..續本文上一頁慶喜當知。若菩薩摩诃薩欲得安住最勝住者。當學般若波羅蜜多。慶喜當知。若菩薩摩诃薩欲得安住如來住者。當學般若波羅蜜多。慶喜當知。若善男子善女人等。精勤修學甚深般若波羅蜜多。是善男子善女人等。先世或從人間沒已還生此處。或從睹史多天上沒來生人間。彼于先世或在人中或複天上。由得廣聞甚深般若波羅蜜多。能于今生精勤修學甚深般若波羅蜜多。慶喜當知。如來現見精勤修學甚深般若波羅蜜多無所顧者。彼人決定是大菩薩

　　複次慶喜。若善男子善女人等。能于如是甚深般若波羅蜜多。愛樂聽聞受持讀誦。究竟通利如理思惟。爲菩薩乘諸善男子善女人等。宣說開示教誡教授。當知彼人是大菩薩。曾于過去親從如來應正等覺。聞說如是甚深般若波羅蜜多。聞已愛樂受持讀誦。究竟通利如理思惟廣爲他說。故于今生能辦是事。慶喜當知。彼善男子善女人等。曾于過去無量佛所多種善根。故于今生能辦是事。彼善男子善女人等。應作是念。我先不從聲聞獨覺聞說如是甚深般若波羅蜜多。定從如來應正等覺聞說如是甚深般若波羅蜜多。我先不于聲聞獨覺種諸善根。定于如來應正等覺種諸善根。由是因緣今得聞此甚深般若波羅蜜多。愛樂受持讀誦通利如理思惟。廣爲他說能無厭倦。慶喜當知。若善男子善女人等。能于如是甚深般若波羅蜜多。愛樂聽聞受持讀誦。究竟通利如理思惟。于義于法于深意趣隨順修行。是善男子善女人等。則爲現見我等如來應正等覺。慶喜當知。若善男子善女人等。聞說如是甚深般若波羅蜜多。深心信受不毀不謗不可沮壞。是善男子善女人等。已曾供養無量諸佛。于諸佛所多種善根。亦爲無量善友攝受。慶喜當知。若善男子善女人等。能于如來應正等覺勝福田所種諸善根。雖定當得或聲聞果或獨覺果或如來果而證無上正等菩提。要于如是甚深般若波羅蜜多善解無礙。修行布施波羅蜜多。修行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。安住內空。安住外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。安住真如。安住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。安住苦聖谛。安住集滅道聖谛。修行四念住。修行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。修行四靜慮。修行四無量四無色定。修行八解脫。修行八勝處九次第定十遍處。修行空解脫門。修行無相無願解脫門。修行五眼。修行六神通。修行佛十力。修行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。修行無忘失法。修行恒住舍性。修行一切陀羅尼門。修行一切叁摩地門。修行一切智。修行道相智一切相智。令得圓滿。慶喜當知。若菩薩摩诃薩能于如是甚深般若波羅蜜多善解無礙。修行布施波羅蜜多。修行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。安住內空。安住外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。安住真如。安住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。安住苦聖谛。安住集滅道聖谛。修行四念住。修行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。修行四靜慮。修行四無量四無色定。修行八解脫。修行八勝處九次第定十遍處。修行空解脫門。修行無相無願解脫門。修行五眼。修行六神通。修行佛十力。修行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。修行無忘失法。修行恒住舍性。修行一切陀羅尼門。修行一切叁摩地門。修行一切智。修行道相智一切相智。令得圓滿。是菩薩摩诃薩不得無上正等菩提。而住聲聞獨覺地者無有是處。是故菩薩摩诃薩欲證無上正等菩提。應于如是甚深般若波羅蜜多善解無礙。修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。乃至修行一切智道相智一切相智。令得圓滿。是故慶喜。我以般若波羅蜜多甚深經典付囑于汝。應正受持讀誦通利勿令忘失。慶喜當知。除此般若波羅蜜多甚深經典。受持諸余我所說法。設有忘失其罪猶小。若于般若波羅蜜多甚深經典。不善受持下至一句。有忘失者其罪甚大。慶喜當知。若于般若波羅蜜多甚深經典。下至一句能善受持。不忘失者獲福無量。若有于此不善受持下至一句有忘失者。所獲重罪同前福。量是故。慶喜。我以般若波羅蜜多甚深經典殷勤付汝。當正受持讀誦通利如理思惟。廣爲他說分別開示。令受持者究竟解了文義意趣

