假愛、錯愛與真愛
空海(惟傳法師)
序言：
原本恩愛的夫妻或戀人，爲何常以憤恨厭離？甚至反目相殘或以悲劇收場？爲人父母者自忖摯愛子女，但孩子爲何常備感壓力和痛苦？甚至以離家或激烈反抗作爲不滿的表達？套一句時下流行的話“不要動不動就說愛我！”
你真的懂得“愛”嗎？還是錯把假愛當真愛？爲什麼對方常被你愛得好苦？假愛和錯愛常導致痛苦，只有真愛，才能帶來快樂與幸福！您想深入了解什麼是真愛嗎？
傳統佛教對“愛”的看法
首先，我們從佛教的傳統立場來看，一般法師在講經說法的時候，對愛的解釋，通常都跟抓取、黏著、執取、占有……等串連在一起，佛教“十二緣起”中的第八項──愛，說愛是生死輪回裏一個重要的關鍵(枷鎖)，所以一般佛教徒接收到有關“愛”的訊息，通常都是一種負面的解讀。把愛認爲是負面的纏縛、痛苦的根源，因此要設法斷除。
十二緣起就是要我們了解“苦海”形成及生死輪回的原因在哪裏？找出原因之後再予以切斷，這樣才能夠出離苦海。
佛教對“愛”有相當深入的解析，但因一般人解析的角度是針對“錯誤的愛”及“假愛”，亦即佛教“十二緣起”裏所指的愛，是屬于“假愛”跟“錯誤的愛”。不錯！這是需要破除、斷除的，但是今天跟大家分享的是：每一個人所渴求的是“真正的愛”，不管任何宗教的修行人，大家深層內心熱切追求的是一份“真正的愛”，很多人也許無法認同這一點，認爲我們修行是爲了斷除愛、要解脫，要出離苦海，怎麼說是在追求真正的愛？
什麼是“假愛”？
愛裏面有很明顯的不良動機，有欺騙衆生及不正確的企圖心，“愛”的過程是很明顯的，只是外面包著糖衣，讓我們看不到真象而已。這個主題對每個人都很重要，因爲我們可能在無意中，犯了錯愛或假愛而不自知。如能清楚了解，就能做到真正“無緣大慈、同體大悲”的真愛，並避免我們在無意中造業、受苦。
假愛是愛的裏面，有很明顯的不正確的企圖心及不良動機。例如有些人捕魚之前，先撒一些魚餌(或飼料)給魚吃，讓那些魚誤以爲美食當前，于是魚群湧過來，這時捕魚人就撒下漁網，將那些魚一網打盡。前面撒魚餌的行爲跟後面讓魚遭受苦痛、災難，如此前後不一的作爲叫做“假愛”。前面撒飼料，欺騙魚、讓魚上當，就是一種“假愛”的行爲。喜歡釣魚的人把魚鈎放在魚餌裏隱藏起來，讓魚看不到魚餌裏面藏有陷阱，當魚一吃魚餌，就被釣起來。
爲什麼要用魚餌給你吃？因爲背後有他的要，這叫做假愛的行爲。有些人養雞、鴨、鵝、養其他的動物，假設整個養育過程是一百天，主人從第一天到第九十九天，天天都給那些雞鴨喂養好的飼料、住好的房舍，讓雞鴨不愁吃、住，生病了也會請獸醫幫忙看病，如果雞鴨走失了，也很關心地去找回來。
在第一天到第九十九天的飼養過程中，那些雞鴨感覺主人對它們好好！給吃、給住、給喝，什麼都不必愁，令它們對主人很感恩，但是到了第一百天，主人就開始販賣這些雞鴨，然後連本帶利撈一筆。
前面第一天到第九十九天，主人是那些雞鴨的恩人，讓它們覺得主人是好人，但是它們卻看不到主人背後有不正確的企圖心，最後它們就這樣喪命了，這就是一種不正確的愛的展現。有的人利用人性貪的弱點先對你好，然後對他産生“好人”的形象，再慢慢的引你上
，欺騙、詐欺行爲就是這樣，利用人性貪的弱點讓你上當，這也是一種“假愛”。還有的人利用糖衣做幌子，背後另有猙獰面目，譬如送你毒品或廉價販賣毒品給你，讓你認爲他有情有義，等你慢慢上瘾之後，就成爲他爲所欲求的階下囚。前一段期間對你好，背後另有他要利用你的企圖心，這都是不正確的愛、不正確的手段。
有的人利用甜言蜜語設法灌衆生迷魂湯，把人迷得神魂顛倒，讓人覺得他好棒，都在講我好話、講我喜歡聽的，自認是“良馬”遇到“伯樂”，這樣一直的誇贊我、很懂得我，當你被迷得神魂顛倒之後，下一步就牽著你的鼻子走，讓你成爲境界的奴隸、成爲愛情的受害者，這也是一種“假愛”。
“假愛”很明顯的一個情況就是，“愛”裏面含有不正確和不良的企圖心。如果你提高警覺，就不會上當；如果你不貪也不會上當。所以“假愛”還比較容易預防，但“錯愛”就很難預防了，“假愛”是居心不良、心術不正，但他的臉上有寫字的。心術不正的人，他的臉上寫著無形的字。如果你的心夠甯靜，你就可以看到對方不良的居心；如果你的心是正的，就可以明顯的看出對方的不正。所以“假愛”還比較容易預防，只要聞法，又有慈悲心、不殺生，就容易避開，而且不易陷入“假愛”的世界裏，所以“假愛”的問題比較好解決。
什麼叫做“錯愛”？
平常容易發生“錯愛”的現象有哪些？“假愛”與“錯愛”之間有個明顯的相異點，“假愛”有明顯的不良動機和不良的居心，而“錯愛”沒有明顯的不良動機和不良居心，甚至很多“錯愛”的出發點完全來自于善心善意、慈悲好意。
