..續本文上一頁何是丈六金身。師雲。天上天下。唯我獨尊。
問。善財入樓閣。意旨如何。師雲。見個什麼。學雲。見和尚。師雲。有什麼交涉。
湖州八聖寺清簡禅師。開堂日。僧問。如何是祖師西來意。師雲。不欲向汝說。進雲。便請師說。師雲。達磨不可再來。
問。如何是八聖境。師雲。眼在什麼處。
問。乾闼婆王獻樂。迦葉爲什麼起舞。師雲。今朝一曲更分明。
問。如何是向上一路。師雲。蕩蕩大家行。
問。承教有言。經行及坐臥。常在其中。未審此理如何。師雲。那個是其中事。師雲。先聖所言終不诳汝。便道。經行及坐臥。常在于其中。多少顯露。何用注解。秪爲不了。便言此是非常之事。承之者須是非常之人方得。設若夙無大乘種性。信力輕微。自雲。非我傭力得物之處。又不可颟顸念將去。都無利益。大衆既然。事在其中。指何爲外。莫道理是中事是外。悟是中迷是外。切希子細。珍重。
師後住明, 州天童山。因思雪窦。退居草堂。至祥符七年。七月十叁日。什前說偈雲。
火風成身 火風動神 火風何眹 四大等均師言訖端坐而化。焚燒收舍利靈骨。建塔于本山。俗壽五十八。僧臘四十。
明州雪窦山資聖寺清禅師。初升座。時有僧問。昔日龍宮曾請佛。今朝府主遠迎師。軒蓋臨筵。有何奇特。師雲。大衆可驗。學雲。此意幽微難可測。乞師方便再垂言。師雲。更要答話在。學雲。恁麼則此日已承師的旨。他時應得爲流傳。師雲。且莫亂傳。
問。朝蓋親臨于法會。師將何物答深恩。師雲。終不徒然。學雲。莫是高升寶王座。善能師子吼。便是麼。師雲。有什麼交涉。學雲。若不傳教救迷情。畢竟無能報恩者。師雲。你也未是知恩者。
問。昔日靈山付法。迦葉親傳。今日龍象鹹臻。如何分付。師雲。汝還承當得麼。學雲。已辨師機者。直下承當。未曉之流。如何同于上智。師雲。阿誰未曉。學雲。恁麼則若有聞法者。無一不成佛也。師雲。聞底事作麼生。
問。師離越峤。已赴鄞川。如何是不動尊。師雲。十八離照水。學雲。恁麼則處菩提道宛然也。師雲。是動是靜。
問。向上一路。千聖不傳。學者勞形。如猿捉影。如何是向上一路。師雲。你踏不著。學雲。未達師機。如何履踐。師雲。元來未在。
問。俱胝豎指。此意如何。師雲。秪要人解。
問。師別承天丈室。已赴雪窦道場。斯日朝貴臨筵。便請說法。師雲。好記取。
問。如何是雪窦境。師雲。石罅暗藏千載雪。懸崖常瀉萬年冰。進雲。恁麼則非但學人。大衆同得觀瞻去也。師雲。是什麼境致。
問。學人久作迷方客。請師指出舊家珍。師雲。你幾時失卻。進雲。恁麼則見月休觀指。師雲。你許多時。在什麼處。
問。師攜寶劍于此日。願垂方便定雌雄。師雲。惜取頭好。進雲。恁麼則廓落乾坤裏。群邪絕衆流也。師雲。猶未惜性命在。
問。爐香煙袅袅。海衆列骈骈。特問西來意。憑師爲指宣。師雲。莫向東邊覓。進雲。恁麼則善法堂中獅子吼。大千沙界一時聞也。師雲。聞個什麼。
上堂。僧問。白馬和尚。尋常稱快活。有病言苦。意旨如何。師雲。因誰置得。
師乃雲。白馬和尚。尋常叫快活快活。一日得病。叫苦苦。院主。雲和尚尋常快活。如今爲什麼。卻叫苦。白馬雲。且道當時是。如今是後來法眼禅師。代雲。當時但掩耳出去。意作麼生。爲當是肯他。若不肯他。過在什麼處。若肯他。爲什麼掩耳出去。且道。即今是苦是樂。試定當看。珍重。
