..續本文上一頁謂此是八勝處九次第定十遍處。此八勝處九次第定十遍處屬彼。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。不執著四念住。謂此是四念住。此四念住屬彼。亦不執著四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。謂此是四正斷乃至八聖道支。此四正斷乃至八聖道支屬彼。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。不執著空解脫門。謂此是空解脫門。此空解脫門屬彼。亦不執著無相無願解脫門。謂此是無相無願解脫門。此無相無願解脫門屬彼。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。不執著五眼。謂此是五眼。此五眼屬彼。亦不執著六神通。謂此是六神通。此六神通屬彼。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。不執著佛十力。謂此是佛十力。此佛十力屬彼。亦不執著四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。謂此是四無所畏乃至十八佛不共法。此四無所畏乃至十八佛不共法屬彼。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。不執著無忘失法。謂此是無忘失法。此無忘失法屬彼。亦不執著恒住舍性。謂此是恒住舍性。此恒住舍性屬彼。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。不執著一切智。謂此是一切智。此一切智屬彼。亦不執著道相智一切相智。謂此是道相智一切相智。此道相智一切相智屬彼。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。不執著一切陀羅尼門。謂此是一切陀羅尼門。此一切陀羅尼門屬彼。亦不執著一切叁摩地門。謂此是一切叁摩地門。此一切叁摩地門屬彼。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。不執著預流果。謂此是預流果。此預流果屬彼。亦不執著一來不還阿羅漢果。謂此是一來不還阿羅漢果。此一來不還阿羅漢果屬彼。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。不執著獨覺菩提。謂此是獨覺菩提。此獨覺菩提屬彼。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。不執著一切菩薩摩诃薩行。謂此是一切菩薩摩诃薩行。此一切菩薩摩诃薩行屬彼。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。不執著諸佛無上正等菩提。謂此是諸佛無上正等菩提。此諸佛無上正等菩提屬彼善現。是菩薩摩诃薩于如是一切法無執著故。便能引發般若波羅蜜多。亦能引發靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。善現。是菩薩摩诃薩于如是一切法無執著故。便能安住內空。亦能安住外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。善現。是菩薩摩诃薩于如是一切法無執著故。便能安住真如。亦能安住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。善現。是菩薩摩诃薩于如是一切法無執著故。便能安住苦聖谛。亦能安住集滅道聖谛。善現。是菩薩摩诃薩于如是一切法無執著故。便能引發四靜慮。亦能引發四無量四無色定。善現。是菩薩摩诃薩于如是一切法無執著故。便能引發八解脫。亦能引發八勝處九次第定十遍處。善現。是菩薩摩诃薩于如是一切法無執著故。便能引發四念住。亦能引發四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。善現。是菩薩摩诃薩于如是一切法無執著故。便能引發空解脫門。亦能引發無相無願解脫門。善現。是菩薩摩诃薩于如是一切法無執著故。便能引發五眼。亦能引發六神通。善現。是菩薩摩诃薩于如是一切法無執著故。便能引發佛十力。亦能引發四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。善現。是菩薩摩诃薩于如是一切法無執著故。便能引發無忘失法。亦能引發恒住舍性。善現。是菩薩摩诃薩于如是一切法無執著故。便能引發一切陀羅尼門。亦能引發一切叁摩地門。善現。是菩薩摩诃薩于如是一切法無執著故。便能引發一切智。亦能引發道相智一切相智。何以故。善現。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。于諸法中有所執著。謂此是法。此法屬彼。則不能隨意引發安住殊勝功德

　　複次善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。不觀色若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。亦不觀受想行識若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離。若不遠離。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。不觀眼處若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。亦不觀耳鼻舌身意處若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。不觀色處若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。亦不觀聲香味觸法處若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。不觀眼界若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。亦不觀耳鼻舌身意界若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。不觀色界若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。亦不觀聲香味觸法界若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。不觀眼識界若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。亦不觀耳鼻舌身意識界若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。善現。菩薩摩诃薩。行深般若波羅蜜多時。不觀眼觸若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。亦不觀耳鼻舌身意觸若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。不觀眼觸爲緣所生諸受若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。亦不觀耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。不觀地界若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。亦不觀水火風空識界若常若無常若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。不觀無明若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。亦不觀行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離

　　大般若波羅蜜多經卷第叁百五十四

　　大般若波羅蜜多經卷第叁百五十五

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分多問不二品第六十一之五

　　善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。不觀布施波羅蜜多若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。亦不觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。不觀內空若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。亦不觀外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。不觀真如若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。亦不觀法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。不觀苦聖谛若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。亦不觀集滅道聖谛若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。不觀四靜慮若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。亦不觀四無量四無色定若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。不觀八解脫若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。亦不觀八勝處九次第定十遍處。若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。不觀四念住若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。亦不觀四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜。若不寂靜。若遠離若不遠離。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。不觀空解脫門若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。亦不觀無相無願解脫門若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離

　　善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。不觀五眼若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。亦不觀六神通若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若不寂靜。若遠離若不遠離。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。不觀佛十力若常若無常。若樂若苦。若我若無我。若淨若不淨。若寂靜若…

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