..續本文上一頁因般若波羅蜜多。布施等五乃得名爲波羅蜜多。由此前五波羅蜜多攝在般若波羅蜜多故。但有一波羅蜜多所謂般若波羅蜜多。是故一切波羅蜜多無差別相。善現當知。如諸有情雖有種種身相差別。若有鄰近妙高山王鹹同一色。布施等五波羅蜜多亦複如是。雖有種種品類差別。而爲般若波羅蜜多所攝受故。皆由般若波羅蜜多修成滿故。依止般若波羅蜜多。方能趣入一切智智。乃得名爲到彼岸故。皆同一味相無差別不可施設。此是布施波羅蜜多。此是淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。何以故。善現。如是六種波羅蜜多。同能趣入一切智智。能到彼岸。相無差別。由此因緣布施等六波羅蜜多無差別相。具壽善現複白佛言。波羅蜜多及一切法。若隨實義皆無此彼勝劣差別。何緣故。說甚深般若波羅蜜多。于布施等波羅蜜多。爲最爲勝。爲長爲尊。爲妙爲微妙。爲上爲無上。佛言。善現。如是如是。如汝所說。若隨實義波羅蜜多及一切法。皆無此彼勝劣差別。但依世俗言說作用。說有此彼勝劣差別。施設布施波羅蜜多。施設淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。爲欲度脫諸有情類世俗作用生老病死。然諸有情生老病死。皆非實有但假施設。所以者何。有情無故。當知諸法亦無所有。甚深般若波羅蜜多。了達一切都無所有。能拔有情世俗作用生老病死。由此故。說甚深般若波羅蜜多。于布施等波羅蜜多。爲最爲勝。爲長爲尊。爲妙爲微妙。爲上爲無上。善現當知。如轉輪王所有女寶。于人中女爲最爲勝。爲長爲尊。爲妙爲微妙。爲上爲無上。如是般若波羅蜜多。于布施等波羅蜜多。爲最爲勝。爲長爲尊。爲妙爲微妙。爲上爲無上。具壽善現複白佛言。佛以何意。但說般若波羅蜜多。于布施等波羅蜜多。爲最爲勝。爲長爲尊。爲妙爲微妙。爲上爲無上。佛言。善現。由此般若波羅蜜多。能善攝取一切善法。和合趣入一切智智安住不動。以無所住而爲方便。具壽善現複白佛言。如是般若波羅蜜多。于諸善法有取舍不。佛言。不也。甚深般若波羅蜜多。于一切法無取無舍。何以故。善現。以一切法皆不可取不可舍故

　　爾時具壽善現複白佛言。世尊。甚深般若波羅蜜多。于何等法無取無舍。佛言。善現。甚深般若波羅蜜多于色無取無舍。于受想行識無取無舍。甚深般若波羅蜜多于眼處無取無舍。于耳鼻舌身意處無取無舍。甚深般若波羅蜜多于色處無取無舍。于聲香味觸法處無取無舍。甚深般若波羅蜜多于眼界無取無舍。于耳鼻舌身意界無取無舍。甚深般若波羅蜜多于色界無取無舍。于聲香味觸法界無取無舍。甚深般若波羅蜜多于眼識界無取無舍。于耳鼻舌身意識界無取無舍。甚深般若波羅蜜多于眼觸無取無舍。于耳鼻舌身意觸無取無舍。甚深般若波羅蜜多于眼觸爲緣所生諸受無取無舍。于耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受無取無舍。甚深般若波羅蜜多于地界無取無舍。于水火風空識界無取無舍。甚深般若波羅蜜多于無明無取無舍。于行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無取無舍。甚深般若波羅蜜多。于布施波羅蜜多無取無舍。于淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無取無舍。甚深般若波羅蜜多于內空無取無舍。于外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無取無舍。甚深般若波羅蜜多于真如無取無舍。于法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界無取無舍。甚深般若波羅蜜多于苦聖谛無取無舍。于集滅道聖谛無取無舍。甚深般若波羅蜜多于四靜慮無取無舍。于四無量四無色定無取無舍。甚深般若波羅蜜多于八解脫無取無舍。于八勝處九次第定十遍處無取無舍。甚深般若波羅蜜多于四念住無取無舍。于四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無取無舍。甚深般若波羅蜜多于空解脫門無取無舍。于無相無願解脫門無取無舍。甚深般若波羅蜜多于五眼無取無舍。于六神通無取無舍。甚深般若波羅蜜多。于佛十力無取無舍。于四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無取無舍。甚深般若波羅蜜多于無忘失法無取無舍。于恒住舍性無取無舍。甚深般若波羅蜜多于一切智無取無舍。于道相智一切相智無取無舍。甚深般若波羅蜜多于一切陀羅尼門無取無舍。于一切叁摩地門無取無舍。甚深般若波羅蜜多于預流果無取無舍。于一來不還阿羅漢果無取無舍。甚深般若波羅蜜多于獨覺菩提無取無舍。甚深般若波羅蜜多于一切菩薩摩诃薩行無取無舍。甚深般若波羅蜜多于諸佛無上正等菩提無取無舍