上堂。僧問。承教有言。止止不須說。我法妙難思。如何是難思之法。師雲。你爲什麼卻說。進雲。恁麼則終日說未嘗說。終日聞未嘗聞。師雲。你也秪是念得。作麼生會無說無聞底道理。將聞持佛佛。何不自聞聞。所以道。夫說法者無示無聽。無說無聞。是真說法。作麼生會真。若不會真。卻成假。便入邪道。何處得真。更須端的。不可容易。珍重。
天聖廣燈錄卷第二十六。
天聖廣燈錄卷第二十七 (宋碑)。
杭州九曲慶祥禅師。俗姓沈氏。錢塘人也。六歲本州龍山千佛寺。出家。年十一。受具于彌勒寺。始習律乘。有僧錄文光者。于時有名稱。遂師之。經箱凡一覽悉記。時謂得觀音辨。一日歎曰。出世之法。願遇至人。遂直造天臺山法宗禅師之門。師身長八尺。手垂過膝。法宗一見異之。因僧問絕消息處如何。宗曰。謝指示。師聞之大有所悟。後回本州。當吳越有國。仰師名稱。于城中建千光王禅刹。請師居之。累請不赴。乃歸九曲舊居。其地鄰湖岸。每春雨夕晦。蛙聲蚯蚓。頗爲喧雜。師語曰。吾此禅寂。當應清靜。由是絕之。殆今僧獲甯居。
僧問。如何祖師西來意。師雲。汝問在後。
又問。險惡道中。以何爲津梁。師雲。以此爲津梁。進雲。如何是此。師雲。築著汝鼻孔。
問。無根樹子。向什麼處栽。師雲。汝甚處得來。
問。湛湛園明。請師一訣。師雲。十裏平湖。一輪秋月。進雲。恁麼則謝師指訣也。師雲。朦照阇梨逢露柱。
師戊戌歲八月七日順世。阇維後收舍利起塔。俗壽六十五。僧臘五十四。
杭州與教寺洪壽禅師。俗姓曹氏。以晉後主開運元年甲辰。生于錢塘。年未及冠。告父母懇願出家。從之。禮天龍寺朗智禅師爲師。落發受具。遍遊講肆。深究毗尼。後參天臺山韶國師。一日因普請般柴墜落。乃成一頌曰。
撲落非他物 縱橫不是塵 山河及大地 全露法王身。國師然之。複回故裏大慈山。結草爲庵。至大中祥符九年。知州馬亮。請住興教寺開堂。
師升座雲。鍾鳴鼓響。各自知時。大衆若更上來。還成鈍漢。時有僧始出問次。師便珍重下座。
晚參次僧問。朝賢致請。師登座。未審提綱意若何。師雲。會麼。學雲。不會。師雲。去。又雲。且道交他去意作麼生。莫是辜他麼。所以常向僧道。堂中有粥飯。寮內有茶湯。你去言不會。不會也難藏。便恁麼信去無事。珍重。
示守園翁頌。
未必生芽在苦求 劬劬何以不知休 工夫用盡園空闊 山色長新人白頭。
雪峰古鏡頌。
人人有面古鏡 何法門而不罄 參玄上士迷頭 緝線老婆頓悟。
僧舉古人棒喝偈。
古人一棒一喝 河沙妙音該括 喝處能辨聖凡 棒下便知死活
人天眼目洞開 今古悟迷頓豁 德山老子當時 直下更無毫末。
示機。
圓明法界性 不用強修習 凡聖勿盈虧 悟迷那安立 棄之棄不得 覓之覓那及 百千億如來 成從此門入。
師住五載。告退居上方。乾興元年。壬戌叁月二十日。端坐示寂。世壽七十九。僧臘六十二。州民[木+箋]沈茶毗之。收舍利起塔于舊庵之址。
蘇州承天永安道原禅師。上堂。有僧問。如何是佛。師雲。咄者旃陀羅。進雲。學人初機。乞師方便。師雲。汝問什麼。學雲。問佛。師雲。咄者旃陀羅。
