲無人種生何極。水有誰教雲不休。

　　問。舊店新開時如何。師雲。也秪是舊時底。進雲買者如何。師雲。你莫自謾。

　　問。何物最大于天。師雲。無過于此。

　　問。如何是密作用。師雲。何曾密。

　　問。如何是爍迦羅心。師雲。更有什麼心。

　　問。如何是向上關捩子。師雲。蹋不著者多。進雲。未審學人如何蹋得著去。師雲。賺殺人。

　　問。承古有言。侬家自有同風事。千裏無來卻肯伊。如何是同風事。師雲。誰不肯。

　　問。心徑未通時如何。師雲。什麼物礙。

　　問。承教有言。般若如大火聚。此理如何。師雲。絲毫著不得。

　　問。如何是虛空。師雲。無你著手腳處。

　　問。如何是師子吼。師雲。莫聒人。

　　問。大衆雲集。弟子趨筵。從上宗乘。請師舉唱。師雲。何不早問。

　　師乃雲。諸上座。秪如適如來向伊道。何不早問。爲複責伊問遲。爲複別有道理。已得底遞相證明。後學兄弟。又作麼生會。奉勸諸人。快須研究。時不待人。法眼和尚道。卻來不隔陰。也是二十年。方知好惡。如今看見閑處著力。于已躬分上。略不管帶。何不看他古人道。你等諸人。十二時中。在什麼處。安身立命。不恁麼體究。上座除此外。別無汝作計校處。便道唯有佛菩提。是真歸向處。如今且問上座。佛菩提又作麼生歸向。珍重。

　　上堂。僧問。可來白雲裏。教你紫芝歌。如何是紫芝歌。師撫掌對之。

　　問。如何是和尚家風。師雲。山中無別物。

　　問。萬裏無雲時如何。師雲。者一點。什麼處起。

　　問。聾人聽法時如何。師雲。無可分別。

　　問。將此身心奉塵刹。是即名爲報佛恩。如何是奉塵刹底心。師雲。方報佛恩。

　　問。如何是王子寶刀。師雲。不易見。

　　問。鍾聲裏薦取。鼓鳴即顛倒。未審古人意旨如何。師雲。是你顛倒問。師持祖印歸江浙。獨鎮鄞江太白峰。今日幸登無畏座。請師方便顯圓通。師雲。更教我說個什麼即得。師雲。我如今向汝諸人面前。直是無開口處。何以如此。諸人各有本分事在。總不消得。看他上祖出頭來。于叁七日中。思惟如是事。便道。我甯不說法。疾入于涅槃。據他恁麼道。早是無限方便門開。何不恁麼體究。如今人秪要言語多多。得不濟事。但增憶想。不入真智。後來睦州和尚。才見僧入門來。見成公案。放汝叁十棒。雲門大師道。當恁麼時。盡大地人。總須著枷帶鎖始得。諸上座。古人恁麼道。意作麼生。多少顯露。如今更蹈步向前。口喃喃地。驢年得相應去。久立珍重。

