..續本文上一頁問。天得一以清。地得一以甯。和尚得一又如何。師雲。說什麼天地。進雲。還有利人分也無。師雲。大衆笑你。
問。如何是和尚家風。師雲。老僧自來秪如此。
潭州興化寺善能禅師。開堂日。僧問。大衆雲集。請師舉唱宗乘。師雲。好問著。進雲。恁麼則不負于師也。師雲。莫用力。
問。久處龍門如何得達。師雲。汝幸是龍門客。
問。如何是學人深深的的底事。師雲。許你一著。
問。如何是興化境。師雲。觀瞻不足。進雲。如何是境中人。師雲。還見也未。
問。如何是佛。師雲。你問不是。進雲。學人不會。乞師指示。師雲。且禮拜著。
上堂雲。大衆。道個省要。已是周遮。然雖如是。且莫錯會。久立珍重。
荊門軍清溪山清禅師。上堂。僧問。如何披露。與道相應。師雲。你幾曾披露。即與道不相應。
問。如何是觀音妙智力。師雲。能救世間苦。
問。如何是祖師意。師雲。問取露柱。進雲。如何是露柱意。師雲。適來向道什麼。
問。古路坦然。如何履踐。師雲。你是行腳人。
問。心心不動時如何。師雲。者鈍漢。進雲。恁麼即禮謝師恩。師雲。且莫粗心師上堂。雲。初心未會。會取若會。不壞世間。不出世間。諸上座。恁麼說底話。是出世間語。是不出世間語。要會麼。世間凝然。一味法界。久立珍重。
潭州北禅崇勝寺覺甯禅師。上堂。立雲。今日還有人問話麼。時有僧問。如何是佛法大意。師下座歸方丈。
僧問。如何是本來宗旨。師雲。幸是出家人。
問。如何是文殊。師雲。你須識取普賢。進雲。恁麼即依而行之也。師雲。莫錯會。
問。如何是叁界。師雲。你喚什麼作叁界。進雲。恁麼即無叁界也。師雲。你適來問什麼。
問。如何是道。師雲。你還識得也未。進雲。恁麼即謝師證照也。師雲。速禮拜著。
師上堂雲。如來光中。映令暫現。現即現也。且喚什麼作如來光。珍重。
杭州南山省堂主。師姓楊氏。謝池人也。福州黃檗出家受具。後自雲居得法。
一日因經堂內。有僧看經。召師雲。世尊元來。叁十成道。師雲。日許多時。什麼處去來。僧無語。
因官人入寺。見木數條。遂指問。師雲。良匠無余材。者個什麼處得來。師雲。用不盡底。
僧問。九年面壁。意旨如何。師雲。與天下人爲榜樣。師遂有頌。
祖師面壁九年余 此是西來未上機 直至如今天下客 強將言句爲施爲。
牧童頌二首。
蒙蒙煙雨草春肥 牧去隨時忘卻歸 閑插野草了角上 不能相悉謂狂機。
又。
牧童自有牧童親 豈與常流作並鄰 一笛吹從林下過 逍遙誰愛入紅塵。
天聖廣燈錄卷第二十九。
天聖廣燈錄卷第叁十 (宋碑)。
杭州南山興教寺惟一禅師。初開堂。升座。維那白槌雲。法筵龍象衆。當觀第一義。師雲。重言不當。大衆還委麼。且作麼生是第一義。若自觀者名爲正觀。若佗觀者名爲邪觀。或有問話請垂見示。
時有僧問。覺華開處。遍滿娑婆。祖意西來合談何事。師雲。孤猿叫落中岩月。野客吟殘半夜燈。進雲。恁麼則昔日靈山今朝興教。師雲。相識滿天下。知心有幾人。學人伫思。師雲。速還叁拜。
問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師雲。不避來機速當一問。進雲。恁麼則五老峰前親得旨。今朝興教度群迷。師雲。不是智音者。那能辨濁清。
