..续本文上一页问。天得一以清。地得一以宁。和尚得一又如何。师云。说什么天地。进云。还有利人分也无。师云。大众笑你。

　　问。如何是和尚家风。师云。老僧自来秪如此。

　　潭州兴化寺善能禅师。开堂日。僧问。大众云集。请师举唱宗乘。师云。好问著。进云。恁么则不负于师也。师云。莫用力。

　　问。久处龙门如何得达。师云。汝幸是龙门客。

　　问。如何是学人深深的的底事。师云。许你一著。

　　问。如何是兴化境。师云。观瞻不足。进云。如何是境中人。师云。还见也未。

　　问。如何是佛。师云。你问不是。进云。学人不会。乞师指示。师云。且礼拜著。

　　上堂云。大众。道个省要。已是周遮。然虽如是。且莫错会。久立珍重。

　　荆门军清溪山清禅师。上堂。僧问。如何披露。与道相应。师云。你几曾披露。即与道不相应。

　　问。如何是观音妙智力。师云。能救世间苦。

　　问。如何是祖师意。师云。问取露柱。进云。如何是露柱意。师云。适来向道什么。

　　问。古路坦然。如何履践。师云。你是行脚人。

　　问。心心不动时如何。师云。者钝汉。进云。恁么即礼谢师恩。师云。且莫粗心师上堂。云。初心未会。会取若会。不坏世间。不出世间。诸上座。恁么说底话。是出世间语。是不出世间语。要会么。世间凝然。一味法界。久立珍重。

　　潭州北禅崇胜寺觉宁禅师。上堂。立云。今日还有人问话么。时有僧问。如何是佛法大意。师下座归方丈。

　　僧问。如何是本来宗旨。师云。幸是出家人。

　　问。如何是文殊。师云。你须识取普贤。进云。恁么即依而行之也。师云。莫错会。

　　问。如何是三界。师云。你唤什么作三界。进云。恁么即无三界也。师云。你适来问什么。

　　问。如何是道。师云。你还识得也未。进云。恁么即谢师证照也。师云。速礼拜著。

　　师上堂云。如来光中。映令暂现。现即现也。且唤什么作如来光。珍重。

　　杭州南山省堂主。师姓杨氏。谢池人也。福州黄檗出家受具。后自云居得法。

　　一日因经堂内。有僧看经。召师云。世尊元来。三十成道。师云。日许多时。什么处去来。僧无语。

　　因官人入寺。见木数条。遂指问。师云。良匠无余材。者个什么处得来。师云。用不尽底。

　　僧问。九年面壁。意旨如何。师云。与天下人为榜样。师遂有颂。

　　祖师面壁九年余　此是西来未上机　直至如今天下客　强将言句为施为。

　　牧童颂二首。

　　蒙蒙烟雨草春肥　牧去随时忘却归　闲插野草了角上　不能相悉谓狂机。

　　又。

　　牧童自有牧童亲　岂与常流作并邻　一笛吹从林下过　逍遥谁爱入红尘。

　　天圣广灯录卷第二十九。

　　天圣广灯录卷第三十　　(宋碑)。

　　杭州南山兴教寺惟一禅师。初开堂。升座。维那白槌云。法筵龙象众。当观第一义。师云。重言不当。大众还委么。且作么生是第一义。若自观者名为正观。若佗观者名为邪观。或有问话请垂见示。

　　时有僧问。觉华开处。遍满娑婆。祖意西来合谈何事。师云。孤猿叫落中岩月。野客吟残半夜灯。进云。恁么则昔日灵山今朝兴教。师云。相识满天下。知心有几人。学人伫思。师云。速还三拜。

　　问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师云。不避来机速当一问。进云。恁么则五老峰前亲得旨。今朝兴教度群迷。师云。不是智音者。那能辨浊清。