爲什麼來自于慈悲、善心善意的愛，會形成一種“錯愛”呢？主要是裏面欠缺智慧且含有很強的主宰欲，“錯誤的愛”最明顯的結果，是導致彼此或一方很痛苦。因爲“錯誤的愛”不容易覺察，我們每天很有可能犯的是“錯誤的愛”，但你卻不知道，一個重要的檢驗標准就是：如果你覺得自己是很誠心、很誠意的在愛，誠心誠意的爲對方好，但是爲什麼對方不領情？爲什麼對方有那麼多痛苦的臉相？或你雖然爲對方好，但是卻讓你感覺痛苦、挫折和沮喪？也就是說，只要彼此一方有痛苦，都值得我們靜下來剖析，到底哪裏錯了？這裏面隱藏有“錯誤的愛”，只是你不知道而已。
一般人“愛”裏面有善、有惡，有正確、有錯誤，有很多的情況，讓你産生痛苦，而對方也被你愛得很痛苦。因爲我們很多行爲，常常是處在不清不楚的情況之下，用自我意識去做，沒有尊重對方的需要。
錯誤的愛”有幾種：第一、是夫妻之間，這是相當普遍的。第二、是父母跟孩子之間，有些小孩聽到就開始看媽媽：你有沒有錯誤的愛對我啊？第叁、是人類跟其他動物之間。第四、是師徒之間。
大鵬鳥的啓示
第一先談夫妻之間“錯誤的愛”，在深度解剖前，我先講一個故事。有一只大鵬鳥飛到郊外，因爲國王沒看過這麼大的大鵬鳥，就下令文武百官，設法把它請到宮中，用“請”是比較好聽，用抓的才是事實！也就是設法把那只大鵬鳥抓到宮中來。國王的命令，這些文武百官沒人敢違，于是就設法把那只大鵬鳥請到宮中來，國王很贊歎、很欣賞，覺得實在太棒了。因爲從來沒看過這麼大的大鵬鳥，所以國王就在皇宮裏擺出最好的山珍美味佳肴，要請大鵬鳥吃。但是大鵬鳥一口也吃不下，國王很納悶的說：我用這麼好的料理，用這麼好的美食給你吃，你竟然不賞臉！好了！再端出美酒加咖啡，就用這上等的飲料──“葡萄加咖啡”給大鵬鳥飲用，但是大鵬鳥還是一樣不喝，國王想說：奇怪！好咖啡跟好朋友分享，我已經端出最好的咖啡、飲料給你，把你當作我最愛的寵物，怎麼你都不賞臉也不喝呢？
沒辦法！大鵬鳥就是不吃不喝。
國王眼看大鵬鳥的精神不好，就請來一流的樂團表演，但這一只鳥還是悶悶不樂。國王看到這種情況，也開始焦慮起來，國王想：奇怪！我用這麼好的方式對待你，你還不快樂，好！我不惜重資，專機從巴黎請來國際有名的歌舞團表演，給大鵬鳥觀賞，看能不能讓它高興，結果這只大鵬鳥還是一樣，悶悶不樂，並且愈來愈憔悴、漸漸地消瘦，國王百計無用，于是就跟群臣討論怎麼辦？群臣獻計說：好！就用這最後這一招－苦肉計！就是下跪、流淚，表演哀傷的場面讓它看！但是國王想自己是一國之君，不便下跪也不便哭！怎麼辦呢？群臣說：“有辦法！我們可以請國際有名的大孝女——白琴。”
國王認爲花多少錢都無所謂，于是請來國際有名的大孝女——白琴，代表國王向這只大鵬鳥用苦肉計來求情，但是仍然無效。這只大鵬鳥，被人類的愛折騰死了，是真正被愛死了！大鵬鳥死了。孝女白琴跟國王建議：“眼前是這樣的事實，而你真的對它很好，我可以繼續延場，八折優待。”國王說：“好！就當是再一次關愛它，送它一程吧！”當孝女白琴表演得很哀傷，國王在場也很哀傷，把事情處理告一段落，孝女白琴看國王這麼哀傷，就跟國王建議：“我們現在推出生命有約，我覺得您有情有義，但是要未雨綢缪，有一天當您駕崩，那些王子、公主，如果爭奪王位、沒處理你的時候，怎麼辦呢？在此我們可以先簽個契約——生命有約，而且我體諒你有情有義，可以算你第叁攤－六折優待。”國王說：“好！好！就簽了合約，當孝女白琴要離開的時候，還唱了一首歌——期待再相會。”
夫妻之間的“錯愛”有哪些型態？
現在解剖男女、夫妻之間的“錯愛”。
很多人都會跟另一半講：“老公！我愛死你了”或“老婆你真好！我真的愛死你了！”幾年後，最初那個愛死、很迷人的，對話卻變：“拜托你讓我呼吸，我快窒息了！我快被你愛死了！”爲什麼？男女、夫妻之間很容易犯的“錯愛”有哪些？有的自認是修行不談結婚、不談男女關系，但還是一樣，很多是表相不同而已，本質卻是相同。
第一種是把愛當作一種交易，我付出多少，也希望對方回饋多少。太太很愛先生，但她也期待先生要以相同、等量的方式來愛她、對待她，這種把愛當成一種交易，我付出多少，就要得到多少，這是錯誤的觀念。
第二種講得很好聽“己所欲施于人，好東西與好朋友分享”。我聽ｘｘ法師講的法這麼好，希望別人也能聽到，就把自己認爲很好的東西，熱心地要別人全盤分享，並且不是分享而是全然接受。你背後有很強勢要對方接受，就會…
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