又僧問。如何是佛法道理。師雲。與蛇畫足。爲鼠穿逾。進雲。還報國恩也無。師雲。不唯負國。兼乃謗吾又。
僧問。如何是祖師西來意。師雲。問者如牛毛。進雲。請師答牛毛之問。師雲。師子咬人不逐塊。進雲。恁麼即學人造次也。師雲。一等學。
問。罕有阇梨。
問。蓮華未出水時如何。師雲。馨香菡萏。進雲。出水後如何。師雲。絕消息。
問。如何是學人自已。師雲。十字街頭尋不見。樂橋亭下問船翁。進雲。恁麼即一切皆是也。師雲。演若之狂未是狂。
問。承古有言。向上一路。千聖不傳。如何是向上一路。師雲。盤山太無端。進雲。未審千聖還垂慈也無。師雲。也與盤山不較多。
杭州龍山開化寺行明禅師。升座雲。大衆不用近前。若道來者裏有佛法。未來者裏。豈無也。若道無。即有分劑也。若道有。作麼生是有底道理。若于未來時體悉。及到者裏。方有會處。所以祖。師雲。法法本來法。無法無非法。何于一法中。有法有不法。古聖大悟風幡。或喝。下見性。棒下成道。見聞知覺。俯仰折旋。何處不是諸佛出世。祖師西來。直指人心。見性成佛。不用一毫心力。何不構取。且作麼生構。若構不得。亦不由人。大衆爲什麼如此。十界綿綿。四生活活。無絲發暫相違背。珍重。
僧問。諸佛出世。普爲群生。和尚今日。如何示徒。師雲。更待答話在。學雲。恁麼則昔日靈山。今日能仁。師雲。由是虛言。
問。已登法座。請示玄言。師雲。道什麼師至鹹平四年。無疾而終。僧臘四十五。世壽七十。起塔于本山。
杭州西山奉諲山主。師錢唐人。姓盧氏。幼年出家。弱冠受具。
師在方丈內坐。有僧問。古人題維摩方丈不得。意旨如何。師雲。你試題看。學雲。其甲不答。師雲。不答卻好。學人禮拜。師雲。汝親到維摩方丈來。乃成頌曰。
維摩方丈非高格 叁萬二千座不窄 我今居處太寬寬 也應容得諸禅客。
一日謂衆曰。諸人幸自可憐生。教諸人信去。早是無端。爲什麼如此。淨名雲。彼自無瘡。勿傷之也。
師于天聖叁年九月十五日。齋時跏趺而坐。結彌陀印而終。俗壽八十。僧臘六十。
廬山樓賢寶覺院澄諟禅師。陛座。有僧問。朝蓋親臨于座右。請師方便演宗乘。師雲。在座證明。
問。慧劍再提于此日。請師哮吼定雌雄。師雲。劍在什麼處。進雲。恁麼則廓落乾坤裏。通風載衆流。師雲。野狐精。
問。趙州石橋。度驢度馬。叁峽石橋。當度何人。師雲。蝦蟆蚯蚓。進雲。恁麼則百草盡沾恩。師雲。蹋不著。
問。如何是棲賢境。師雲。雲開特地新。進雲。如何是境中人。師雲。禮拜了退。
問。善財彈指。樓閣門開。未審和尚今日如何。師雲驗。
問。五老幽奇即不。
問。如何是祖師西來意。師雲。你怎生舉似人。進雲。恁麼則全因此問也。師雲。有什麼交涉。師雲。問話且止。若論佛法。應不如此爭鋒競問。秪如今日各各道。長老開堂。盡來聽法。且問諸人。長老未開堂時。還有佛法麼。若道無。又爭得到今日。所以先聖道。我爲汝保任此事。終不虛也。而況…
《006 天聖廣燈錄(宋 李遵勖 編)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…