問。承古有言。如來有正法眼藏。付囑摩诃迦葉。和尚今朝當付何人。師雲。者裏有多少人。進雲。未曉者如何領會。師雲。還我話來。
上堂。僧問。不落見聞。請師答話。師雲。叁十年後。
問。衆手淘金誰是得者。師雲。是你眼皮重。進雲。恁麼則駿馬不移蹄。師雲。金在什麼處。
問。狂風忽起。掃蕩煙雲。學人到此。爲什麼不會。師雲。真個不會。進雲。不探龍領。爭獲骊珠。師雲。珠在什麼處。
問。達磨未來時如何。師雲。索橋路險人難度。進雲。來後如何。師雲。少林閑坐九年余。
問。牛頭未見四祖時如何。師雲。南來冬熟筍。進雲。見後如何。師雲。北去夏宜桃。
問。佛末出世時如何。師雲。白雲數重。進雲。出世後如何。師雲。青山一帶。
問。如何是道。師雲。刺頭入荒草。進雲。如何是道中人。師雲。幹屎橛。
問。曹溪一曲。師親唱。未審如何和得齊。師雲。你試道看。進雲。恁麼則謝師舉唱。師雲。秪爲宮商調不同。
問。大耳叁藏第叁度。爲什麼不見國師。師雲。腳跟下看。進雲。如何得見。師雲。草鞋根斷。
問。和尚未見棲賢時如何。師雲。春來好寒。進雲。見後如何。師雲。秋去盛熱。
真州定山惟素山主。有僧問。古人拈槌豎拂。不當宗乘。未審。山主如何爲人。師雲。旦莫強惺惺。進雲。恁麼則卻成起動也。師雲。龍頭蛇尾漢。
問。如何是不遷。師雲。暑往寒來。進雲。恁麼則遷去也。師雲。啼得血流無用處。
問。達磨心印。師已曉試舉家風對衆看。師雲。門前有個長松樹夜半子規來上啼。進雲。恁麼則白鼍一派流注十方。師雲。日月麗天。風雲難蔽。
問。知師洞達諸方旨。臨機不答舊時禅。如何是新奇。師雲。若到諸方不得錯舉。進雲。學人殷勤于座右莫不秪此是新奇。師雲。折草量天。
問。如何是定山境。師雲。清風滿院。進雲。忽遇客來將何只待。師雲。莫嫌冷澹。
師雲。若論家風與境也不易酬對。多見指定處所。教他不得自在。曾有僧問。大隨如何是和尚家風。答雲。赤土上畫簸箕。又雲。肚皮上不貼榜。且問諸人作麼生會。更有夾山雲門臨濟風穴皆有此話。播于諸方。各各施設不同。又作麼生會。法無異轍。殊途同歸。若要省力易會。但識取自家桑梓。便能紹得家業。隨處解脫。應用現前。天地同根。萬物一體。喚作衲僧眼睛。綿綿不漏絲發。苟或于此不明。徒自伶俜辛苦。
有僧問。衆手掏金。誰是得者。師雲。莫作貴。進雲。不作貴又如何。師雲。金在什麼處。
問。如何是佛。師雲。含齒戴發。進雲。恁麼則人人具足。師雲遠之又遠。
問。如何是不生不滅法。師雲。春到百華開。秋來群木落。進雲。恁麼則一年一度春也。師雲欠子細在。
問。牛頭未見四祖時如何。師雲。成象立業。進雲。見後如何。師雲。立業成家。
問。如何是一味法界。師雲。花紅柳綠。進雲。如何是定山路。師雲。峭。進雲。履踐者如何。師雲。險。
問。萬法歸一。一歸何所。師雲。一葉落天下秋。進雲。如何領會。師雲。叁十年後。
問。承教有言。無上法王有大陀羅尼門。名爲圓覺。流出一切清淨真如菩提涅槃。未審。圓覺從什麼處流出。師雲。山僧頂戴有分。進雲。恁麼則信受奉行。師雲。依稀似曲才堪聽。
