..續本文上一頁he Chinese Translations of The Unrevised PANCAVIMSATISAHASRIKA ”, JAOS 96, 1976, P.510-11.

　　(注 6) 見 (注 1)引 書 ，P.11.

　　(注 7) 見 宗 喀 巴 所 著 《金 鬘 疏 》，日 影 印 本 北 京 版 ，西 藏 大 藏 經 ， V.155, Ja, 14a5 -8 。另 見 (注 1)引 書 ，PP.101-2 。

　　(注 8) 見 注 (1)引 書 ，P.11 。

　　(注 9) 見 北 京 版 ，西 藏 大 藏 經 ，V.154, Ja, 11b4 。又 《金 鬘 疏 》中 所 引 《大 乘 莊 嚴 經 論 》之 頌 文 ，漢 譯 本 較 略 ，僅 五 字 一 句 ：“譬 如 莊 美 質 ，臨 鏡 生 勝 喜 ；妙 法 莊 嚴 已 ，得 喜 更 第 一 。”(見 大 正 藏 ，冊 叁 一 ，頁 五 九 ○下 )。

　　(注 10) “慈 氏 五 論 ”又 名 “慈 氏 五 法 ”(Byams-pa”i-cho s-lnga )。藏 傳 與 漢 傳 的 這 五 部 論 ，略 有 不 同 。漢 傳 之 五 論 爲 ： (1)、《瑜 伽 師 地 論 》(Yogacarabhumisastra )。此 論 藏 傳 爲 無 著 所 作 。 (2)、《分 別 瑜 伽 論 》(Yogacaravibhangasastra ) 。此 論 已 失 傳 。 (3)、《大 乘 莊 嚴 經 論 》(Mahayanasutralankara )。 (4)、《辨 中 邊 論 》(Madhyantavibhagasastra )。 (5)、《金 剛 般 若 經 論 》(Vajracchedikasutr -asastra )。 其 中 (3)、(4) 二 論 漢 藏 所 傳 相 同 ，而 (1)、(2)、(5) 叁 論 ，西 藏 另 有 所 傳 如 ：

　　(1)、《現 觀 莊 嚴 論 》(Abhisamayalankara ) (2)、《辨 法 法 性 論 》(Dharmadharmatavibhanga ，Chon dang chos-nyid rnam-”byed ) (3)、《大 乘 最 上 要 義 論 》(Uttaratantra, Theg-chen rgyud bla-ma” ibstan-bcos )。 此 論 勘 同 漢 譯 本 “究 竟 一 乘 寶 性 論 ”，但 漢 譯 本 題 名 堅 慧 所 造 。

　　(注 11) E.Obermiller, History of Buddhism(Chos-”byun g) Part Ⅱ : The History of Buddhism in India and Tibet, by Bu-ston, translated from Ti betan.Heidelberg ( Leipzig, Harrassowitz, 1932. ) P.139.另 見 郭 和 卿 譯 ，《佛 教 史 大 寶 藏 論 》(北 京 ：民 族 出 版 社 ，1986 )，頁 一 叁 六 。此 段 文 字 ，漢 、英 二 譯 本 出 入 頗 大 ，然 因 無 原 文 可 對 ，今 依 漢 譯 本 。

　　(注 12) "In view of what Demieville has said,in BEFE O XLIV, 2, 1954, PP.381, 434,it appears rath er unlikely that Maitreyanatha should be reg arded as an historical person." 見 The Prajnap aramita Literature. P.102.

　　(注 13) 印 順 著 ，《說 一 切 有 部 爲 主 的 論 書 與 論 師 之 研 究 》(臺 北 ：正 聞 出 版 社 ，民 國 七 六 年 版 )，頁 六 四 ○。

　　(注 14) 見 (注 1)引 書 ，P.101.

　　(注 15) 同 (注 14) 。

　　(注 16) 宇 井 伯 壽 著 ，《印 度 哲 學 研 究 》(東 京 ：岩 波 書 店 ，一 九 二 四 年 )，頁 叁 五 五 -四 四 一 。

　　(注 17) 《印 度 佛 學 思 想 概 論 》，頁 二 一 五 。

　　(注 18) 狄 雍 (de Jong )原 著 ，霍 韬 晦 譯 ，《歐 美 佛 學 研 究 小 史 》 A Brief History of Buddhist studies in Europe and America (香 港 ：佛 教 法 住 學 會 ,1983 )，頁 八 六 。

　　(注 19) 呂 澄 著 ，《印 度 佛 學 思 想 概 論 》，(臺 北 ：天 華 出 版 社 影 印 ，民 國 七 十 年 版 )，頁 二 一 四 ～一 五 。

　　(注 20) 法 尊 譯 注 ，《現 觀 莊 嚴 論 略 解 》(臺 北 ：佛 教 出 版 社 ，民 國 六 七 年 版 )，卷 一 ，頁 四 。

　　(注 21) 同 (注 20) ，卷 一 ，頁 六 。

　　(注 22) 同 (注 1)引 書 ，The Prajnaparamita Literature.P.104.

