..续本文上一页也须知恩。进云。非但学人。群生有赖。师云。不消得。

　　问。如何是罗汉家风。师云。到者方知。

　　师上堂。僧问。如何是第二月。师云。汝更回光看。

　　问。会万物为已者。其唯圣人乎。未审意旨如何。师云。汝唤什么作万物。师又云。圣人道个天地同根。万物一体。也不易信。秪如五老峰嵯峨。作么生得成一去。石头又云。圣人无已。难明之法。还知么。衲僧安身立命在此。若未能晓悟得。实为见谛不圆。身心何遣。攀缘妄想。尘劳转深。六贼功强。千差竞起。莫作等闲。和尚子。且识取来因。明取始末方得。所以道。衲僧眼把定乾坤。绵绵不漏丝发。直须恁么。方有少分相应。无事珍重。

　　僧问。昔日维摩。与文殊对谈。未审阿谁先说法。师云。大众一时记取。进云。不会。乞师方便。师云。却成赚大众。进云。昔日毗耶方丈内。今朝罗汉法王前。师云。停囚长智。

　　上堂。僧问。天垂甘露。地涌七珍。未审是什么人分上事。师云。谢汝相报。进云。恁么即佛子住此地。即是佛受用。师云。更须子细。

　　问。求真真不显。究道道全虚。学人拟休去。师还许也无。师云。争敢处分。

　　问。君王道合三边静。法王道合又如何。师云。也要汝证明。

　　问。大通智胜佛。十劫坐道场。佛法不现前。不得成佛道。如何得现前。师云。成佛也未。进云。便承当去如何。师云。成得什么佛。

　　问。承古有言。三际求心心不有。心不有处妄元无。未审是有是无。师云。你将谓定当不得。

　　问。佛法二字。如何并除得去。师云。何者是佛法。

　　上堂。僧问。道内道外。同观广大。不见纤毫。寻常面对。如何是面对。师云。见什么。

　　问。古佛堂前。是什么人先到师云退些子。

　　问。粉骨碎身未足酬。一句了然超百亿。如何是一句。师云。者回不要粉骨碎身。

　　问。是个什么。得与么难会。师云。汝几度用心来。

　　问大音希声。大象无形。如何是无形底象。师云。山河大地。

　　师又云。无形底象。非同顽空。还会么。道个山河大地。已是周遮。何也。大音大象。古今榜样。视听全空。见闻皆丧。林泉清虚。猿鸟奇状。妙用真常。似同天降。诸高德。还愿乐么。实谓平等一相。法离见闻。此若得去。方悟他道。音声吼唤。究之则乃无言。色象纷纭。穷之则乃非相。大家信去。自然随处安乐。不劳久立。珍重。

　　师上堂。因猫儿跳上身。师乃提起。示众云。昔日南泉亲斩却。归宗重显示玄徒。如今卖与诸禅客。文契分明要也无。师遂抛下猫儿。便归方丈。

　　明州天童山新禅师。上堂。僧问。昔日梵王请佛。天雨四花。地摇六种。今日府主亲临。有何祥瑞。师云。大众可验。进云。与么则天童岩畔。不异灵山。师云。闲言语。

　　问。承教有言。诸佛出世。尽为一大事因缘。和尚今日开堂。当为何事。师云。知恩者少。进云。恁么则大众侧耹学人有赖。师云。莫乱道。

　　问。如何是天童境。师云。云无人种生何极。水有谁教云不休。

　　问。旧店新开时如何。师云。也秪是旧时底。进云买者如何。师云。你莫自谩。

　　问。何物最大于天。师云。无过于此。

　　问。如何是密作用。师云。何曾密。

　　问。如何是烁迦罗心。师云。更有什么心。

　　问。如何是向上关捩子。师云。蹋不著者多。进云。未审学人如何蹋得著去。师云。赚杀人。

　　问。承古有言。侬家自有同风事。千里无来却肯伊。如何是同风事。师云。谁不肯。

　　问。心径未通时如何。师云。什么物碍。

　　问。承教有言。般若如大火聚。此理如何。师云。丝毫著不得。

　　问。如何是虚空。师云。无你著手脚处。

　　问。如何是师子吼。师云。莫聒人。

　　问。大众云集。弟子趋筵。从上宗乘。请师举唱。师云。何不早问。

　　师乃云。诸上座。秪如适如来向伊道。何不早问。为复责伊问迟。为复别有道理。已得底递相证明。后学兄弟。又作么生会。奉劝诸人。快须研究。时不待人。法眼和尚道。却来不隔阴。也是二十年。方知好恶。如今看见闲处著力。于已躬分上。略不管带。何不看他古人道。你等诸人。十二时中。在什么处。安身立命。不恁么体究。上座除此外。别无汝作计校处。便道唯有佛菩提。是真归向处。如今且问上座。佛菩提又作么生归向。珍重。

　　上堂。僧问。可来白云里。教你紫芝歌。如何是紫芝歌。师抚掌对之。

　　问。如何是和尚家风。师云。山中无别物。

　　问。万里无云时如何。师云。者一点。什么处起。

　　问。聋人听法时如何。师云。无可分别。

　　问。将此身心奉尘刹。是即名为报佛恩。如何是奉尘刹底心。师云。方报佛恩。

　　问。如何是王子宝刀。师云。不易见。

　　问。钟声里荐取。鼓鸣即颠倒。未审古人意旨如何。师云。是你颠倒问。师持祖印归江浙。独镇鄞江太白峰。今日幸登无畏座。请师方便显圆通。师云。更教我说个什么即得。师云。我如今向汝诸人面前。直是无开口处。何以如此。诸人各有本分事在。总不消得。看他上祖出头来。于三七日中。思惟如是事。便道。我宁不说法。疾入于涅槃。据他恁么道。早是无限方便门开。何不恁么体究。如今人秪要言语多多。得不济事。但增忆想。不入真智。后来睦州和尚。才见僧入门来。见成公案。放汝三十棒。云门大师道。当恁么时。尽大地人。总须著枷带锁始得。诸上座。古人恁么道。意作么生。多少显露。如今更蹈步向前。口喃喃地。驴年得相应去。久立珍重。

