..續本文上一頁常啊！而且默默地一直在奉獻，普照著衆生，在告訴你超越二元對立；在告訴你什麼叫做無我、無私。我們的生命能不能像太陽這樣放光芒呢？

　　再來，你能不能看到，你的生命——你這個小我是浸泡在空之中、浸泡在法界裏面、浸泡在道裏面，就像魚浸泡在海水裏面。但是海水裏面的魚，卻到處要去找大海在哪裏？海洋在哪裏？因爲你跟它一體，所以你發現不到。那今天呢？爲了讓大家發現到，你就浸泡在法界裏面，我就百般設法從各種角度，把它拍攝過來，而且還要很饒舌地跟你們講好幾次。這些都是要讓大家越來越具體地去體悟，你就浸泡在空中；你就浸泡在法界的法流之中。正因爲如此，你的生命才能夠動——才能夠活動啊！而你的生命，也因爲有整個法界的養育，所以你才能夠活著。又因爲有空，你才能夠動、才能夠行走。知道嗎？大家要慢慢地去體會，這裏面它也都充滿了法、充滿了生命力。它都在告訴我們法啊！

　　你看！你生命的所有組成元素，是不是都是來自于地水火風空呢？哪一樣不是呢？所以真的！我們要把我們身體的這些組成，要很具體地去體悟——原來我們每天都在跟整個法界在交換，而且我們就是法界的一份子啊！不管你是哪根蔥，或是不管你是哪棵蒜；不管你多大尾；不管你多麼有成就；不管你當到多大的官，或是多麼的有錢；或是修行境界多麼高，你都需要整個法界的養育，而且你都是來自整個法界。今天跟大家講的這些，都是很重要的。這是讓你了悟生死大事啊！不只讓你回歸法界，也是讓你真的了悟生從何來啊！這樣，你才知道當下要怎麼樣安心自在，然後你也會清楚了悟將來死往何處去。

　　在這整個法界方面，你要拉開距離徹底地去看啊！像我們現在在這比較高的地方來禅修，大家一樣啊！有機會你就要多看看、多體會，有距離地來看。你在都市叢林裏面，你看不到整個法界的養育，當你有距離來看的時候，你就容易看到了。你看！衆生都是需要地、水、火、風、空的孕育呀！而這都是實相啦！這不是抽象、不是想像，不管你修行境界多麼高、多麼厲害；不管你多麼有錢，沒有任何一個人可以例外。但是，衆生如果在無明的世界裏面呢？你看！你就浸泡在水中，因爲你跟水是一體的；你跟道是一體的；你跟法界是一體的，所以你不知道，然後你就到處要去找。你不知道心靈的家在哪裏；你不知道生從哪裏來，你就會這樣一直地到處要去找。有沒有看到？就像前面的這些魚，牠在整個法界裏面遊來遊去、在水裏面遊來遊去，但卻不知道家在哪裏。衆生呢？一樣啊！你就浸泡在整個空海裏面；你就浸泡在整個法界裏面，而且大地、流水、陽光、空氣、空，都這樣不斷地在養育我們，如果你沒有拉開距離來看的話，你看不到，那你就會展現出各種我是、我能、我慢。如果你能夠看到的話，哇！你的智慧眼打開之後，你處處都能見法；處處都可以來到大安心、大自在啊！

　　有關法界這些，我們講過很多次，包括我們上課也講過很多次，問你懂不懂，「我懂啦！」「我知道啦！」「我會啦！」「這個我早就懂啦！」但是你那個「懂」卻是沒有心啊！你不是真正用「心」去懂啊！因爲你的心還是在無明的世界裏。你沒有透過四念處的修行，你那個明覺度沒有開發出來，你說你懂，那都是用嘴巴在說，而不是用「心」在說。所以你的懂，結果懂到後來，你還是在畏懼生死啊！還是沒有真正了悟生死啊！如果你真正懂的話，那生死大事你是完全了悟了。如果說你還畏懼死亡；還沒了悟真正生死大事這些，你內心還有苦、還有不安，那表示你還沒有真正懂，那就必須要再不斷地聞思修證。若是你說「我懂！」「我知道！我聽過！這個我會啦！」但是你還是苦瓜臉；還是繃得那麼緊；還是到處要去找大海在哪裏、淨土在哪裏——「我要到哪裏去找涅槃世界」、「我要什麼時候才能夠解脫自在」。這就像大海中的魚一樣，你看牠們的臉都還是滿緊的呀！有沒有？「我要去找，我不相信只是這樣而已。」「你跟我說這個，我知道啊！但是我覺得不只是這樣啊！」所以，又繼續再去找、再去找。

