..續本文上一頁那個魔魅。教你行腳。今日阿那個魔魅。教你到者裏。師于言下契悟。祥符中信州牧請開堂。乾興元年。明州請住廣慧禅刹。師升堂。僧問。如何是衲僧本分事。師雲。你莫鈍致我。僧禮拜。師雲。卻是大衆鈍致阇梨。便下座。
師上堂。僧問。賊不打貧兒家時如何。師雲。說向人也不信。進雲。恁麼則禮拜而退也。師雲。得個什麼。
明州大梅山居煦禅師。永嘉人。俗姓周氏。依天臺般若寺出家受具。參雲居齊禅師。雲居問。汝從甚處來。若從僧堂來。即是謾語。不從僧堂來。又是自瞞。汝從甚處來。師于言下頓悟。祥符中。住大梅山保福禅院。
師上堂。僧問。見聞不脫。如水裏月。此理如何。師雲。不可谑你也。學雲。恁麼則見聞幸有真消息。水月騰輝更好觀也。師雲。你卻谑我。
問。如何是古佛心。師雲。不用更沈吟。
問。古人面壁意旨如何。師雲。但恁麼會。學雲。未審如何領會。師雲。且禮拜。
問。玄沙見虎意旨如何。師雲。你還曾見麼。學雲。恁麼即處處真塵塵盡是本來人也。師雲。大衆且道。者僧身命知落處也未。
問。諸方幸有驚人句。保福如何賜一言。師雲。卻成笑殺諸方。
處州南明山仁壽院惟宿禅師。開堂日。未升座雲。大衆休道此座高廣吾不能升。山僧道常升此座。與諸人對談第一義谛。諸人還信也無。久參上座同共證明。其如未曉。重涉繁辭。便升座。維那白槌雲。法筵龍象衆。當觀第一義。師雲。更不勞觀。也第一義現前。若也再觀。卻成廢力。時有僧出禮拜。師雲。勞而無功。
問。昔日梵王請佛。蓋爲群生。今日郡牧請師。當爲何事。師雲。都官不虛相請。學雲。恁麼則都官證明。學人禮謝。師雲莫谑都官。
問。祖祖相傳傳祖印。師今得法嗣何人。師雲。你恐大衆不知。
問。談真則逆俗。順俗則違真。師如何示人。師雲。你也不得辜恩。學雲。若不申。
問。焉曉師機。師雲。飽叢林。
問。法法不隱藏。古今常顯露。如何是顯露底法。師雲。見示大衆。學雲。恁麼則學人謹退也。師雲。知過必改。
杭州龍華山寶乘寺有忠寶月禅師。永嘉人也。姓鄭氏。依本州開元寺出家受具。造雲居齊禅師法席。雲居問。從什麼處來。師雲。浙中來。居雲。是什麼物恁麼來。師擬只對。居雲。鈍根阿師參衆去。師從此歇心。樞衣數載。至祥符初。住杭州法雨院。于天聖年。牧主李及請居龍華道場焉。
師開堂日。僧問。昨日靈山。今朝法雨。未審是一是二。師雲。東須子細。
問。如何是佛。師雲。孰不瞻仰。
問。如何是西來意。師雲。幾人曾問來。師住龍華。
上堂。
僧問。元首明哉。股肱良哉。師登寶座。如何談道。師雲。汝作麼生會。學雲。恁麼即一言歸有道。萬象出無心。師雲。恁麼會又爭得。
湖州報本禅院義圓禅師。開堂日。州牧與大衆既集。師拈香畢。
僧問。朝盡臨筵。祖風再扇。向上宗乘。請師舉唱。師雲。郎中證明。學雲。恁麼則一音才震。四衆鹹聞也。師雲。聞底事作麼生。
問。師登寶座大衆雲臻。從上宗乘。如何指示。師雲。若到諸方。切忌錯舉。進雲。恁麼即信受奉行去也。師雲。你作麼生信受。學雲。叁乘教典曲爲今時。達磨西來抑而印可也。師雲。未信你在。
問。如何是祖師西來意。師雲。更答話在。