　　具壽善現。複白佛言。世尊。甚深般若波羅蜜多雲何于色無取無舍。雲何于受想行識無取無舍。甚深般若波羅蜜多雲何于眼處無取無舍。雲何于耳鼻舌身意處無取無舍。甚深般若波羅蜜多。雲何于色處無取無舍。雲何于聲香味觸法處無取無舍。甚深般若波羅蜜多。雲何于眼界無取無舍。雲何于耳鼻舌身意界。無取無舍。甚深般若波羅蜜多。雲何于色界無取無舍。雲何于聲香味觸法界無取無舍。甚深般若波羅蜜多。雲何于眼識界無取無舍。雲何于耳鼻舌身意識界無取無舍。甚深般若波羅蜜多。雲何于眼觸無取無舍。雲何于耳鼻舌身意觸。無取無舍。甚深般若波羅蜜多。雲何于眼觸爲緣所生諸受。無取無舍。雲何于耳鼻舌身意觸。爲緣所生諸受無取無舍。甚深般若波羅蜜多。雲何于地界無取無舍。雲何于水火風空識界無取無舍。甚深般若波羅蜜多。雲何于無明無取無舍。雲何于行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無取無舍。甚深般若波羅蜜多。雲何于布施波羅蜜多無取無舍。雲何于淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無取無舍。甚深般若波羅蜜多。雲何于內空無取無舍。雲何于外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無取無舍。甚深般若波羅蜜多。雲何于真如無取無舍。雲何于法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界無取無舍。甚深般若波羅蜜多雲何于苦聖谛無取無舍。雲何于集滅道聖谛無取無舍。甚深般若波羅蜜多。雲何于四靜慮無取無舍。雲何于四無量四無色定無取無舍。甚深般若波羅蜜多。雲何于八解脫無取無舍。雲何于八勝處九次第定十遍處無取無舍。甚深般若波羅蜜多。雲何于四念住無取無舍。雲何于四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無取無舍。甚深般若波羅蜜多雲何于空解脫門無取無舍。雲何于無相無願解脫門無取無舍。甚深般若波羅蜜多。雲何于五眼無取無舍。雲何于六神通無取無舍。甚深般若波羅蜜多。雲何于佛十力無取無舍。雲何于四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無取無舍。甚深般若波羅蜜多。雲何于無忘失法無取無舍。雲何于恒住舍性無取無舍。甚深般若波羅蜜多。雲何于一切智無取無舍。雲何于道相智一切相智無取無舍。甚深般若波羅蜜多。雲何于一切陀羅尼門無取無舍。雲何于一切叁摩地門無取無舍。甚深般若波羅蜜多。雲何于預流果無取無舍。雲何于一來不還阿羅漢果無取無舍。甚深般若波羅蜜多。雲何于獨覺菩提無取無舍。甚深般若波羅蜜多。雲何于一切菩薩摩诃薩行無取無舍。甚深般若波羅蜜多。雲何于諸佛無上正等菩提無取無舍佛言。善現。甚深般若波羅蜜多。不思惟色。如是于色無取無舍。不思惟受想行識。如是于受想行識無取無舍。甚深般若波羅蜜多。不思惟眼處。如是于眼處無取無舍。不思惟耳鼻舌身意處。如是于耳鼻舌身意處。無取無舍。甚深般若波羅蜜多。不思惟色處。如是于色處無取無舍。不思惟聲香味觸法處。如是于聲香味觸法處無取無舍。甚深般若波羅蜜多。不思惟眼界。如是于眼界無取無舍。不思惟耳鼻舌身意界。如是于耳鼻舌身意界無取無舍。甚深般若波羅蜜多。不思惟色界。如是于色界無取無舍。不思惟聲香味觸法界。如是于聲香味觸法界無取無舍。甚深般若波羅蜜多。不思惟眼識界。如是于眼識界無取無舍。不思惟耳鼻舌身意識界。如是于耳鼻舌身意識界無取無舍。甚深般若波羅蜜多。不思惟眼觸。如是于眼觸無取無舍。不思惟耳鼻舌身意觸。如是于耳鼻舌身意觸無取無舍。甚深般若波羅蜜多。不思惟眼觸爲緣所生諸受。如是于眼觸爲緣所生諸受無取無舍。不思惟耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受。如是于耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受無取無舍。甚深般若波羅蜜多。不思惟地界。如是于地界無取無舍。不思惟水火風空識界。如是于水火風空識界無取無舍。甚深般若波羅蜜多。不思惟無明。如是于無明無取無舍。不思惟行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。如是于行乃至老死愁歎苦憂惱無取無舍。甚深般若波羅蜜多。不思惟布施波羅蜜多。如是于布施波羅蜜多無取無舍。不思惟淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。如是于淨戒乃至般若波羅蜜多無取無舍。甚深般若波羅蜜多。不思惟內空。如是于內空無取無舍。不思惟外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。如是于外空乃至無性自性空無取無舍。甚深般若波羅蜜多。不思惟真如。如是于真如無取無舍。不思惟法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。如是于法界乃至不思議界無取無舍。甚深般若波羅蜜多。不思惟苦聖谛。如是于苦聖谛無取無舍。不思惟集滅道聖谛。如是于集滅道聖谛無取無舍。甚深般若波羅蜜多。不思惟四靜慮。如是于四靜慮無取無舍。不思惟四無量四無色定。如是于四無量四無色定無取無舍。甚深般若波羅蜜多。不思惟八解脫。如是于八解脫無取無舍。不思惟八勝處九次第定十遍處。如是于八勝處九次第定十遍處無取無舍。甚深般若波羅蜜多。不思惟四念住。如是于四念住無取無舍。不思惟四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。如是于四正斷乃至八聖道支無取無舍。甚深般若波羅蜜多。不思惟空解脫…

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