　　大般若波羅蜜多經卷第叁百四十六

　　大般若波羅蜜多經卷第叁百四十七

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分囑累品第五十八之二

　　慶喜當知。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多甚深經典。受持讀誦究竟通利如理思惟。廣爲他說分別開示令其易了。則爲受持過去未來現在諸佛所證無上正等菩提。慶喜當知。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多甚深經典。受持讀誦究竟通利如理思惟。廣爲他說分別開示令其易了。則爲攝受過去未來現在諸佛所證無上正等菩提。慶喜當知。若善男子善女人等。現于我所欲以種種上妙華鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋伎樂燈明。供養恭敬尊重贊歎無懈怠者。當于般若波羅蜜多甚深經典。受持讀誦究竟通利如理思惟。廣爲他說分別開示令其易解。或複書寫衆寶莊嚴。恒以種種上妙華鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋伎樂燈明。供養恭敬尊重贊歎無得懈怠。慶喜當知。若善男子善女人等。供養恭敬尊重贊歎甚深般若波羅蜜多。則爲供養恭敬尊重贊歎于我。亦爲供養恭敬尊重贊歎現在十方世界一切如來應正等覺現說法者及與過去未來諸佛。慶喜當知。若善男子善女人等。聞說般若波羅蜜多甚深經典。深心信受恭敬愛樂。則爲信受恭敬愛樂過去未來現在諸佛。慶喜。汝若愛樂于我不舍。于我亦當愛樂不舍。般若波羅蜜多甚深經典下至一句勿令忘失。慶喜。我說如是般若波羅蜜多甚深經典付囑因緣。雖有無量以要言之。如我既是汝等大師。甚深般若波羅蜜多當知亦是汝等大師。汝敬重我。亦當敬重甚深般若波羅蜜多。是故慶喜。我以無量善巧方便。付汝般若波羅蜜多甚深經典。汝當受持勿令忘失。慶喜。我今以此般若波羅蜜多甚深經典。對諸天人阿素洛等無量大衆付囑于汝。慶喜。我今實言告汝。諸有淨信。欲不舍佛欲不舍法欲不舍僧。亦欲不舍過去未來現在諸佛所證無上正等菩提。定不應舍如是般若波羅蜜多甚深經典。慶喜。此是我等諸佛教誡教授諸弟子法。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多甚深經典。愛樂聽聞受持讀誦如理思惟。以無量門廣爲他說。分別開示施設安立令其易解。是善男子善女人等。速證無上正等菩提。能近圓滿一切智智。何以故。一切如來應正等覺所得無上正等菩提。皆依如是甚深般若波羅蜜多而得生故。慶喜當知。過去如來應正等覺亦依如是甚深般若波羅蜜多。出生無上正等菩提。未來如來應正等覺亦依如是甚深般若波羅蜜多。出生無上正等菩提。現在所有東西南北四維上下諸世界中一切如來應正等覺現說法者。亦從如是甚深般若波羅蜜多出生無上正等菩提。是故慶喜。若菩薩摩诃薩欲得無上正等菩提。當勤精進修學般若波羅蜜多。何以故。如是般若波羅蜜多是諸菩薩摩诃薩母。生諸菩薩摩诃薩故。慶喜當知。若菩薩摩诃薩勤學六種波羅蜜多。皆當速證所求無上正等菩提。是故慶喜。我以此六波羅蜜多甚深經典。對諸大衆更付囑汝。當正受持勿令忘失。何以故。如是六種波羅蜜多甚深經典。是諸如來應正等覺無盡法藏。一切佛法從此生故。慶喜當知。現在所有東西南北四維上下諸世界中一切如來應正等覺現所說法。皆是此六波羅蜜多無盡法藏之所流出。過去如來應正等覺曾所說法。皆是此六波羅蜜多無盡法藏之所流出。未來如來應正等覺當所說法。皆是此六波羅蜜多無盡法藏之所流出。慶喜當知。過去如來應正等覺亦依此六波羅蜜多無盡法藏精勤修學。已證無上正等菩提。未來如來應正等覺亦依此六波羅蜜多無盡法藏精勤修學。當證無上正等菩提。現在所有東西南北四維上下諸世界中一切如來應正等覺現說法者。亦依此六波羅蜜多無盡法藏精勤修學。現證無上正等菩提。慶喜當知。過去如來應正等覺諸弟子衆。皆依此六波羅蜜多無盡法藏精勤修學。于無余依妙涅槃界已般涅槃。未來如來應正等覺諸弟子衆。皆依此六波羅蜜多無盡法藏精勤修學。于無余依妙涅槃界當般涅槃。現在所有東西南北四維上下諸世界中一切如來應正等覺諸弟子衆。皆依此六波羅蜜多無盡法藏精勤修學。于無余依妙涅槃界今般涅槃。複次慶喜。假使汝爲諸聲聞乘補特伽羅說聲聞法。由此法故叁千大千世界有情一切皆得阿羅漢果。猶未爲我作弟子事。汝若能爲住菩薩乘補特伽羅宣說一句甚深般若波羅蜜多相應之法。則名爲我作弟子事。我于此事深生隨喜。勝汝教化叁千大千世界有情一切皆得阿羅漢果。複次慶喜。假使叁千大千世界諸有情類。由他教力非前非後皆得人身俱時證得阿羅漢果。是諸阿羅漢所有殊勝施性福業事。戒性福業事。修性福業事。于汝意雲何。彼福業事甯爲多不。慶喜白言。甚多世尊。甚多善逝。佛告慶喜。若有聲聞弟子能爲菩薩摩诃薩宣說般若波羅蜜多相應之法經一日夜。所獲福聚甚多于彼。慶喜當知。置一日夜但經一日。複置一日但經半日。複置半日但經一時。複置一時但經食頃。複置食頃但經須臾。複置須臾但經俄爾。複置俄爾但瞬息頃。是聲聞人能爲菩薩宣說般若波羅蜜多相應之法。所獲福聚甚多于前。何以故。此聲聞人所獲福聚。超過一切聲聞獨覺諸善根故。複次慶喜。若菩薩摩诃薩爲聲聞乘補特伽羅。宣說種種聲聞乘法。假使叁千大千世界諸有情類。由此法故一切證得阿羅漢果。皆具種種殊勝功德。于汝意雲何。是菩薩摩诃薩由此因緣。所獲福聚甯爲多不。慶喜白言。甚多世尊。甚多善逝。是菩薩摩诃薩所獲福聚無量無邊。佛告慶喜。若菩薩摩诃薩爲聲聞乘補特伽羅。或獨覺乘補特伽羅。或無上乘補特…

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