　　上堂。僧問。全照咨和尚。真心寥廓時如何。師雲。你名全照。

　　問。如何是一大事因緣。師雲。不是小事。

　　問。求之不得時如何。師雲。用求作什麼。進雲。如何即得。師雲。幾時失來。

　　問。萬法不生時如何。師雲。萬法從何有。

　　問。如何一法。師雲。山河大地。

　　問。如何是玄沙樹子。師雲。用地屬誰。

　　問。承古有言。不與萬法爲侶者。未審是什麼人。師雲。誰恁麼道。

　　問。如何是古佛心。師雲。終不向汝道牆壁瓦礫是。

　　師上堂。示衆雲。本自圓成。不勞機杼。珍重。

　　上堂。僧問。世尊叁昧。安詳而起。未審祖師叁昧。從何而起。師雲。謝你報我。

　　問。勤求勝積功。理契古人同。未審古人意旨如何。師雲。澗松西北風。

　　問承教有言。超諸方便成十力。秪如方便。如何超得。師雲。識取方便。

　　問。言不幹舌時如何。師雲。爭解脫得。

　　問。佛四十九年。說個什麼。師雲。說夢。

　　問。十二時中。如何行李。師雲。不見有十二時。

　　杭州功臣覺轲心印禅師。初開堂。僧問。諸官侍座。海衆臨筵。學人上來。乞師指示。師雲。別處莫舉。

　　問。如何是功臣境。師雲。秪恐畫不就。

　　問。如何是佛。師雲。誰不瞻仰。

　　問。如何是學人自已。師雲。者回休問人。

　　問。靈靈不昧。了了常知。學人爲什麼不悟。師雲。笑殺大衆。

　　問。承教有言。百千諸佛。盡是文殊勸發。未審文殊。是何人勸發。師雲。還識文殊也未。進雲。未曉者。如何領解。師雲。適來向你道什麼。

　　問。達磨未傳心下迎釋迦未解髻中珠。此時若問西來意。還有西來意也無。師雲。甚處得者消息。

　　問。如何是功臣家風。師雲。爭敢望諸方贊歎。

　　問。如何是密室中意。師雲。莫錯泄機。

　　問。如何是心地法門。師雲。多少人構不及。

　　問。舊歲已過。新歲將臨。如何是不遷義。師雲。新歲事作麼生。

　　問。如何是本源佛性。師雲。少子細在。

　　問。如何是明月寶珠。師雲。造次人爭得見。

　　問。如何是古佛心。師雲。群生歎莫及。

　　問。祖師不在東西山。未審在什麼處。師雲。且討。

　　問。如何是隨處叁昧。師雲。者裏用不著。

　　問。自從認得曹溪路。了知生死不相幹。如何是曹溪路。師雲。也踏未著。

　　問。開口道不得時如何。師雲。笑殺人。

　　問。不將一物來時如何。師雲。爭敢望見示。

　　問。昔時二祖伸叁拜。依位端然。意若何。師雲。想汝紹繼未得。

　　問。四衢道中。露地而坐時如何。師雲。傍觀者醜。

　　問。一佛出世時如何。師雲。震天動地。

　　問。如何是寶華境。師雲。一任行人細觀。

　　問。已事未明。乞師挑剔。師雲。誰信你。

　　問。摩騰入漢。藏教分明。達磨西來。有何宗旨。師雲。善爲流道。

　　問。如何是寶華爲人一句。師雲。秪恐諸方未相許。

　　問。如何是無底籃子盛將來。師雲。且提去。

　　問。不可以智知。不以識識時如何。師雲。欠會在。

　　問。如何是涅槃。師雲。少人入得。

　　問。適來許多喧鬧。向什麼處去也。師雲。好笑。

　　問。久負勿弦琴。請師彈一曲。師雲。誰不羨清音。

　　問。山河無隔礙。光明處處透。如何是處處透底光。師雲。阿誰不見。

　　問。如何是天真佛。師雲。爭敢裝點。

　　問。貧子還鄉時如何。師雲。未免伶俜。

　　問。焦桐遇郢匠時如何。師雲。洎錯雕琢。

　　問。如何是一塵。師雲。莫錯認。進雲。恁麼即謝師指示也。師雲。有什麼交涉。

　　師又雲。諸上座。問答且置。秪如古人道。一塵才起。大地全收。一葉飛空。普天秋色。實乃洞明今古。該括河沙。情與非情。鹹然空寂。又慮仁者信之不及。喻如鏡像水月。雖然這麼說。錯解甚多。且借問諸上座。鏡中有多少像。水中有多少月。若道無像去。宛然光彩。若道有像去。迷頭逐影。有無且置。諸上座。還識得月鏡也未。若識得月鏡去。一任短長隨應。曲直分輝。若未識得鏡。未明得月。可謂萬象縱橫。觸途成礙。于時夕中。作麼生得安樂去。如今要省力。會麼。各請回光返照。休更踟蹰。珍重。

　　溫州西山護國院法端禅師。開堂日。僧問。群僚臨筵。缁徒幣座。學人有問。請師答。師雲。更有什麼問。進雲。恁麼則大衆盡得聞也。師雲。你聞底事作麼生。

　　問。如何是西岑境。師雲。一任圖畫。

　　問。如何是佛。師雲。秪今是什麼。

　　問。如何是學人自已。師雲。恰問著。

　　問。如…

《006　天聖廣燈錄(宋　李遵勖　編)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…