功德堂
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006 天圣广灯录(宋 李遵勖 编)▪P63

  ..续本文上一页如何是金刚力士。师云。者里用不著。

  问。如何是孤峰节操松。师云。而今未堪看。更待雪霜中。

  问。如何是佛。师云。休更历僧祇。

  问。鱼龙得水时如何。师云。踊跃无尽。

  问。片云出洞时如何。师云。何必龙吟。

  问。亡僧迁化向什么处去也。师云。苍天苍天。

  师复云。大众秪如未后一僧问亡僧迁化。向什么处去也。山僧向化道。苍天苍天。且道意旨落在什么处。莫是悲伤迁逝痛忆道人么。若乃恁么评论。实谓罔知去处。要知去处么。更不用久立歇去。

  师春日上堂云。久去春来。楼阁门开若也入得。不用俳徊。诸上座。还向者里。入得也未。若也入得。所以古人道。是处是弥勒。无门无善才。若也入之未得。自是诸上座狂走。更不忉忉。久立珍重。

  苏州吴江圣寿院志升禅师。初开堂。时有僧问。知师久酝葡萄酒。今朝慈济为谁开。师云。想你也未知滋味。进云。恁么则优昙华析。法界馨。香佛日初开。昏衢永耀。师云。不劳如此。

  问。宝座既登于此日。家风一句请师宣。师云。你还证明得么。学云。恁么则人天有赖。四众咸忻。师云。闲言语。

  问。师赴群心扬祖道。未知祖道嗣何方。师云。同道方知。学云。恁么则锦里昔年亲得旨。松江今日度群迷。师云。却不是我同道。

  问。四众临筵当此日。玄机一决为谁宣。师云。你不妨伶利。进云。恁么则非唯大众。朝宰沾恩。师云。莫乱道。

  上堂。僧问。如何是佛。师云。人天赞莫及。师又云。若论佛法。更有什么事所以道。古今山河。古今日月。古今人伦。古今城郭。唤作平等法门。绝前后际。诸人还信得及么。若信得及。依而行之。久立珍重。

  杭州临安县。功臣山开化院。守如禅师。初开堂日。有僧问。朝宰既伸于三请。师将何法报深恩。师云。何以你特致。

  问。如何是功臣为人一句。师云。自来不曾埋没人。

  问。承教有言。清净本然。云何忽生山河大地。师云。且道是谁致得。进云。恁么则满眼青山无寸树。极目渌水绝波澜。师云。也是错会。

  问。如何是功臣境。师云。上座合具行脚眼。进云。恁么则峨嵋凝千寻雪。鳌背巍笼五色烟。师云。勿交涉。

  问。鼓声雄震云徒集。利人一句请师宣。师云。也须是你重发扬始得。进云。学人秪恁么。师意又如何。师云。将谓汝会我意。

  师又云。晨朝一粥。诸人已各知时。如今不可更要山僧处分吃茶去。便下座。

  上堂云。大众还知道圣僧同诸人。到者里么。既劳尊降。焉敢稽留。久立珍重。

  杭州景德灵隐寺惠明禅师。延珊。筠阳人也。俗姓张。年十三出家。二十受具。二十三行脚。遍参知识。景德二年。游钱塘。遂挂锡于灵隐。前住持慈济大师文胜。一日示众云。纵目所观。复何所见。才闻有悟。乃为颂曰。

  纵目所观一何睹 烟风叠嶂翠崔嵬 若晓自心非万法 祖师谁道是西来。

  天禧二年。府主马侍郎。请开堂。升座。维那白槌云。法筵龙象众。当观第一义。师云。还观得么。且作么生观。为复向长走升座处观。为复向维那白槌处观。若恁么观。即没交涉。

  时有僧问。昔日梵王请佛布演三乘。今日侍郎请师当说何法。师云。今日何似当时。进云。恁么则人天有赖。师云。赖个什么。

  问。祖祖相传传祖印。师今得法嗣何人。师云。你也证明不得。进云。恁么则灵隐得旨。云居师孙。师云。莫乱道。

  问。承侍郎笺疏有言。黄花翠竹当斩。直示于真如。学人上来。请师直示。师云。侍郎曲为上座。进云。恁么则赵州柏树。人人委灵隐黄花处处开。师云。你也报侍郎恩未得。

  问。如何是灵隐境。师云。一任观取。进云。如何是境中人。师云。你作么生会境。

  问。不涉有无请师道。师云。话堕也。

  问。如何是道。师云。道远乎哉。

  问。如何是佛。师云。巍巍堂堂。

  问如何是观音入理之门。师云。我亦从中证。

  问。承古有言。不是风动。不是幡动。未审。此理如何。师云。歇去得也未。

  问。学人已踏破明暗双关请师一接。师云。费力作么。

  问。如何是露地白牛。师云。头角甚分明。

  问。如何是正真一路。师云。丝发不通。进云。恁么则依而行之。师云。莫乱走。

  问。山岳无亏时如何。师云。白云横洞口。

  上堂云。与上座一线道。且作么生。持论佛法。若也水泄不通。便教上座无安身立命处。当此之时。祖佛出头来。也有二十棒。分恁么道。山僧还有过。也无不见云门大师道。世尊生下周行七步。日顾四方。一手指天。一手指地。云。天上天下唯我独尊。我当初若见。一棒打杀与狗喋却。何以如此。图得天下太平。且道云门恁么说话。有佛法道理也无。虽然如此。云门也秪具一只眼。久立珍重。