　　(注 23) 法 尊 撰 ，“現 觀 莊 嚴 論 中 八 品 七 十 義 略 解 ”。(《現 代 佛 教 學 術 叢 刊 》[臺 北 ：大 乘 文 化 出 版 社 ]：冊 四 五 ，頁 一 四 叁 )

　　(注 24) 同 (注 1)引 書 ，P.12.

　　(注 25) 見 《現 觀 論 略 釋 》，卷 一 ，頁 一 五 。

　　(注 26) 見 師 子 賢 著 ，《現 觀 莊 嚴 論 譯 》(mNgon-rtogs-rg yan-gyi-”grel-pa 或 Grel-pa don-gsal )。北 京 版 ，西 藏 大 藏 經 ，No.5191 ，V.91, Ja, 101 a6-b4 。

　　(注 27) 羅 什 譯 ，《大 智 度 論 》(臺 北 ：真 善 美 出 版 社 )。卷 叁 八 ，頁 一 ○ 四 -五 。

　　(注 28) 見 大 正 藏 ，冊 廿 七 ，頁 二 七 六 下 。

　　(注 29) 見 《大 正 藏 》卷 叁 八 ，頁 二 七 六 下 。

　　(注 30) 見 大 正 藏 ，冊 廿 七 ，頁 二 七 八 中 -下 。

　　(注 31) 同 (注 1) 引 書 ，PP.38-9.

　　(注 32) 見 拙 文 ，宗 喀 巴 “現 觀 莊 嚴 論 金 鬘 疏 大 乘 廿 僧 釋 義 ”(《中 華 佛 學 學 報 》，第 一 期 ，七 十 五 年 )，頁 一 八 一 ～二 二 八 。另 見 Conze, The Large Sutra on Perfect Wistom.(BerKekey: U.Cal.,1975 ) P.66-75.

　　(注 33) 僧 睿 撰 ，“摩 诃 般 若 波 羅 蜜 經 釋 論 序 ”。見 《大 智 度 論 》，頁 二 二 。

　　(注 34) 呂 澄 撰 ，“雜 阿 含 經 刊 定 記 ”(《內 學 》第 一 輯 ，頁 一 ○八 ～一 ○ 九 )

　　(注 35) 印 順 編 ，《雜 阿 含 經 論 會 編 》上 冊 (臺 北 ：正 聞 出 版 社 ，民 國 七 五 年 版 )，頁 一 叁 。

　　(注 36) 大 正 藏 ，冊 叁 ○，頁 八 五 叁 下 。

　　(注 37) 見 (注 35) 引 書 ，中 冊 ，頁 二 叁 四 。

　　(注 38) 大 正 藏 ，冊 叁 ○，頁 八 五 九 上 。

　　(注 39) 見 (注 35) 引 書 ，中 冊 ，頁 二 叁 六 。

　　(注 40) 同 (注 35) 。

　　(注 41) 同 (注 39) 。

　　(注 42) 同 (注 39) 。

　　(注 43) 見 (注 39) 引 書 ，中 冊 ，頁 二 叁 八 -四 八 。

　　(注 44) “四 擇 攝 ”共 有 六 個 總 囗 囗 南 ，卅 七 個 別 囗 囗 南 。若 將 總 攝 頌 中 的 每 一 項 ，算 做 一 個 要 義 ，則 總 計 有 “卅 八 要 義 ”。又 ，將 別 攝 頌 中 的 每 一 項 ，算 做 一 個 細 目 ，則 總 計 有 “叁 百 一 十 二 細 目 ”。詳 見 (注 35)引 書 ， 上 、中 二 冊 全 部 。

　　(注 45) 參 大 正 藏 ，冊 叁 ○，頁 七 七 叁 上 。

　　(注 46) 參 大 正 藏 ，冊 叁 ○，頁 四 一 九 上 。

　　(注 47) 參 大 正 藏 ，冊 叁 ○，頁 七 五 叁 中 。

　　(注 48) 參 E.Obermiller, The Doctrine of Prajnaparami ta as exposed in the AB-HISAMAYALAMKARA of MAITREYA. (Talent, Oregon,Photographic Repr…

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