師又雲。將知佛法。須是徹底。悟得。方能始終一貫。作用施爲。得其自在。若是學成者終有劑限子細窮究。便隨末忘本喚作流浪。生死無本可據。所以教中雲。何況能以有思惟心。測度如來圓覺境界。如取螢火燒須彌山。終不能著。若論此事。無用心處。亦非懈怠而得。卻請上座。各自回光返照。與道稍有相應。其如不達宗旨。總成逐塊。
僧問。十二時中。如何得與道相應。師雲。皇天無親唯德是輔。進雲。恁麼則不假修證也。師雲。叁生六十劫。
問。如何是深山岩崖回絕無人處佛法。師雲。月明千嶂裏。風動萬年枝。進雲。恁麼則處處菩提道明明功德林。師雲。薰天炙地。
問。如何是佛法大意。師雲。山高海深。
問。不見一法即如來。方得名爲觀自在。如何是觀自在。師雲。好好禮叁拜。進雲。莫秪者便是。師雲。十萬八千。
蘇州西山堯峰院颢暹禅師。初開堂。有僧問。法筵龍象衆。當觀第一義。如何是第一義。師雲。你去什麼處來。
問。海門叁級浪。專聽一聲雷。時如何。師雲。猶是未警發在。
問。如何是佛。師雲。無比不思議。
問。先聖出世。爲一大事因緣。和尚今日出世。當爲何人。師雲。秪恐你未是其人。
問。如何是祖師西來意。師雲。盡道九年曾面壁。
問。如來路上無私曲。便請玄音和一場。師雲。莫並巴兒曲。須超白雪辭。
問。祖祖相傳傳祖印。師今得法嗣何人。師雲。同道方知。
問。如何是和尚爲人一句。師雲。山僧自來不曾容易。
上堂雲。止止不須說。言诠道複優。有疑如未決。對衆莫淹留。時有僧問。學人有疑。請師決。師雲。者回更莫淹留。
問。未經爐冶時如何。師雲。爭得成器。
問。善財遍參。還具本分事也。無。師雲。善財遍參。爲什麼事。
問。一念萬年時如何。師雲。還得盡善也未。
問。心徑未通時如何。師雲。是誰之過。
問。能所俱忘時如何。師雲。那個是你忘底能所。
問。如何是真規自宛然。師雲。千聖不能宣。
問。如何是道。師雲。堯舜其猶病諸。
問。如何是密作用。師雲。秪恐大衆未肯你。
問。學人乍入叢林。乞師一接。師雲。去。
問。承教有言。是法平等無有高下。如何是平等底法。師雲。堯峰高。寶華低。學雲。恁麼則卻成高下去也。師雲。情知你恁麼會。
問。承教有言。妙湛總持不動尊。首楞嚴王世希有。如何是不動尊。師雲。世希有。學雲。恁麼則不動真際隨處。發揮去也。師雲。卻不令人贊歎。
師雲。諸上座秪如此。僧問。不動尊。山僧向他道。在希有。意旨又且如何。莫是叁秪果滿萬行功圓是世之希有麼。又莫是當人分上本自圓成。不勞修證麼。若也恁麼會。實謂妄認緣塵分別。影事既不許上座恁麼會。向者裏作麼生承當。若也承當得。便乃不從一地主一地寂滅性中無有異若向者裏承當。未得。不免須待龍華重授記在各請歇去。珍重。
上堂。聞雷聲。乃示衆雲。還聞雷聲麼。還知起處麼。若知起處便知身命落處。若也不知所以古人道不知天地者。剛道有乾坤。不如吃茶去。
上堂。僧問。如何是堯峰境。師雲。多少人看望不足。
問。如何是道。師雲。夕死可矣。
問。…
《006 天聖廣燈錄(宋 李遵勖 編)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…