南康軍雲居山慧震禅師。上堂。僧問。靈山一會迦葉親聞。此日一會。何人得聞。師雲。阇梨不妨惺惺。學雲。未審如何領會。師雲。將謂伶利。
問。古鑒未磨時如何。師雲。光彩何分。學雲。磨後如何。師雲。大衆總見。
問。鼓聲才絕。清衆鹹臻。爲人一句。乞師垂示。師雲。伶利人難得。學雲。恁麼則人天有賴。師雲。閑言語。
問。如何是佛法大意。師雲。大意秪如此。
問。龍女獻珠得成佛。學人無珠可獻。還得成佛也無。師雲。無珠爭得成佛。學雲。恁麼即學人無分也。師雲。不恁麼會。學雲。未審師意如何。師雲。待汝悟了向汝道。
師又雲。大凡佛法。也須是有個發明處始得。若無發明處。假饒千問萬問。秪是隨言逐句。並無一個領會處。枉用工夫。奉勸諸人。且體究覓個悟處。珍重。
潤州甘露禅院真禅師。開堂日。僧問。昔日梵王請佛。蓋爲群生。知郡請師。當爲何事。師雲。你道爲什麼事。
問。聖教有言。槌鍾告四方。請師爲說法。師雲。你道大衆不知。學雲。恁麼即甘露門中。普潤群生也。師雲。也須子細。
問。靈山一會。迦葉親聞。今日一會。什麼人得聞。師雲。你幾時到靈山。學雲。恁麼即大衆側聆師子吼也。師雲。莫亂道。
問。承古有言。光非照境。境亦非存。光境俱忘。複是何物。師雲。爭敢別注解。學雲。豈無方便。師雲。不妨會人言語。
問。承古有言。毗盧藏中有大經卷即不。
問。如何是毗盧藏。師雲。大衆盡見。
問。如何是甘露家風。師雲。一切成見。進雲。恁麼即明君垂睿澤。西祖轉芬芳也。師雲。也不得錯會。
問。生死到來如何回避。師雲。那個是生死。
師上堂雲。佛法總不消如此。祖師西來。直示玄旨。教諸人有個省徑入處。立地參取古佛。如今立地了也。且道。古佛在什麼處。諸人還見麼。若有會處。便與善才同參。不必樓閣門前。頓超諸位。亦不讓于諸聖一分子。秪許他先不可。既有如是風格。請諸人紹取。依而行之。久立珍重。
廬山惠日院達禅師。上堂。僧問。師離修水得屆仙居。如何是不動尊。師雲。你從什麼處來。
問。羅漢也恁麼道。寶覺也恁麼道。未審惠日如何道。師雲。別處作麼生。
問。馬師登座。百丈卷席。未審意旨如何。師雲。伶利人難得。學雲。恁麼則師歸方丈。大衆歸堂。師雲。你又作麼生會。學人禮拜。師雲。莫虛頭。
師又雲。馬祖上堂。百丈卷席。若是衲僧。便合知時。不勞久立。
上堂。僧問。青蘿黃緣直上寒松之頂。白雲澹濘。出沒太虛之中。學人上來。乞師指示。師雲。非君境界。進雲。學人未會。乞師方便。師雲。適來不謾道。
問。如何是仙居家風。師雲。何似諸方。
問。如何是釋迦實劍。師雲。非但能摧外道心。亦曾落卻天魔膽。
上堂。僧問。祖佛未出世時。還有佛法也無。師雲。祖佛什麼時出世。進雲。恁麼則未離兜率。已降閻浮。不度長江居少室也。師雲。也是你恁麼會。
問。一得永得時如何。師雲。你得底事作麼生。進雲。恁麼則青霄雲外鶴。獨立萬年松。師雲。我也未信你在。
問。祖師西來。直指人心。見性成佛。未審意旨如何。師雲。你還信得及麼。
問。華開華落人皆委。秋去冬來事若何。師雲。委底事作麼生。進雲。恁麼則往來人自老。今古月長新。師雲。有什麼交涉。
師又雲。祖師西來。教外單傳心印。直指人心。見性成佛。諸上座。更不用再叁。珍重。