　　问。承古有言。如来有正法眼藏。付嘱摩诃迦叶。和尚今朝当付何人。师云。者里有多少人。进云。未晓者如何领会。师云。还我话来。

　　上堂。僧问。不落见闻。请师答话。师云。三十年后。

　　问。众手淘金谁是得者。师云。是你眼皮重。进云。恁么则骏马不移蹄。师云。金在什么处。

　　问。狂风忽起。扫荡烟云。学人到此。为什么不会。师云。真个不会。进云。不探龙领。争获骊珠。师云。珠在什么处。

　　问。达磨未来时如何。师云。索桥路险人难度。进云。来后如何。师云。少林闲坐九年余。

　　问。牛头未见四祖时如何。师云。南来冬熟笋。进云。见后如何。师云。北去夏宜桃。

　　问。佛末出世时如何。师云。白云数重。进云。出世后如何。师云。青山一带。

　　问。如何是道。师云。刺头入荒草。进云。如何是道中人。师云。干屎橛。

　　问。曹溪一曲。师亲唱。未审如何和得齐。师云。你试道看。进云。恁么则谢师举唱。师云。秪为宫商调不同。

　　问。大耳三藏第三度。为什么不见国师。师云。脚跟下看。进云。如何得见。师云。草鞋根断。

　　问。和尚未见栖贤时如何。师云。春来好寒。进云。见后如何。师云。秋去盛热。

　　真州定山惟素山主。有僧问。古人拈槌竖拂。不当宗乘。未审。山主如何为人。师云。旦莫强惺惺。进云。恁么则却成起动也。师云。龙头蛇尾汉。

　　问。如何是不迁。师云。暑往寒来。进云。恁么则迁去也。师云。啼得血流无用处。

　　问。达磨心印。师已晓试举家风对众看。师云。门前有个长松树夜半子规来上啼。进云。恁么则白鼍一派流注十方。师云。日月丽天。风云难蔽。

　　问。知师洞达诸方旨。临机不答旧时禅。如何是新奇。师云。若到诸方不得错举。进云。学人殷勤于座右莫不秪此是新奇。师云。折草量天。

　　问。如何是定山境。师云。清风满院。进云。忽遇客来将何只待。师云。莫嫌冷澹。

　　师云。若论家风与境也不易酬对。多见指定处所。教他不得自在。曾有僧问。大随如何是和尚家风。答云。赤土上画簸箕。又云。肚皮上不贴榜。且问诸人作么生会。更有夹山云门临济风穴皆有此话。播于诸方。各各施设不同。又作么生会。法无异辙。殊途同归。若要省力易会。但识取自家桑梓。便能绍得家业。随处解脱。应用现前。天地同根。万物一体。唤作衲僧眼睛。绵绵不漏丝发。苟或于此不明。徒自伶俜辛苦。

　　有僧问。众手掏金。谁是得者。师云。莫作贵。进云。不作贵又如何。师云。金在什么处。

　　问。如何是佛。师云。含齿戴发。进云。恁么则人人具足。师云远之又远。

　　问。如何是不生不灭法。师云。春到百华开。秋来群木落。进云。恁么则一年一度春也。师云欠子细在。

　　问。牛头未见四祖时如何。师云。成象立业。进云。见后如何。师云。立业成家。

　　问。如何是一味法界。师云。花红柳绿。进云。如何是定山路。师云。峭。进云。履践者如何。师云。险。

　　问。万法归一。一归何所。师云。一叶落天下秋。进云。如何领会。师云。三十年后。

　　问。承教有言。无上法王有大陀罗尼门。名为圆觉。流出一切清净真如菩提涅槃。未审。圆觉从什么处流出。师云。山僧顶戴有分。进云。恁么则信受奉行。师云。依稀似曲才堪听。

　　师又云。将知佛法。须是彻底。悟得。方能始终一贯。作用施为。得其自在。若是学成者终有剂限子细穷究。便随末忘本唤作流浪。生死无本可据。所以教中云。何况能以有思惟心。测度如来圆觉境界。如取萤火烧须弥山。终不能著。若论此事。无用心处。亦非懈怠而得。却请上座。各自回光返照。与道稍有相应。其如不达宗旨。总成逐块。

　　僧问。十二时中。如何得与道相应。师云。皇天无亲唯德是辅。进云。恁么则不假修证也。师云。三生六十劫。

　　问。如何是深山岩崖回绝无人处佛法。师云。月明千嶂里。风动万年枝。进云。恁么则处处菩提道明明功德林。师云。薰天炙地。

　　问。如何是佛法大意。师云。山高海深。

　　问。不见一法即如来。方得名为观自在。如何是观自在。师云。好好礼三拜。进云。莫秪者便是。师云。十万八千。

　　苏州西山尧峰院颢暹禅师。初开堂。有僧问。法筵龙象众。当观第一义。如何是第一义。师云。你去什么处来。

　　问。海门三级浪。专听一声雷。时如何。师云。犹是未警发在。

　　问。如何是佛。师云。无比不思议。

　　问。先圣出世。为一大事因缘。和尚今日出世。当为何人。师云。秪恐你未是其人。

　　问。如何是祖师西来意。师云。尽道九年曾面壁。

　　问。如来路上无私曲。便请玄音和一场。师云。莫并巴儿曲。须超白雪辞。

　　问。祖祖相传传祖印。师今得法嗣何人。师云。同道方知。

　　问。如何是和尚为人一句。师云。山僧自来不曾容易。

　　上堂云。止止不须说。言诠道复优。有疑如未决。对众莫淹留。时有僧问。学人有疑。请师决。师云。者回更莫淹留。

　　问。未经炉冶时如何。师云。争得成器。

　　问。善财遍参。还具本分事也。无。师云。善财遍参。为什么事。

　　问。一念万年时如何。师云。还得尽善也未。

　　问。心径未通时如何。师云。是谁之过。

　　问。能所俱忘时如何。师云。那个是你忘底能所。

　　问。如何是真规自宛然。师云。千圣不能宣。

　　问。如何是道。师云。尧舜其犹病诸。

　　问。如何是密作用。师云。秪恐大众未肯你。

　　问。学人乍入丛林。乞师一接。师云。去。

　　问。承教有言。是法平等无有高下。如何是平等底法。师云。尧峰高。宝华低。学云。恁么则却成高下去也。师云。情知你恁么会。

　　问。承教有言。妙湛总持不动尊。首楞严王世希有。如何是不动尊。师云。世希有。学云。恁么则不动真际随处。发挥去也。师云。却不令人赞叹。

　　师云。诸上座秪如此。僧问。不动尊。山僧向他道。在希有。意旨又且如何。莫是三秪果满万行功圆是世之希有么。又莫是当人分上本自圆成。不劳修证么。若也恁么会。实谓妄认缘尘分别。影事既不许上座恁么会。向者里作么生承当。若也承当得。便乃不从一地主一地寂灭性中无有异若向者里承当。未得。不免须待龙华重授记在各请歇去。珍重。

　　上堂。闻雷声。乃示众云。还闻雷声么。还知起处么。若知起处便知身命落处。若也不知所以古人道不知天地者。刚道有乾坤。不如吃茶去。

　　上堂。僧问。如何是尧峰境。师云。多少人看望不足。

　　问。如何是道。师云。夕死可矣。

　　问。…

《006　天圣广灯录(宋　李遵勖　编)》全文未完，请进入下页继续阅读…