　　上堂。僧问。全照咨和尚。真心寥廓时如何。师云。你名全照。

　　问。如何是一大事因缘。师云。不是小事。

　　问。求之不得时如何。师云。用求作什么。进云。如何即得。师云。几时失来。

　　问。万法不生时如何。师云。万法从何有。

　　问。如何一法。师云。山河大地。

　　问。如何是玄沙树子。师云。用地属谁。

　　问。承古有言。不与万法为侣者。未审是什么人。师云。谁恁么道。

　　问。如何是古佛心。师云。终不向汝道墙壁瓦砾是。

　　师上堂。示众云。本自圆成。不劳机杼。珍重。

　　上堂。僧问。世尊三昧。安详而起。未审祖师三昧。从何而起。师云。谢你报我。

　　问。勤求胜积功。理契古人同。未审古人意旨如何。师云。涧松西北风。

　　问承教有言。超诸方便成十力。秪如方便。如何超得。师云。识取方便。

　　问。言不干舌时如何。师云。争解脱得。

　　问。佛四十九年。说个什么。师云。说梦。

　　问。十二时中。如何行李。师云。不见有十二时。

　　杭州功臣觉轲心印禅师。初开堂。僧问。诸官侍座。海众临筵。学人上来。乞师指示。师云。别处莫举。

　　问。如何是功臣境。师云。秪恐画不就。

　　问。如何是佛。师云。谁不瞻仰。

　　问。如何是学人自已。师云。者回休问人。

　　问。灵灵不昧。了了常知。学人为什么不悟。师云。笑杀大众。

　　问。承教有言。百千诸佛。尽是文殊劝发。未审文殊。是何人劝发。师云。还识文殊也未。进云。未晓者。如何领解。师云。适来向你道什么。

　　问。达磨未传心下迎释迦未解髻中珠。此时若问西来意。还有西来意也无。师云。甚处得者消息。

　　问。如何是功臣家风。师云。争敢望诸方赞叹。

　　问。如何是密室中意。师云。莫错泄机。

　　问。如何是心地法门。师云。多少人构不及。

　　问。旧岁已过。新岁将临。如何是不迁义。师云。新岁事作么生。

　　问。如何是本源佛性。师云。少子细在。

　　问。如何是明月宝珠。师云。造次人争得见。

　　问。如何是古佛心。师云。群生叹莫及。

　　问。祖师不在东西山。未审在什么处。师云。且讨。

　　问。如何是随处三昧。师云。者里用不著。

　　问。自从认得曹溪路。了知生死不相干。如何是曹溪路。师云。也踏未著。

　　问。开口道不得时如何。师云。笑杀人。

　　问。不将一物来时如何。师云。争敢望见示。

　　问。昔时二祖伸三拜。依位端然。意若何。师云。想汝绍继未得。

　　问。四衢道中。露地而坐时如何。师云。傍观者丑。

　　问。一佛出世时如何。师云。震天动地。

　　问。如何是宝华境。师云。一任行人细观。

　　问。已事未明。乞师挑剔。师云。谁信你。

　　问。摩腾入汉。藏教分明。达磨西来。有何宗旨。师云。善为流道。

　　问。如何是宝华为人一句。师云。秪恐诸方未相许。

　　问。如何是无底篮子盛将来。师云。且提去。

　　问。不可以智知。不以识识时如何。师云。欠会在。

　　问。如何是涅槃。师云。少人入得。

　　问。适来许多喧闹。向什么处去也。师云。好笑。

　　问。久负勿弦琴。请师弹一曲。师云。谁不羡清音。

　　问。山河无隔碍。光明处处透。如何是处处透底光。师云。阿谁不见。

　　问。如何是天真佛。师云。争敢装点。

　　问。贫子还乡时如何。师云。未免伶俜。

　　问。焦桐遇郢匠时如何。师云。洎错雕琢。

　　问。如何是一尘。师云。莫错认。进云。恁么即谢师指示也。师云。有什么交涉。

　　师又云。诸上座。问答且置。秪如古人道。一尘才起。大地全收。一叶飞空。普天秋色。实乃洞明今古。该括河沙。情与非情。咸然空寂。又虑仁者信之不及。喻如镜像水月。虽然这么说。错解甚多。且借问诸上座。镜中有多少像。水中有多少月。若道无像去。宛然光彩。若道有像去。迷头逐影。有无且置。诸上座。还识得月镜也未。若识得月镜去。一任短长随应。曲直分辉。若未识得镜。未明得月。可谓万象纵横。触途成碍。于时夕中。作么生得安乐去。如今要省力。会么。各请回光返照。休更踟蹰。珍重。

　　温州西山护国院法端禅师。开堂日。僧问。群僚临筵。缁徒币座。学人有问。请师答。师云。更有什么问。进云。恁么则大众尽得闻也。师云。你闻底事作么生。

　　问。如何是西岑境。师云。一任图画。

　　问。如何是佛。师云。秪今是什么。

　　问。如何是学人自已。师云。恰问著。

　　问。如…

《006　天圣广灯录(宋　李遵勖　编)》全文未完，请进入下页继续阅读…