..续本文上一页又病，白天又要侍奉汤药，那段日子，身体的确是感到很疲劳，但是精神上，却法喜充满。今天我对佛学，倘能有点肤浅的认识与体会，也是拜领那段日子，为了对读者有个交待，拼命研究《金刚经》，所建立起的基础。写到这里，我不禁想起宣化上人曾对我开示的一句话：「学佛要学先吃亏，不占别人的便宜。」今天我才体会到这句话的真正意义，即是「先吃亏」，其实就是「占便宜」能充实自己。
由于笔者业障深重，金刚经讲录编到第八分时，在民国七十四年元旦日的晚上，忽然呼吸困难，胃出血，被紧急送去「长庚医院」治疗。后因医药费昂贵，被迫转到「仁爱医院」开刀，切除了三分之二的胃。施手术后，就没有好过，每日泻二十多次，一饮食就呕吐，卧在医院治疗了四个多月无效。四月四日只好自动申请出院，返回马来西亚到「马大医学院」治疗，至七月廿日才查出拉泻呕吐的原因，原来系切除胃手术时，胃肠衔接出差错，其时体重急速下降，由原来七十五公斤，只剩下三十多公斤。医生认为体力太弱，迟疑不敢再施手术以纠正之。恩师函催返台治疗，八月返台湾，先给前中国医学系主任某教授用中药治疗了一个多月无效，教授暗示我的同门，准备为我办「善后事」。那时病况已进入奄奄一息，只剩下皮包骨，血压只六十左右，随时会休克倒下，那时可谓贫病交迫，个中的滋味，至今难忘。后来幸得我的同参法界法师把我带到台北市松江路「广慈僧伽医药会」求医药的协助。其会长萧贵芬居士，干事王浚奇，立即毫无条件把我送到台北著名的「国泰综合医院」治疗，在院施了两次大手术，到十二月六日始出院。这次大病足足医治了一年，因此道公长老的金刚经续稿，在力不从心，万二分无奈之下停顿了一年，颇感内疚，唯有藉＜菩提树＞向道公、编辑、关怀的读者，刊登「道歉启事」，以表示万二分的歉意。
这次住院的医药费，总共花了廿二万新台币，除了台北慈济功德会供养医药费三万元，金山念佛会供养二万元医药费外，其余额十七万元之医药费全由「广慈僧伽医药会」供养。而且萧会长，尤其是王浚奇居士，每天都抽空慰问病情。在这以金钱挂帅的社会，他们对贫病交困的出家人的关怀，充份表现了佛教徒最高的素质，足令人赞叹，是值得一书赞扬的。今天笔者仍能继续为佛教尽点棉力，能把金刚经讲录编完，能继续为恩师编写《戒学浅谈》，「广慈僧伽医药会」与供养医药费的诸大德，功不可没，谨此记下，以申内心的感激。尚希望读者为了贫病的出家人，有个医药协助会，安心办道，请给予「广慈僧伽医药会」全力的支持，则功德尽未来际，将是无边无量。
金刚经不断强调说：「书写、受持、读诵金刚经，果报不可思议，功德不可称量。」那么，我编写《金刚经》又有什么感应呢？在进入「国泰综合医院」时，我已奄奄一息，生命垂危，主治医生很坦白告诉我说：「若是你不即刻开刀，重施胃肠纠正手术，是死路一条；若是施手术，成功的机会只有五十对五十，原因是你目前的健康，极度的衰弱，体内的营养全被拉、吐掉了，在缺乏营养的情况下，施手术，最忌衔接时，线与肠胃不能粘住，那就宣告手术失败，是否要施手术，由你自己去决定。」在恩师的鼓励下，那时我的心境反而很平静，对死亡也毫无恐惧，我勉强坐在病床，用心香向观世音菩萨祷告说：「大慈大悲观世音菩萨！弟子净观比丘，没有信佛之前，自信是个『砍头风吹帽，坐牢若游园。』的硬汉，今天信了佛，又出了家，对生死更无恐惧，只是弟子有未了之愿，就是编写上道下源老和尚讲述的金刚经，尚未完成，目前只编到第八分而已，若是就这样死去。则今生将会感到非常的遗憾，使我愧对道公与读者。若此劫一定逃不过的话，能否待我完成此任务之后，才让我走，愿菩萨慈悲垂加护。」祷告完，即接受注射，准备进入手术室。在全身麻醉，手术期间，耳边很清楚听到有百多名僧人在持诵「大悲咒」的声音，而自己却能持「往生咒」。经过六个小时的大手术，结果医生宣告手术成功，直到第二天醒来，自觉还在持诵「往生咒」，此不可思议之事，一也。手术后的两星期内，喝半杯牛奶即感饱胀不舒、难受。医生告云：「你胃已切除了三分之二，今又施了胃肠纠正术，胃更小了，你今后终身要每日分八餐吃，就是小量多餐吃。」但是我回到寺庙跪在佛前发愿说：「宁可持戒而死，不愿犯戒而生；绝对不因病缘故，而犯佛制比丘应『过日中不食』的禁戒(虽然我知道因病缘故，佛制可开缘，不算犯戒)，并发愿终身持诵金刚经。」奇怪，以后我的健康一天天好起来，今天我不但能受持比丘「过日中不食」的禁戒，对「日中一食」的比丘，我也能不受时日的限制，随时可以随喜过「日中一食」的生活。打破了医生要我每日分八餐食的预言，佛法诚不可思议，持诵金刚经的功德亦不可以思议，笔者身受其益大矣！
道公长老讲述的这部金刚经，是以通俗平淡的语气讲，其解释则义极高深，以深入浅出的方式讲述，令人读之，心豁开朗，如饮甘露；讲述的风格又另树一格，在我收集多家讲述的金刚经本子里，这种风格是没有的，难怪家师对这部《金刚经讲录》誉之为「是道公累积了五十多年讲经经验，讲出的精华。」上人除了非常有系统把金刚经的义理剖释外，又给读者清楚又明白的指出一条康庄修行的大道；在讲经中，上人不时把研究古人注解的心得与独到的远见、方法告诉我们。若我们能「依教奉行」则不难「按图索骥」能得到意外的收益。此外上人还把早期亲近慈舟大师，珍贵的片断修行生活，所得到的受益现身说法告诉我们，若我们能模仿上人的谦虚，亲近善知识时，能时刻「回光返照」，则前途当无可限量，上人本身就是一个最好的模范，最好的例子。
以笔者才薄德浅，对经教一窍不通，编写上人的金刚经讲录，吃尽苦头，但是得到的益处，远非付出的代价所能比喻的。编后令我如获至宝，好比获得一把开启诸经宝库的钥匙。今天再去阅读《大乘起信论》《楞严经》就不再感到那么困难了，这不能不说是编写上人讲述的金刚经所赐。
最后我要向宗兴法师表示最大的感激，在我病后，体质颇弱之下，帮我录听、整编、收集资料，辅我完成此神圣的任务。又承蒙恒学法师，在我病后帮我抄稿，＜菩提树＞编辑、读者所给予的热情鼓励，在此一并致万二分的谢意，是为跋。
中华民国七十六年二月十日于白河镇小南海普陀寺
《58 金刚经讲录(道源)》全文阅读结束。