  秋示众。秋风萧索凋黄叶 几处衣砧声切切 此个圆成入理门 何处更教余重说。

  居山。

  自爱居山独守愚 白云来往岂相疏 有时茶罢林间去 信脚腾腾步不虚。

  其二。

  自爱居山任寂寥 岂同尘世事喧嚣 松门秪在烟霞际 到者方知路不遥。

  常州荐福院归则禅师。上堂日。僧问。请师一言。令学人达本源。师云。汝是行脚人。进云。未达者又如何。师云。谁是未达者。

  问。如何是祖师西来意。师云。东畔打钟声。

  问。知师已唱胡家曲。未审。宗风嗣阿谁。师云。宗风谁不知。进云。一曲已蒙师举唱。学人抚掌又如何。师云。汝未是知音者。

  湖州何山宣化院惠忠禅师。开堂日。维那白槌云。法筵龙象众。当观第一义。师云。唯在谛观。不须求觅恁么。告报却成。重说偈言。若据适来。维那白了。便好散去。既若未散。有事请问。

  时有僧问。一佛出世。天雨四华。地摇六动。和尚出世有何祥瑞。师云。更不要雨华。进云。恁么则大众沾恩。学人礼谢。师云。我却谢你。

  问。优钵华易见。善知识难逢。学人无。

  问。请师不答。师云。莫谩大象。进云。还有向上事也无。师云。你唤什么作向上事。

  问。如何是何山境。师云。雨来山色暗。云出洞中明。进云。今日亲得观光也。师云。见什么。

  问。诸佛出世。转大*轮。和尚出世。如何为人。师云。你什么处。见诸佛出世。进云。还有奇特事也无。师云。莫寐语。

  问。祖风荡荡时如何。师云。你是行脚僧。

  杭州灵凤山太守禅院惠端禅师。俗姓吕。常州无锡县人。依杭州龙华寺悟乘禅师出家受具。得法于本师更不他游。

  师初升座。时有僧问。优昙华折。人皆委祖。令亲行事若何。师云。识法者惧。进云。恁么则施行有据。师云。人小胆大。

  问。承闻。和尚亲见龙华是否。师云。承闻谁说。进云。已遂成山志。何忘立雪功。师云。闲言语。

  问。如何是佛法大意。师云。一人举令。进云。如何领会。师云。四海晏清。

  问。梵王请佛。盖为群生施主。请师当为何事。师云。少人证据。进云。施主虔诚学人礼拜。师云。言犹在耳。

  上堂。僧问。如何是佛。师云。捏。进云。未审如何修证。师云。上上更加泥。

  问。如何是涅槃。师云。好山好水。进云。不会。师云。益子益孙。

  师上堂云。门庭肃静。宾主谁分。海晏河清。君臣道合。乾坤大地。古佛家风。十世古今。祖师宗令。如斯提唱。犹是买帽相头。若是本分衲僧。迢迢十万八千。珍重。

  湖州海会院岳禅师。初开堂。拈香毕。便有僧问。如何是第一义。师云。不欲再三进云恁么。则得闻于未闻。师云。闻底事。作么生。进云。专得流传。师云。更须子细。

  问。昔日么竭陀国亲行此令。和尚今日如何方便。师云。你拟不遵。进云。天上忽雷惊宇宙。人天无不尽沾恩。师云。闲言语。

  问。龙出洞中雷腾霄汉。师登宝座。四众咸臻。向上宗乘。乞师一言。师云。一任贬剥。进云。恁么则学人礼谢。师云。得个什么。

  问。梵王请佛。盖为群生施主请师。当为何事。师云。谢你证明。进云。恁么则天人群生类。皆承此恩力。师云。知恩人难得。

  明州瑞岩山开善院普禅师。升座。僧问。乍离曰云之境。已临鄞水道场。如何是不动尊。师云。你拟争先。

  问。承请疏有言。铁牛石女因为了悟之谈。雪岭曹溪克继祖宗之美。四众风趋重垂开示。师云。学士亦见此问。进云。此日边事虽可验。三才未兆始谁知。师云。莫成多事么。进云。若然者为众辄投师子吼。深劳无畏泄来机。师云。又争得。

  问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师云。你道大众不知。

  东京景德寺僧志言者。寿春人。姓许氏。受业于本寺七俱胝院。常亲法华讲席。一日如感心恙。肆逸无羁。容止甚异。每遇诸涂。俱书空不已。或纸札示人。墨书道丽。往往事符。其久始诵法华经。因著称终。呼为言风子。然饮啖匪常。弊垢靡浣。而殊微俗状。集仙王质潜试之具。中馔既而延入齐房。致问。如何是祖师西来意。函答曰。青山影竞泼岚起。宝塔高吟撼晓风。又云。请法华烧香曰。未曾斋戒觅。不向佛僧求。

  又僧问。你是凡是圣。法华以手指曰。我在者里住。

  后有国子助教徐岳问。如何是祖师西来意。曰。街头东畔底。进云。未会。曰。三般人问不得。

  又有人问。如何是祖师西来意。曰。文殊在里寺。阶头莫问佗。达者。目为散圣。如佛图澄寒山拾得者。也故附于此。

  天圣广灯录卷第三十(终)。

  

  

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