　　你能不能靜下來、停下來去看看，你就踏在大地上，地、水、火、風、空，它是不斷地在養育我們啊！你靜下來去感受、去體悟，這不需要想像啊！這也不是幻相、不是禅相，這都是實相啦！我們說修行叁法印，到最後是怎麼樣呢？來到一實相印啊！你真的來到一實相印的時候，你看懂這些實相、看懂這些無字天書，你就能夠契入涅槃寂靜啊！所以你看！衆生就像剛才那一群海水中的魚，一直在找啊！找啊！找安心之道，內心裏面充滿了苦，既不知道涅槃界的家在哪裏，也不知道淨土在哪裏。法界，它是如實地在提供我們、在養育我們，我們就浸泡在法界裏面，但是衆生就是看不到。雖然有兩個眼睛在看，但是就是看不到法界的實相，不知道家在哪裏；不知道心靈的家在哪裏，也不知「一」歸何處。所以就一直地在磙磙紅塵裏面，不斷地沖刺、不斷地忙碌，而不斷地要找家在哪裏、涅槃界的家在哪裏。

　　大家不要說：「這個我懂了！我知道了！我會了！這沒什麼啊！」這一部無字天書，它是很深、很玄的啊！所以從現在開始，大家在每一腳步，每一吸、一呼，包括用飲食、在喝水之中，處處都要去見法。你能不能看懂這一部無字天書呢？這比叁藏十二部都還要深喔！知道嗎？你能不能看到，大地變化出這麼多實際、實相的東西來養育衆生，而衆生呢？就在這裏接受整個大自然的養育呀！如果你真的能夠看得懂，哇！那你就不一樣了。你能不能看到，衆生就是這樣——就像這些幼鳥，也像菜鳥。如果你能夠看到整個法界、整個大自然在養育我們(這是事實喔！)——我們整個生命都是大自然在默默地養育——你看得懂、體悟得到的話，那你整個生命都會脫胎換骨。如果你看不懂、看不到，你就會像一條蟲(這裏有很多條菜蟲)一樣，一直吃、吃、吃，把這個大地啃蝕得這麼嚴重，然後你還在那裏找不到家在哪裏；找不到涅槃界的家在哪裏，不知道生從哪裏來，也不知道你這個生命是靠什麼養育的。

　　你看！我們一直在破壞大自然，不知道珍惜它，不知道家在哪裏，只是吃飽就睡，睡飽又吃，就這樣渾渾噩噩。你要去想一想啊！我們回饋給這個法界的是什麼？大家要把心靜下來去看，你平常上課在聽聞、在看，跟你再度地聽聞、再度地看，以及你透過禅修、透過四念處的禅修，用明覺的心、敏銳的心來看，效果是不一樣的，體悟的程度也是不一樣的。所以爲什麼還要跟大家再review一下，讓大家再好好地去體悟，那都是要協助大家體悟得更深、更具體，把這個實相看得更透徹。

　　再看！法界展現出來的就是這樣——無我、無私啊！太陽每天不斷地在告訴我們什麼叫做無常、無我、無私。看到了嗎？你要到哪裏去找無我、無私的大師呢？整個法界都是啊！所以希望大家能夠回到以法界爲師、以大自然爲師。這樣，你才真正能夠來到《金剛經》所講的超越一切的人我相，做到無人相、無我相、無衆生相、無壽者相，包括你心目中的那些偶像，你都可以超越。超越，並不是說我們不感恩，我們感恩善知識協助我們成長；協助我們獨立；協助我們回歸法界、回歸大自然；協助我們自依止、法依止。

　　如果你能夠看懂這一部大地風雲經，你就能夠真正走在八正道上。有沒有看到這個「八」？如果你真的能夠在一步一腳印裏面，去感受到整個法界對我們生命的重要，處處去看到整個法界的養育，那你會懂得感恩。如果你真的看懂這無字天書，而且身心柔軟，知恩、感恩、報恩，十個結一一地斷除，那你才是真正走在八正道上。知道嗎？如果你能夠真正走在八正道上，你的生命會像倒吃甘蔗一樣，苦盡甘來。你所有的付出、所受的苦，那都很有意義。

　　今天有學員來跟我說：「老師！我現在終于體悟到，吃苦真的很有意義啊！」他以前常常繃著苦瓜臉：「奇怪！我怎麼這麼苦啊！」現在他終于體會到，這些苦都是很有意義的。記得！你所走過的路，都是很有意義的，它都會助長你打開智慧眼。所以，你真的能夠不白吃苦的話，把那些苦好好地去消化，那個苦，它會讓你見到苦谛。你見到苦谛，你才會積極地邁向究竟解脫。最後，終于你會來到苦盡甘來。甘蔗，代表甘甜、苦盡甘來，而你這個生命呢？你會跟整個法界在那裏一起脈動啊！你就能夠「哇！開出漂亮的蓮花來。」你的生命真的會是「花開見佛悟無生」；你的生命真的會像太陽一樣地放光芒。這是太陽花(向日葵的一種)，你看！你的生命真的會像它一樣燦然，你會很全然地活著，把生命意義發揮出來。

　　當你能夠真的超越二元對立，看懂這部無字天書，那你的生命，真的！它會全然地開放出來，活得很有意義。再來，你會很懂得感恩，知恩、感恩、報恩，我慢斷盡，而且會無條件、無所求地來回饋這世間、回饋法界，你也會展現出真正具有解脫道的菩薩道。

《四念處禅修開示 十八、幻燈片——實相解說(一)》全文閱讀結束。