..續本文上一頁又病，白天又要侍奉湯藥，那段日子，身體的確是感到很疲勞，但是精神上，卻法喜充滿。今天我對佛學，倘能有點膚淺的認識與體會，也是拜領那段日子，爲了對讀者有個交待，拼命研究《金剛經》，所建立起的基礎。寫到這裏，我不禁想起宣化上人曾對我開示的一句話：「學佛要學先吃虧，不占別人的便宜。」今天我才體會到這句話的真正意義，即是「先吃虧」，其實就是「占便宜」能充實自己。
由于筆者業障深重，金剛經講錄編到第八分時，在民國七十四年元旦日的晚上，忽然呼吸困難，胃出血，被緊急送去「長庚醫院」治療。後因醫藥費昂貴，被迫轉到「仁愛醫院」開刀，切除了叁分之二的胃。施手術後，就沒有好過，每日瀉二十多次，一飲食就嘔吐，臥在醫院治療了四個多月無效。四月四日只好自動申請出院，返回馬來西亞到「馬大醫學院」治療，至七月廿日才查出拉瀉嘔吐的原因，原來系切除胃手術時，胃腸銜接出差錯，其時體重急速下降，由原來七十五公斤，只剩下叁十多公斤。醫生認爲體力太弱，遲疑不敢再施手術以糾正之。恩師函催返臺治療，八月返臺灣，先給前中國醫學系主任某教授用中藥治療了一個多月無效，教授暗示我的同門，准備爲我辦「善後事」。那時病況已進入奄奄一息，只剩下皮包骨，血壓只六十左右，隨時會休克倒下，那時可謂貧病交迫，個中的滋味，至今難忘。後來幸得我的同參法界法師把我帶到臺北市松江路「廣慈僧伽醫藥會」求醫藥的協助。其會長蕭貴芬居士，幹事王浚奇，立即毫無條件把我送到臺北著名的「國泰綜合醫院」治療，在院施了兩次大手術，到十二月六日始出院。這次大病足足醫治了一年，因此道公長老的金剛經續稿，在力不從心，萬二分無奈之下停頓了一年，頗感內疚，唯有藉＜菩提樹＞向道公、編輯、關懷的讀者，刊登「道歉啓事」，以表示萬二分的歉意。
這次住院的醫藥費，總共花了廿二萬新臺幣，除了臺北慈濟功德會供養醫藥費叁萬元，金山念佛會供養二萬元醫藥費外，其余額十七萬元之醫藥費全由「廣慈僧伽醫藥會」供養。而且蕭會長，尤其是王浚奇居士，每天都抽空慰問病情。在這以金錢挂帥的社會，他們對貧病交困的出家人的關懷，充份表現了佛教徒最高的素質，足令人贊歎，是值得一書贊揚的。今天筆者仍能繼續爲佛教盡點棉力，能把金剛經講錄編完，能繼續爲恩師編寫《戒學淺談》，「廣慈僧伽醫藥會」與供養醫藥費的諸大德，功不可沒，謹此記下，以申內心的感激。尚希望讀者爲了貧病的出家人，有個醫藥協助會，安心辦道，請給予「廣慈僧伽醫藥會」全力的支持，則功德盡未來際，將是無邊無量。
金剛經不斷強調說：「書寫、受持、讀誦金剛經，果報不可思議，功德不可稱量。」那麼，我編寫《金剛經》又有什麼感應呢？在進入「國泰綜合醫院」時，我已奄奄一息，生命垂危，主治醫生很坦白告訴我說：「若是你不即刻開刀，重施胃腸糾正手術，是死路一條；若是施手術，成功的機會只有五十對五十，原因是你目前的健康，極度的衰弱，體內的營養全被拉、吐掉了，在缺乏營養的情況下，施手術，最忌銜接時，線與腸胃不能粘住，那就宣告手術失敗，是否要施手術，由你自己去決定。」在恩師的鼓勵下，那時我的心境反而很平靜，對死亡也毫無恐懼，我勉強坐在病床，用心香向觀世音菩薩禱告說：「大慈大悲觀世音菩薩！弟子淨觀比丘，沒有信佛之前，自信是個『砍頭風吹帽，坐牢若遊園。』的硬漢，今天信了佛，又出了家，對生死更無恐懼，只是弟子有未了之願，就是編寫上道下源老和尚講述的金剛經，尚未完成，目前只編到第八分而已，若是就這樣死去。則今生將會感到非常的遺憾，使我愧對道公與讀者。若此劫一定逃不過的話，能否待我完成此任務之後，才讓我走，願菩薩慈悲垂加護。」禱告完，即接受注射，准備進入手術室。在全身麻醉，手術期間，耳邊很清楚聽到有百多名僧人在持誦「大悲咒」的聲音，而自己卻能持「往生咒」。經過六個小時的大手術，結果醫生宣告手術成功，直到第二天醒來，自覺還在持誦「往生咒」，此不可思議之事，一也。手術後的兩星期內，喝半杯牛奶即感飽脹不舒、難受。醫生告雲：「你胃已切除了叁分之二，今又施了胃腸糾正術，胃更小了，你今後終身要每日分八餐吃，就是小量多餐吃。」但是我回到寺廟跪在佛前發願說：「甯可持戒而死，不願犯戒而生；絕對不因病緣故，而犯佛製比丘應『過日中不食』的禁戒(雖然我知道因病緣故，佛製可開緣，不算犯戒)，並發願終身持誦金剛經。」奇怪，以後我的健康一天天好起來，今天我不但能受持比丘「過日中不食」的禁戒，對「日中一食」的比丘，我也能不受時日的限製，隨時可以隨喜過「日中一食」的生活。打破了醫生要我每日分八餐食的預言，佛法誠不可思議，持誦金剛經的功德亦不可以思議，筆者身受其益大矣！
道公長老講述的這部金剛經，是以通俗平淡的語氣講，其解釋則義極高深，以深入淺出的方式講述，令人讀之，心豁開朗，如飲甘露；講述的風格又另樹一格，在我收集多家講述的金剛經本子裏，這種風格是沒有的，難怪家師對這部《金剛經講錄》譽之爲「是道公累積了五十多年講經經驗，講出的精華。」上人除了非常有系統把金剛經的義理剖釋外，又給讀者清楚又明白的指出一條康莊修行的大道；在講經中，上人不時把研究古人注解的心得與獨到的遠見、方法告訴我們。若我們能「依教奉行」則不難「按圖索骥」能得到意外的收益。此外上人還把早期親近慈舟大師，珍貴的片斷修行生活，所得到的受益現身說法告訴我們，若我們能模仿上人的謙虛，親近善知識時，能時刻「回光返照」，則前途當無可限量，上人本身就是一個最好的模範，最好的例子。
以筆者才薄德淺，對經教一竅不通，編寫上人的金剛經講錄，吃盡苦頭，但是得到的益處，遠非付出的代價所能比喻的。編後令我如獲至寶，好比獲得一把開啓諸經寶庫的鑰匙。今天再去閱讀《大乘起信論》《楞嚴經》就不再感到那麼困難了，這不能不說是編寫上人講述的金剛經所賜。
最後我要向宗興法師表示最大的感激，在我病後，體質頗弱之下，幫我錄聽、整編、收集資料，輔我完成此神聖的任務。又承蒙恒學法師，在我病後幫我抄稿，＜菩提樹＞編輯、讀者所給予的熱情鼓勵，在此一並致萬二分的謝意，是爲跋。
中華民國七十六年二月十日于白河鎮小南海普陀寺
《58 金剛經講錄(道源)》全文閱讀結束。