師上堂雲。此方真教體。清淨在音聞。隨機設化。應物施爲。古人揀擇一門。要人易解易入。且如楞嚴會上。諸大聖人。各述個悟由。豈是不知。貴要後人從此而去。如是不思議事。設化多途。無乖一揆。諸上座。此事也不在多聞記持。博達古今。自信取了。各自修行。不勞久立。
明州大梅山保福居素禅師。上堂。僧問。靈山一會。迦葉親聞。今日一會。誰人得聞。師雲。迦葉聞底事作麼生。進雲。今日豈是虛施此問也。師雲。適來將謂是。進雲。恁麼即昔日靈山。今朝梅峰也。師雲。且休得麼。
問。如何是和尚家風。師雲。不避譏嫌。
問。蚌含未剖時如何。師雲。謝見示。
問。欲入無爲海。須乘般若船。如何是般若船。師雲。到岸也未。
問。承古有言。不起绉毫修學心。無相光中常自在。未審此理如何。師雲。又成費力。進雲。乞師再垂方便。師雲。何如古人。
問。一即一切。如何是一。師雲。香臺露柱。進雲。爭柰香臺露柱何。師雲。情知汝不柰何。
問。佛真法身猶若虛空。如今虛空現前。爲什麼不見佛。師雲。爲汝好眼。
問。如何是道。師雲。問取門前按山。進雲。秪者便是也無。師雲。元來不解問。
問。正說知見時。知見俱是心。知見即不。
問。如何是心。師雲。此問不當道雲。爲什麼不當。師雲。爲你無知見。
上堂雲。汝但不循動靜合離。恬變通塞。生滅明暗。如是十二類諸有爲相。隨拔一根。脫黏內複。複歸元真。發本明耀。耀性發明。諸余五黏應拔圓脫。不由前塵所起知見。明不循根。寄根明發。由是六根互相爲用。諸上座。此是楞嚴經中如來標指。如今不了者。蓋爲外見諸法內有一心能所交馳。輪回于生死。元是一精明。分爲六和合。一處成休伏。六用皆不成。又道。一根既返源。六根成解脫。但得返源。便得傥若返源去也。然後眼得爲色。耳得爲聲。鼻得爲香。舌得爲味。身得爲觸。意得爲法。隨緣了達。任性縱橫。得無挂礙。但恁麼會好。久立珍重。
僧問。如何是佛未出世已前事。師雲。衆人要知。進雲。出世後事如何。師雲。待別時來向汝道。
越州清化山寶壽子昌禅師。姓朱氏。蘇州人。也本州開元寺出家受具。詣雲居山契悟。于祥符年。越州清化山請師出世。師開堂日。維那白槌雲。法筵龍象衆。當觀第一義。師雲。以斯觀者名爲正觀。若他觀者。非見佛也。且問諸人還解恁麼觀得麼。未能如是有疑請問。
時有僧問。久乃不聞師子吼。請師一句震雷音。師雲。你什麼處去來。
問。鴻鍾大擊。法鼓遐聞。如何是和尚爲人一句。師雲。展轉爲流通。
問。須菩提唱無說而顯道釋梵絕聽而雨華。未審。今日誰是聞者。師雲。秪欠雨華在。
師後住杭州廣法院。不疾而終。阇維之後。收舍利。起塔于本山。師俗壽五十二。僧臘四十五。
衢州顯聖寺居曜禅師。上堂。僧問。祖祖相傳傳祖印。師今得法嗣何人。師雲。人天大衆前。進雲。恁麼即雲居一只箭。今日射叁衢。師雲。情知你恁麼會。
問。如何是祖師西來意。師雲。前後宗師答未休。
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《006 天聖廣燈錄(宋 李遵勖 編)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…